宗族主义和国族主义

本埠闻人杜月笙君在故乡浦东高桥新建家祠，于本月十日举行落成典礼，空前盛况，轰动一时，据各报所载消息，国内各要人所送礼物，美不胜收，共有六七万号之多，礼物赏金达十余万圆，筵席五千桌，一切仪仗于九日自沪游行渡浦，所过电车为之停驶者三小时，所列金碧辉煌的巨匾，其题字者有“蒋中正”、“张学良”，还有“吴佩孚”、“段祺瑞”，其余什么院长部长省府主席等不可胜数，并由南北名伶串堂会戏三昼夜，来宾到者每日以万计，闻仅开销一项已在六十万圆以上。在今日的中国，而有如此“猗欤盛哉”的现象（此四字系借用《申报》对此事的赞扬语），诚为中国的特色；益以无数达官贵人趋跄致敬之热烈，本埠著名日报再三称扬之恭顺，尤为中国的特色，实足令人想象中国是另有世界！

自此盛举轰动社会之后，记考得到许多热心读者的来函，问我对此事的感想，我对他们的来意实抱很大的乐观，为什么呢？因为我们由此可觇一般国人的心理确有进步了。何以见得呢？因为由此可见一般国人现在对于社会的事情，并不像从前那样“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的麻木态度，却要用他们的脑子，思考思考，这便是真正公道，真正人心，真正清议，真正舆论之所在。而且一般国人的思考，并非毫无标准的，他们对于一事的赞否，有个很重要的标准，就是要看此事对于社会一般人的福利有多少关系。

话又说回来了，蒋氏对杜祠的题词是“孝思不匮”，杜君在报上所登“鸣谢”启事，亦有“为先德之褒扬”语，即就志念孝思及褒扬先德方面说，倘杜君事前问计于我，我却要劝他另采办法，根据中山先生“由宗族主义扩充到国族主义”的遗训，将此事所费，拿来办一件最有益于民众的事业，例如拯救灾黎，或创设较大规模的贫民医院，或义务学校，或贫民教养院，受惠的民众愈多，纪念先德的寓意愈远，则社会观感所及，必大异。（二十，六，二十。）