他的出生地是个叫八儿里黑 【403】 （Barligh）的小村子，离别失八里四帕列散远，在畏吾儿国西部，旅客经过该地的道路上。651/1253-1254年，我们从世界皇帝蒙哥可汗的斡耳朵返回时，暂时在该地停留作午休。我回忆起我已忘掉了的一件事，那就是，已故的拜哈吉的匿赞马丁·阿里·撒底德（Nizam-ad-Din Ali as-Sadid），途经该村时，曾撰写一首咏阔儿吉思的巴依特，并且念给我听：
我们在清晨驻留于八儿里黑的教堂；
我清楚看到人们从村落前来。
接着，就在当时，我按同样的韵律，撰写了几首尽管不如它的诗，以唱和他那首抒发内心感情的巴依特：
我确实知道，一个人靠他的努力和坚定才上升：
“大度的人，倘若他是大度的……” 【404】
若是从山头走下坡路，
那好出身也无益于一个无知识的人。
因此，努力去争取光荣及牢固的声誉，
不要饶舌—这是众所公认的判断。
倘若他得到冀求的显职，
那好像是一棵幼树开始结果实。
但倘若他得不到冀求的东西，
愿望落空——因为老天对人类残忍——那么，
农夫受到原谅，若他的田地播种好，
但天不下雨，因此得不到灌溉：
战士在战场上受到原谅，
若他的战马在阵中失蹄。
因此，奋发图强，以免人们谴责你，
尽管万事天定。
我向该村的居民打听他父母的情况。他们说，阔儿吉思的父亲，在他幼年时就死了，除继母外，他别无亲人，而他的继母因他年幼贫困，毫不照管他。父死后不久，有人向她求婚，就在要成婚时，阔儿吉思去见亦都护，上告此事。按蒙古和畏吾儿的风俗，子有权娶其父妻，（但不是亲生母。——中译者注）跟她婚配；于是亦都护执行旧法。然而，阔儿吉思后来放弃他的权利，仅取走一点财物，让他的母亲另嫁。他就此研习畏吾儿文书，很快就精通了它。胸怀大志，他不甘心于贫贱和低微。但他的钱囊，对他说，没有丰足到使他脱离困境，他亦得不到供远游的资金。他没有可以依附的裙带关系，既无亲属救他于贫窭，又无友人解囊或借贷以资助他。
我抱负之大，愿望之高，娱乐之水平，
使我不堪忍受压抑。
在这种悲惨的境况中，他的堂兄别失忽剌赤 【405】 （Besh-Qulach）替他跟一个农夫拉关系，从农夫那里，阔儿吉思借到相当于一匹马的钱，以他堂兄的人身作抵押 【406】 。他买了一匹马，前往拔都的斡耳朵 【407】 。抵达后，他为宫中的一个异密服役，被派作牧夫。过了些时候，阔儿吉思在那项工作中显示出他的才能，因此被异密提拔来侍候自己。光阴过去，他成为一名亲信。有一次，随他的异密侍候术赤外出狩猎，成吉思汗宫廷中下达一道札儿里黑，内容大约是有关寻欢作乐的事。在场的书记无人读出这道札儿里黑，因此，要从部属中找一个识〔畏吾儿〕文的人。阔儿吉思被点到，并被带到术赤前。他读出了这道札儿里黑，不失礼仪，从捧马镫者（rikābī）和外仆（bīrūnī）之类人那里，多少难以指望到。他的态度和言词使术赤满意，他吩咐把他录用为书记。因对异密表示尊重，履行礼仪及工作中之要求，他逐渐有了影响，他的事业上日益显出走运的兆头。他以口才和文笔之擅长而知名，所以被派去教授蒙古儿童。当成帖木儿受任为玉龙杰赤的八思哈时，他被派遣去伴随他。他扈从成帖木儿，在交给他的工作中表现出他的干练和才能，直到他受到成帖木儿的充分信任，升任为他本人的副手和侍从长之职。成帖木儿遣他入朝合罕，合罕亲自询问他，他的回答使他欢喜，在场的人都对此惊叹不置。谈话转到呼罗珊诸县这个题目上，合罕向他打听春、夏、冬季的牧地。他的回答如下：“陛下国土内的奴仆们，过着丰衣足食的生活，他们的心儿像鸟一样飞翔于幸福的天际。冬营如春，处处都有各种水仙和芳草，像高山乐园；群峰在夏季与天堂相媲美，福绥千万，百鸟齐鸣。”他如此上奏，致以颂扬和感恩之词，合罕对他的聪慧、敏捷、才能和能力，更增加了信任，而异密镇海，因阔儿吉思是畏吾人 【408】 ，并在刚抵达合罕宫廷就寻求自己的庇护，所以在合罕示恩于阔儿吉思时，予以赞助。于是阔儿吉思满载荣誉而归（Soyurghamishī va navākht）。
他抵达呼罗珊，与成帖木儿之死恰好同时。成帖木儿由诺撒耳继承，阔儿吉思在他手下仍留原职，直到篾力克宝合丁从合罕宫中归来，宣旨要他去报告呼罗珊的政事。诺撒耳和怯勒孛剌不愿他去，因为，他们从他的言行中猜测，若他再次赴阙，那末，因他的登场，他们的谋生绿茵会凋残，他们的生命之食将化为腐毒。阔儿吉思呢，他一直在琢磨如何设法接近斡耳朵。一朝有此良机，他便开始作准备。有天，在这节骨眼上，他去找我的父亲撒希伯底万，并说：“富贵有如一只鸟儿，谁也不知它将栖息在哪个枝头。我将作出努力，准确地找着命中注定的东西，及天道循环所需求的东西。”
诺撒耳和怯勒孛剌最后不得不同意他去，于是他由篾力克宝合丁、马合木沙及几个呼罗珊的头目陪同前去。他们谈到诸省情况，特别谈到呼罗珊和祃桚答而的赋税、差发和户籍，还涉及到尚未清缴的逋欠。尽管镇海支持阔儿吉思，答失蛮哈只不及别的一些人，却希望把权柄交给成帖木儿之子。当呼罗珊的首脑人物到场，阔儿吉思也在时，支持他的镇海，等到〔跟合罕〕私语的机会，说：“呼罗珊的头目想要阔儿吉思。”合罕回答说：“那就授与他一道札儿里黑：作为一个试验，我们派他去查实（istikhrāj）多年来的产量，及每人逋欠的数字，还让他去清查户籍；不许人打扰他。他回来后，倘若工作干得好，我们就知道怎样办了。”
得到这份诏旨，阔儿吉思如鹰击长空，离开斡耳朵，不久就返回呼罗珊和祃桚答而，在那里宣读札儿里黑。然后，强使众书记和官吏去见他，他忙着处理政事。至于诺撒耳，他是个蠢材，老朽无用，在一场争论中自身难保；而怯勒孛剌，他是个机智老练的家伙，但如他企图进行一些反抗，阔儿吉思就会把札儿里黑抛到他脸上，说：“奉旨不许人干扰我的工作。你怎能对这事说东道西？”这是个专横的回答，怯勒孛剌只得罢手。诺撒耳呢，尽管根据札儿里黑的内容，他已被撤职，他仍不离开职位。
阔儿吉思使呼罗珊和祃桚答而的事务恢复秩序，并且保护财产。他从四方征集值得进献皇上的贡礼。他实施新的户口调查，重征赋税。他建立工场，对百姓普施仁政。现在，没有人敢于不讲明缘由就触水，奸商的贪婪受到限制。才智之士和愚昧之徒泾渭分明；由此，这个地区〔再度〕产生繁荣之望。
舍里甫丁这时从拔都的斡耳朵归来。因阔儿吉思当权，他和别的一些人没有任何实权，其中几个人，作为成帖木儿的部属，实际上已受到解职之危。他们因此向成帖木儿的长子额 古帖木儿 【409】 （Edgü-Temür）进谗说，父位应由儿子继承，若他现在不谋求政柄，那往后阔儿吉思羽翼丰满，就难以把他撵走了。额 古帖木儿应赶在阔儿吉思巩固他在朝中的地位前，先发制人，把他的活动上报合罕宫廷。于是，额 古帖木儿推荐通忽思 【410】 （Tonguz），派他赴阙去进行种种诬陷和诽谤。一些极力要使镇海丢脸的人，乘他不在时，把这些指控上奏合罕，结果是，异密阿儿浑、忽儿八哈 【411】 （Qurbaqa）及苫思丁·迦马格尔（Shams-ad-Din Kamagar）受命去审视此案。
阔儿吉思得悉遣使之事，他也作好准备，启程〔赴阙〕，任命我父撒希伯底万代他作为治下诸州的长官。他抵达费纳客忒，遇到前来调查情况的使者。阔儿吉思拒绝按他们的意见返回去，通忽思就跟他吵起来，态度横蛮到扭打起来，而且他打折了阔儿吉思的牙齿。阔儿吉思在晚上把他的血衣交帖木儿上呈朝廷。然后，不得已，他折回去。他回到他的府宅，蒙古异密们，如怯勒孛剌、额 古帖木儿、及诺撒耳，都凑到一块，用棍棒把必阇赤、篾力克和臣僚（a āb）赶出阔儿吉思的府第，并把他们带到自己的驻地，在那里他们开始审查。
阔儿吉思，在等候帖木儿额勒赤 【412】 返回时，争取时间，作出模棱两可的回答，但一些祃桚答而和别的地方的糊涂透顶的家伙，不顾自身安危，不计后果，开始胡乱交代。第二天，帖木儿额勒赤，在四十五天中，从远方的哈剌和林返回阿斯特拉巴德附近的算端都温 【413】 （Sultan-Duvin）。有诏要所有人赴朝，禁止就地审讯：皇上因阔儿吉思的血衣而震怒。
阔儿吉思的支持者，现在把篾力克和臣属从额 古帖木儿的驻地驱赶出来；但额 古帖木儿的人，骑着马用棍子再把他们赶回去。总之，官吏左右为难，若他们支持阔儿吉思，他们要受到使臣的攻击，反之，如他们跟使臣要好，他们又有理由害怕阔儿吉思。舍里甫丁晚上跟额 古帖木儿接交，白天支持阔儿吉思。
阔儿吉思捎信给他的对手称：帖木儿额勒赤已返回，他们必须亲自去听颁发的札儿里黑。然后，不等到他们的回音，他跨上马，驰向自己的家，带几名受到他信任、有远见卓识的呼罗珊首脑人物，启程赴阙。
得悉他离开的消息时，他的政敌们不能停留在原地不动；因此，怯勒孛剌和额 古帖木儿，在一群拨弄是非者、告密者的陪同下，也出发了。一行人到达不花剌，当地的篾力克赛因灭里沙（Sain-Malik-Shah）在他家里招待他们。怯勒孛剌出外便溺。有一帮在不花剌等他好些时间的菲达额，埋伏在一扇门的角落。当他外出时，他们刺中了他和他的几个卫士，而且怯勒孛剌本人被刺身死。
他是那伙人的魁首和支柱。他的死吓破了他们的胆，他们惊慌失措，因为无知，他们已把灾难的毡子失落水里，再不能把它捞上岸来。不管怎样，当他们抵达斡耳朵后，他们 【414】 先搭起成帖木儿造的营帐。合罕进入这座帐幕，登上宝座，开始宴乐。合罕起身〔外出〕便溺。他步至帐门，刮起一阵风，把它撕裂，倒坍的帐柱压伤他的一个嫔妃。因这股烈火似的风，额 古帖木儿的茂盛庄稼被毁掉，他的体面一落千丈。合罕教把这座帐幕拆掉，赏给幕夫和驼夫。一周后，他们 【415】 搭起阔儿吉思造的幕帐，其中陈列了他携来进献的种种贡礼。那天，合罕欢乐倍常，阔儿吉思因此前景灿烂，他的敌手被击败。贡礼中有一条皮带， 【416】 镶有奥思 【417】 （ auz）宝石，也叫做黄疸石 【418】 ，系阔儿吉思亲自设计和制作的，价值连城。看到这条皮带，合罕出自好奇，把它系在自己的腰上。恰好他腰上有个疙瘩（? imtilā），给治好了。他视此为一个吉兆，并且说：“再制一条这样的。”同时他对额 古帖木儿说：“为何你，还有你父亲，不进献这样的唐苏合思 【419】 （tangsuqs）（意思是珍宝异物）？”
尽管指斥和责备如此清楚明白，随同额 古帖木儿的那些人仍不抛弃他们的盾牌，也不知道他们的利害所在。
蠢人干聪明人绝望时干的事，
但他们只是在丢脸后才这样干。
他们在那里停留一阵子，合罕命镇海、台纳尔 【420】 （* Tainal）及札儿忽的其他一些首脑，鞫问他们的案子；于是，他们开始这项工作。阔儿吉思一党中尽是些老谋深算的人，财主和富翁，篾力克们如亦思法剌因的篾力克匿赞马丁、阿必瓦儿的的奕赫抵雅尔丁、必思坛的阿迷德木勒克·舍里甫丁，书记们如匿赞马丁沙等；而阔儿吉思一人敌得过千人。
他的敌人的军旅是散兵游勇，
但他们发现，他在军中犹如整支大军。
他会跟这些人商量，然后按大家的一致意见行事。大事不让舍里甫丁知道，尽管表面上阔儿吉思对他客客气气。
额 古帖木儿呢，他很年轻，怯勒孛剌的儿子们也都乳臭未干。他的支持者中，有两三个才能出众的人，意识到事情严重，不敢采取无法挽救的行动。那些目光短浅的，愚蠢的祃桚答而人——大群这些戴库剌黑班 【421】 （kulah-band）的家伙，干不了仅仅一个人的工作——自身既讲不出一句有道理的话，又重复不了别人的话。每当他们当中有人受到审问时，判决总是对他不利，尽管原因大半在于皇上的偏袒、异密们的善意——因为“法官的善意胜过两个公正的证人”，下面的话是真理：“有人才有官府，但有钱才有人。”两党处在相反的位置上：因为阔儿吉思这一方面有人又有钱，他的敌手则二者俱无。
几个月如此过去，眼看没完没了，诸异密对这次札儿忽产生厌倦。合罕这时命两党掺和一起，命阔儿吉思和额 古帖木儿手下的人都共住一个营帐，吃饭共用一碗，同睡一张床。因此，阔儿吉思和额 古帖木儿俩住在一间房里，用一张盘子进餐，他们的从人无不如此。合罕还命令他们身上不许带刀和武器，把他们的刀和别的兵器都没收了。皇上的意思是，通过日夜共处，他们也许会变得和解，放弃他们的敌视态度。但用这个方法也实现不了和解，所以镇海和必阇赤们就把所有的供述和情况上奏；于是有一天，合罕自己参加审讯，再亲自查问他们。秃蛮 【422】 （* Tümen）及他的兄弟、怯勒孛剌的儿子们，还有额 古帖木儿的其余部下，跪在地上受审。合罕的目光落到他们身上，他对他们喊道：“你们在这些人当中干什么？站出来，跟执刀者站在一起。”然后，他审他们的案子，发现额 古帖木儿及其部属有罪。他对额 古帖木儿本人说：“你是拔都的人，因此我将把你的案子送给他。他知道该怎样处理它。”不过，镇海尽管对额 古帖木儿的案子毫不同情，他仍不得不对他表示点厚道。在提醒后者该怎样说后，他把他的供词上奏合罕，这就是：“合罕系拔都的长上。我系何等人，我的案子尚需商讨？地面上的皇帝合罕，他的才智知道如何处理它。”以此，合罕赦免了他：如这个案子交给拔都，哪怕他是他的最亲密的友人，他会开恩于他吗？
合罕命令额 古帖木儿和他的同伙去见阔儿吉思。一些人受杖，一些人被交给阔儿吉思，他给他们戴上枷，这是他们〔日后〕反叛的原因。剩下的人，合罕叫给他们驿骑，随阔儿吉思回去。他还让他们知道，按照他们应得的罪行和成吉思汗的札撒——据此，一个说谎的爱合黑 【423】 （aiqaq）要处以死刑——，本该把他们斩首，作为对他人的告诫；但因他们远道来他的宫廷，他们的妻儿盼望着他们，他不愿他们的家人得到噩讯，故此饶他们不死。但是，他们不得再犯这样的罪。对阔儿吉思，他谕以如下的旨意：“这些人是吾人之奴仆。寡人已赦免他们的罪行。若你继续怀恨于他们，你也将犯错误，而处死你这样的人是不难的。”
这些札儿忽完结后，阔儿吉思开始办理政事和公务，诉讼的程序是按他的愿望进行的。绰儿马罕军征服的乌浒水 【424】 〔以西〕的所有州邑，合罕都委付他，并授予他这个内容的札儿里黑和牌子。
原来在札儿忽期间，合罕谈起过舍里甫丁：“这场灾祸的罪魁祸首，是那个教唆年轻人的大食人。如他现在追随阔儿吉思，他将扭头离开正道。他别跟他走。”舍里甫丁本人呢，他发现阔儿吉思心里生他的气，怕他报复。他因此乐于留下。然而，阔儿吉思在镇海的赞助下，反对这个决定，理由是：多年来的账目，没有舍里甫丁就不能解决，若他不在，税吏和财政官会有事找他。这样得到合罕的同意，让他回去，他便违反本愿，给送了回去。
阔儿吉思的事情解决后，陪同他的呼罗珊首脑、篾力克，个个都想得到自己的札儿里黑。但是，阔儿吉思就这件事跟镇海达成秘密协定，商量说，如他们都接受一道札儿里黑，也就是敕令，那他还有什么凌驾于他人之上的优势？因此没有一个人能得到札儿里黑或牌子。
现在他们都返回去，阔儿吉思先遣使把合罕开恩（soyurghamishī va marhamat）及敌人失败的喜讯，通报出去。这儿也有一些支持额 古帖木儿的蒙古人被拘捕，给戴上了枷；通忽思和秃蛮给背绑着手，押出斡耳朵。随后，阔儿吉思本人回去了。
