所谓情景分写，是说诗境中：或以情到，或以景到；或先说景，后说情；或先说情，后说景；或一情一景，两层叠叙，情与景可以在字面上分别设计，但并不是说诗中情与景是截然可分为不同的两端。
仇兆鳌曾就杜诗五律析其例云：“杜诗五律，有景到之语，如“落雁浮寒水，饥乌集戍楼＇、“星垂平野阔，月涌大江流＇是也；有情到之语，如“胜绝惊身老，情忘发兴奇”、“一时今夕会，万里故乡情＇是也；有一句说景，一句说情者，如“悠悠照边塞，悄悄忆京华”是也；有一句说情，一句说景者，如“白首多年病，秋天昨夜凉＇是也；有一景一情两层迭叙者，如“野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。径石相萦带，川云自去留。禅枝宿众鸟，漂转暮归愁”是也。”（《杜诗详注》卷二十三）
仇氏从情景的分析去欣赏诗，的确是认识诗境的一种方法，他所谓的情到景到，只举出单描摹情或单描摹景的隽语名句，便足说明情景是可以分写的，不过古典诗里，由于自然与人生、感情与景物往往联结在一起，彼此融合无间，相为表里，所以情中未必无景，景中也未必无情，仇氏的分析，只是以字面为据。
所举一景一情两层叠叙的诗是《游修觉寺》诗，因为野寺离城很远，所以显得江水豁朗；因为山扉远离尘俗，所以显得花竹幽雅，由这二句景，生出了诗情，生出了春游及时的欢情。五六两句又写景，这景物乃是与一二两句相关涉的，由花竹的幽美，牵联到径石的萦带，由江天的豁朗，牵联到川云的去留，由这两句景，又引出两句感触来：因为禅枝安稳，众鸟有托，兴起了我“飘转千里尚无归处”的愁情。这诗情景分写的设计，十分明显。
至于先说景，后说情的，又如王安石的《再题南涧楼》诗：
北山云漠漠，南涧水愁愁。
去此非吾愿，临分更上楼。
先写景物，北山是云，南涧是水。再说离开此地不是我的愿望，在临别时再上楼去眺望一番，那临行依依、眷恋不舍的心意，借着再度上楼痴望，充分表露。心意随着极目远眺，与漠漠的云、悠悠的水一样，涌向天际，悠远无涯。
又如王安石的《杖藜》诗：
杖藜随水转东冈，兴罢还来赴一床。
尧桀是非犹入梦，因知余习未全忘。
首句写景，次句写事，都是实写的；三四两句抒情，是用虚写的。因为梦里还在争论尧与桀孰是孰非，才知道自己虽然已退隐山野，归卧林泉，仍旧抛不下当年固执的习性，是非依旧分辨得这般清楚！末句转折一句，仿佛在宽慰自己，却是在替自己可惜了！
又如杜牧的《泊秦淮》诗：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！
前二句写景物，后二句写情事，看似上下分隔，但由第一句的烟月牵出了第二句的夜字，由第二句的酒家牵出了第三句的商女，由第三句的亡国恨牵出了第四句的后庭花。短短四句一线叙下，用俊爽直达的快调，写快心露骨的感慨，把怀古忧时的情致，吐露得非常痛快。
不知亡国恨的人比比皆是，何以独将这历史的共业，要单由商女一人来承担？嘲讽这酒家歌女，岂不更令天下听歌的男儿愧煞！沈德潜推许本诗为“绝唱”，足以媲美盛唐“压卷”之作，我们若从笔力强度来评量，本诗在温婉的字面下，潜涌着绝大的神力，有资格“提名”为压卷的绝唱！
至于杜牧的五言律诗，也常喜前半写景，后半抒情。如《题白苹洲》诗：
山鸟飞红带，亭薇折紫花。
溪光初透彻，秋色正清华。
静处知生乐，諠中见死夸。
无多珪组累，终不负烟霞。
又《初春有感寄歙州邢员外》诗：
雪涨前溪水，啼声已绕滩。
梅衰未减态，春嫩不禁寒。
迹去梦一觉，年来事百般。
闻君亦多感，何处倚阑干。
任举上述二首，布局形式大致相似，前实后虚，前景后情，前一首写秋景，山鸟亭花，溪光秋色，将白苹洲的景物，上下远近，都已写遍，于是生出一层园林的思念来，以为恬静的人方能体味出生活的乐趣，喧哗只是夸耀死亡的前奏。栖息在白苹洲上，再没有珪组品服的牵累，（唐时组绶袍服的色泽，以金紫、紫、绯、青、绿为等次，官场的逢迎得失，都是为了关切色泽的升降！）让我终于不负烟霞的前约！
后一首写春景，雪消鸟鸣，梅衰春寒，已将初春的景物画齐了。于是感慨过去只像一场梦，留下了什么？未来的事情却头绪纷纭，感触亦多，听说你也是和我一般的多愁善感，在这初春的光景，该在何处倚着阑干沉思才好呢？前半首的景，使后半首的情有了凭借；后半首情，使前半首的景有了韵致，前后相辅，情思无限。
先说情后说景的，如王安石的《秣陵道中口占》第二首：
岁熟田家乐，秋风客自悲。
茫茫曲城路，归马日斜时！
先以“田家乐”和“客自悲”相对比，谋稻梁与谋国事的人，忧喜何等不同，田家汉只要稻谷丰收就眉开眼笑，而我能以个人获得温饱就快乐了吗？这是荆公在秣陵道上的心情，然后再写归路茫茫，暮日西斜。那种日暮途远的客愁，在秋风萧索的异乡，更显得孤寂无助了。荆公身怀经世之才，历经挫折，只能返还田园故庐去，岁月迟暮，三径就荒，马首日斜，真不知哪里才是他的归路！
又如他的《中年》诗，也是这种格式：
中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌游。
南望青山知不远，五湖春草入扁舟。
先写中年许国，徒成黄粱一梦，再写晚岁还家，且作旷荡之游，这时无物累心，可以遨游，南望青山得知隐处不远，且驾扁舟划入五湖春草里去！末尾两句写景，游山玩水，正说明了“圹埌游”的逍遥。拿这首诗和前首去比较，一写秋日，一写春时；一写异地，一写故乡，内容不同，格式是相似的，一从悲慨写，一从拓落写，都是扮演完了“受难者”的角色，而去当“隐士”的，教人一掬同情之泪！
又如杜牧的《重送绝句》，也是先叙情事，后写景物：
绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
别后竹牌风雪夜，一灯明暗覆吴图。
先以君我二句对起，你的绝艺超群，我则闲散无比。先从情事上虚写，再以别后在棋枰上打谱，独自检讨得失的夜景作结。风雪奇冷，竹窗有声，这时灯下闲散孤独的我，用棋子敲响了寂寞，如果能和身怀绝艺的你在一起，那该多好？但这些话都余在言外，本诗只以写景为结束，孤寒的夜景、凝望的痴情便可以想见。
至于一情一景，两层叠叙的，如王安石的《秣陵道中口占》诗第一首：
经世才难就，田园路欲迷。
殷勤将白发，下马照清溪。
首句写世事艰难，长才难展，次句写田园就荒，归路已迷。三句写白发添鬓，即使你将信将疑，转眼就平添不少。四句写他下马来，在清溪里殷勤地照，不由得你不信“人老如此”了！这二十个字，把英雄失路、壮气蒿莱的景象表现得很突出，在清溪的倒影里，可以看见那牵着马的人，是一个不服老的老人！壮图未展，年华如水，荆公在秣陵道上的心境，被溪水清澈地照映在你的眼前！
又如荆公的《离升州作》：
相看不忍发，渗澹暮潮平。
语罢更携手，月明洲渚生。
一句情刚说到嘴边，便用一句景把它吞咽。不说离愁别绪，偏说“渗澹暮潮平”；不说携手无语、相对黯然，偏说“月明洲渚生”。让读者感到一股强行压抑的情感，透过凄清的夜景，弥漫纸上。
如果把它翻译成：纵使暮潮很平稳，很适合行舟，但互相望着，不忍心就此出发；再不用多说什么，且无语地携着手，直到明月从洲渚升上来。这样一译成顺当的散文，失去用景物来截断情感的间隔形式，那股强行压抑的气氛就被破坏。
又如杜牧的《沈下贤》诗，也是一情一景双层叠叙的：
斯人清唱何人和？草径苔荒不可寻！
一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。
写沈下贤东归故里以后，像一个清亮的男高音，唱完了他的阳春白雪，还有什么人能来和应呢？只剩下一片荒苔草径，难寻高人的踪迹了。当他在小敷山下作梦，水像环佩，月像襟抱，月光照水，水光映月。境界是何等清绝！
《吟谱》上说杜牧的诗“气俊思活”（见《唐音癸签》引），从这首一情一景交替组合的诗来看，可以印证《吟谱》上所称赞的话是不错的。
就律诗而言，八句之中，也可以情景双叠。如岑参的《使君席夜送严河南赴长水》：
娇歌急管杂青丝，银烛金杯映翠眉。
使君地主能相送，河尹天明坐莫辞。
春城月出人皆醉，野戍花深马去迟。
寄声报尔山翁道，今日河南胜昔时。
陈继儒批评它“起得富丽，接得淡宕”，郭浚批评它“春城一联，迷离荏苒，结亦有情。”（并见《唐诗会通评林》）综合二家，正将八句诗，起、接、转、结都称赞到了，其中每二句一个段落，用情景叠写的方法，如首二两句景物富丽，三四两句写人情，淡宕而流动。五六两句夜景迷离，不胜流连。七八两句再写人情，饶有情味。虽是情景夹写，但管弦相送、欢饮达旦、月出酒酣、看花惜别，所描写的情事仍是联贯有序的。
有时情景叠写，未必两句两句分配匀整，如高适的《东平别前卫县李寀少府》：
黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。
怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
雨开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。
此地从来可乘兴，留君不住益凄其。
这首诗第二句就写情，其余与上首相同。中间四句，两句写情，两句写景，使虚实相间，情景兼备。前文曾引黄培芳的话：“三四贵流动，宜写情；五六防塌陷，宜写景，故是要诀。”这要诀正是说明了诗中情景分写、又须兼备的好处。
试看本诗写黄鸟于飞，杨柳深垂，由黄鸟引出了春风，由杨柳引出了送客，情景相生，融接自然，再由送客兴起怨别，由怨别回想起论交已久，论交已久正证明了怨别之深。这两句又是从第二句的“悲”字开展出来的意思。
五六两句又从怨别的情感，接引出怨别的景色，水路走去，是“雨开汶水孤帆远”；陆路走去，是“路绕梁山匹马迟”，水陆跋涉，独行千里，于君于我，都充满着离愁，结尾呼应起句，说这儿黄鸟绿柳的景物，正属乘兴游赏的好风光，但这些景物由于留不住你，都染上了一股凄其忧伤的色彩了！
明代的黄生，曾举杜甫的《归雁》诗，以为“事起景接，事转景收”，是诗中的“虚实相间格”，其格式正是情景分写、数层叠叙的形式，老杜诗中固然不乏其例，小杜诗中亦然，下面且举杜牧的《忆齐安郡》诗为例：
半生睡足处，云梦泽南州。
一夜风欺竹，连江雨送秋。
格卑常汩汩，力学强悠悠。
终掉尘中手，潇湘钓漫流。
这首诗正是“事起景接，事转景收”的形式，一、五、六、七写情，二、三、四、八写景，虽是分写，却是转接灵活，错综自然。说半生中能饱睡到太阳高起的地方，要数云梦泽南边的齐安郡了，有时整夜长风欺压着竹林，雨势连接着长江，风风雨雨地送走了秋天！想起我自己必然是格调太低俗，所以常常烦闷不安，长年力学而无成，枉费了悠悠的岁月（汩汩悠悠的解释，应该与杜甫《自阆州领妻子却赴蜀山行》诗“汨汩汩避群盗，悠悠经十年＇中的用法一样，小杜可能正是本着老杜的句子作的。冯集梧把汩汩当急流解，不是它的出典）。唉，我终究会掉转尘俗中的手，去握一根钓竿，在潇湘的漫流中垂钓的！
再则如杜甫的《九日蓝田崔氏庄》诗，也是情景分设的，在八句中，只有五六两句写景，其余六句都写情，这两句景是：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”浦起龙称之为“截断众流句”，就是在流动的抒情意态中，突然“以景截情”，这庄严板重的景物，给人一种“雄杰挺拔”、“撑天而起”的感觉。总之就律诗而言，八句皆景或八句皆情，很不容易有成功的表现，情与景即使要分写，也要两者兼备，才没有偏枯的弊病。
