寓言的故事(合集15篇)
牛和青蛙
两只小青蛙在水池边玩，有只大牛来喝水。牛一不小心就把一只小青蛙踩死了。剩下的一只小青蛙逃回家，对母亲说：
“妈妈！糟了呀！哥哥被一只有脚的大动物给踩死了！”
青蛙妈妈还不曾见过牛。
“很大，是这样的吗？”
青蛙妈妈把肚皮吹大给孩子看。
“不，更大！”
“那么，是这样吗？”青蛙妈妈再把肚皮吹的更大些。
“还要大，还要更大些呀！”
青蛙妈妈拼命的吸器，将肚皮吹的像气球，圆鼓鼓的。
“哦！就是这样吧？”
青蛙妈妈正说着话，肚皮却啪一声裂开了。
伏尔泰 (1694～1778) , 法国作家、哲学家和启蒙思想家.他的文学作品和哲学著作充滿了反封建、反宗教的精神, 对18 世纪法国资产阶级革命有积极影响.他的原名为弗兰苏阿·马利·阿鲁埃, 伏尔泰是他的笔名.他出生於巴黎一个富裕的中产阶级家庭, 父亲是法律公证人.
伏尔泰自小受过良好的教育.他的父亲对文学很感兴趣, 小小的伏尔泰受到父亲嗜好的潜移默化影响, 自孩提时就深深地爱上了文学.
伏尔泰的记忆力极强, 3 岁时就能背诵拉·封登的《寓言》.一天, 父亲从外面回來, 小伏尔泰站在床上自言自语地讲故事, 还手舞足蹈.时而洋洋得意, 时而板着面孔, 表情丰富多变.父亲见了, 又觉得好奇, 又感到可爱.於是就忍住笑躲在他背后偷偷地看他表演.孩子讲的故事好像是拉·封登的《寓言》上的.父亲悄悄地拿來這本书, 经过核对, 他惊异地发现, 原來儿子讲的故事与《寓言》中的故事居然一字不差.這简直太令人不可思议了.等儿子讲完故事后, 父亲情不自禁地把他抱了起來, 高兴地把他举过头顶, 连连称赞道: "我的乖孩子, 你太聪明了! "
伏尔泰才思敏捷, 多才多艺.他12 岁时便开始写诗, 16 岁时, 他的讽刺诗和即景诗已写得很出色.20 岁时, 他随父亲出使荷兰, 任文官, 其才能得到了进一步的表现.他的作品以尖刻的语言和讥刺的笔调而闻名.他說: "笑, 可以战胜一切, 這是最有力的武器."当时人们說他思想之快捷和语言之炽热, 有如闪电和天火.他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而兩度被投入巴士底狱.他的书被列为禁1书, 他本人多次被逐出国门.
一只老猫叼起念佛珠来玩弄着，这给墙角里的两只老鼠看见了，他们的脑袋里不禁冒出了一个大大的问号，这是怎样回事呢
老大说：“我们还是警惕一点好，不明白他这葫芦里卖得什么药，说不定是故意引我们上钩呢！”
老二说：“这怎样可能听人类说，只要念佛就要心存善意，改吃素食。”
“那可说不定呢！”老大还不服气。
“那我们出去看看吧！”老二想了一个一举两得的办法，他得意洋洋的说。
说着他们走出了洞，离猫有一段距离
只听猫嘴里不停地念叨着：“善哉善哉
。”说着睁开眼睛扫了一眼老鼠兄弟，又合上眼睛说：“出家人不吃荤，只吃素食。”
老大听了，放松了警惕，说：“我相信：佛是绝对不会骗我们的，因为妄语（乱说不实在的话骗人）是佛门大戒，佛也是因为不妄语，才能够修成佛的。所以古人说：‘佛言不信，何言可信’我们走过去和猫交个朋友吧！说不定以后偷东西，能够帮我们开门，拿东西呢！”
老二赞同了老大的说法，大步流星的走到猫身边说：“猫大哥，咱们交个朋友吧！”
猫说：“好啊！”他停了停，问：“朋友有难应当互相帮忙，对吗”
“是呀！”
“我此刻需要你帮忙，我的肚子饿了！”
话说着，就把老鼠按住了，老鼠兄弟悲伤地说：“江山易改，本性难移，我们要时刻提高警惕性，不要被表面现象所迷惑，要认清本质！”
猫奸笑着说：你们天天呆在洞里，今日总算把你们引出来了。
苏轼在一次夜读中忽然听到一阵老鼠啃东西的声音。他估计这声音是从床下传出来的，于是用手在床上使劲地拍打了几下，想借此把老鼠吓跑。然而这种办法收效并不大，仅仅安静了一会，老鼠又不停地啃起东西来了。
夜里老鼠啃东西的声音既令人心烦，又让人恼怒，所以，苏轼吩咐书童去捉老鼠。
书童端着烛台往床下一照，发现咕唧咕唧的声音是从一个被绳子系住了口的严实袋子里发出的，于是高兴地说道：“哈哈，老鼠被关在袋子里面了，它还能往哪儿跑呢”书童细心翼翼地解开系紧袋口的绳子，只让袋口露出一条狭窄的缝隙，试图等老鼠刚一露头就捉住它。可是书童等呀等呀，不仅仅没有等到老鼠出来，并且连一点响声也听不到了。所以，他感到十分奇怪。为了弄个水落石出，书童打开袋口，端起蜡烛把袋子里面照了个通亮。他发现袋中一动不动地躺着一只死老鼠。书童惊讶地说道：“这真是怪事！刚才这袋子里分明有一只啃东西的活老鼠，它怎样会突然间死去呢如果这只老鼠刚才就是一只死老鼠，那么啃东西的声音难道是鬼发出来的吗”
好奇心驱使书童进一步往下追究。他两手抓着袋底把袋子往上一提，然后用力抖了几下，想把袋子抖落一空，看个结果。可是袋子里面除了老鼠没有旁物。他只听见老鼠落地“嘭”地一响，还没来得及去捡那只死鼠，却看到死鼠突然复活，一溜烟就逃走了。
苏轼被老鼠的吵闹折腾了半天，结果老鼠把他的书童弄了一个措手不及就溜掉了，所以心里很不愉快。他恨恨地说道：“想不到一只老鼠有这么狡猾！它无法咬破坚固的袋子逃跑，就用啃咬之声招人来解开袋口；当你守候在袋口伺机去捉它的时候，它却装死蒙骗你放松警惕。一个小动物耍出的狡猾花招居然骗得过人，这实在是一件令人可恨的事情！”
寓言启示：一只老鼠，其体能和智能远不是人类的对手，可是这不等于说人类与一个弱小的对手相比，没有自我的短处。书童因为只看到了人类具有思维本事的长处，而忽视了老鼠求生的乖巧和逃生的敏捷，所以被弱小的对手所捉弄。这一故事告诉我们，谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不仅仅是一个人取得节节长进的关键，并且是排除各种困难、克敌制胜的法宝。
从前，有一只小狗，名叫花花，有一只小猫，名叫喵喵。它们是一对形影不离的好伙伴。
有一天，花花兴高采烈的来到喵喵家，对它说：“我们今日去游泳，怎样样”喵喵一听到这个游戏，下了一大跳。它想：我不会游泳，怎样办呢正当它踌躇不前、犹豫不决、拿不定主意的时候，耳边传来了花花不耐烦的声音：“你到底会不会游泳呀不会可不要浪费我的时间哟！快点！要不然我去找嘎嘎！（嘎嘎是一只可爱的小鸭）”虽然喵喵很害怕游泳，但它是一只经不起激励、爱说大话、虚荣心极强、并且顾及自我面子的小猫，所以它强摆着笑脸说道：“太好了！你明白吗我最喜欢游泳了，并且此刻，我游泳可好了，不仅仅十分快，并且还能救人呢！”
于是，两个小伙伴牵着手、唱着歌走向河边。到了河边，花花说：“你先下去吧！我待会儿再来！”
过了一会儿，从河里传来了“扑通”声，紧之后，又传来喵喵虚弱的声音：“救命！救命！救命！”花花一听，立刻跳进河里，把喵喵救了上来。
从此以后，喵喵再也不敢说大话了。
【原文出处】：
近塞上之人,有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。——出自《淮南子·人间训》
【白话译文】:
靠近边塞一带的百姓中，有一个精通术数的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地上。人们都来安慰他。这个人却说：“这怎么就不是好事呢？”
经过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他。这个人说：“这怎么就不是坏事呢？”他家中有许多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上掉下来摔折了大腿。人们都来安慰他。这人说：“这怎么就不是好事呢？”
过了一年，胡人大举入侵边塞一带，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的壮年男子十分之九的人（绝大多数）都战死了。这个人的儿子因为瘸腿的缘故，没有被征去打仗，父子俩得以保全性命。
【寓意解释】：比喻事物的祸与福都是具有转换性的，即：祸福在一定条件下可以互相转化。也指坏事在一定条件下可变为好事。
韩信诚实守信的故事
韩信小时候家境特别贫苦，有一天他饿的实在不行了遇到一位好心的大妈施舍给他饭吃，韩信吃完饭以后发誓将来一定要报答这位大妈。后来韩信跟随刘邦打天下立下旷世功勋被封淮阴侯，韩信发达以后没有忘记自己的承诺，亲自给施舍饭的大妈100两黄金。
烽火戏诸候
烽火戏诸侯是一个失信于人的历史成语故事，故事的主人公是西周最后一个天子周幽王，周幽王为了让自己的爱妃褒姒一笑，竟然屡屡点燃召集诸侯集合的烽火，久而久之诸侯就不在听周幽王的号令了。这个故事和狼来了的故事非常相似，寓意失信于人后果是很严重的，弄不好会把自己的性命送掉。
曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
鹿、狼和羊
鹿跑去向羊借一千麦，并说狼可以为他担保。羊怀疑他是存心欺诈，便说：“狼常常抢夺他所要的东西，而你跑得比我快得多。到了偿还时，我怎么能找到你们呢?”
这故事说明：不要相信那些不值得相信的人，不要借钱或物给那些根本不打算偿还的人。
山鹰与狐狸
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此间的友谊更加牢固，他们决定住在一起。于是山鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，山鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这是山鹰所做，他为儿女的死感到悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是弱小者唯一可以做到的事情。
不久，山鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，山鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰郁被烧死丁，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在山鹰的面前，把那些小鹰全部吃了。
这故事说明：对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
愚蠢的鹭鸶
一天，狼吃东西的时候太心急了，误吞下了一块骨头，十分难受，四处寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头。鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头。便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
五个亚洲人和一个美国人漂流到了一座荒岛上。
迫于生计，他们决定分工协作：亚洲人负责打猎、捕鱼并烹饪成食物；美国人占据了沙滩，他负责吃饭并将剩下的残羹冷炙分给亚洲人。当亚洲人每天辛苦劳碌的时候，美国人则在自己的沙滩上享受着悠闲生活和食物。
后来有一天，亚洲人决定不再无偿提供食物，于是美国人就开出了一张欠条给亚洲人，并承诺亚洲人今后可以用这些欠条，去兑换享受舒适生活的权利 ，比如在他的沙滩上散散步。亚洲人接受了这一交换条件，并且为了赚取欠条而继续工作。
又过了一段时间，亚洲人手中的欠条越积越多，于是来了一位银行家，专门帮助亚洲人收集和管理美国人的欠条。银行家不断地暗示亚洲人：当这些欠条累积起来之后，亚洲人早晚有一天能够过上比美国人更幸福的生活。
这似乎产生了强大的激励作用：亚洲人为了今后的幸福而更加拼命地赚取欠条；而美国人除了不得不更多地让亚洲人来自己的沙滩上散步，还发明了一些有趣的把戏卖给亚洲人去玩耍，以此来收回原先的老欠条。美国人告诉亚洲人，这些把戏今后会让他们得到更多欠条。
就这样年复一年，美国人、亚洲人和银行家之间的游戏越玩越大：亚洲人创造出了更多的财富供给美国人；美国人也发明了更加复杂的把戏教给亚洲人；亚洲人彼此之间也开始用欠条进行交易；而银行家呢，他得到了更多的欠条业务并因此忙得不亦乐乎。
两年前，华尔街的预言家彼得希夫写下这个荒岛故事的时候，整个世界都像那座荒岛一样处处繁荣、人人乐观。可是两年之后的今天，次贷危机已经爆发、金融风暴弥漫全球，没人说得清这座荒岛的明天会变成何种面貌。
美国人说这事儿不能怨他，当初要不是他开出欠条，亚洲人哪儿来的动力建设荒岛?
但是毫无疑问，如今是那五个亚洲人正在任劳任怨地为这场灾难埋单。
伟大的思想家纪德说过：“所谓千古不朽的艺术作品，其特点就在于无论时尚如何改变，它总是有办法满足任何时尚的任何人。”
《伊索寓言》是西方寓言文体的开山鼻祖，也是古希腊文学中一块闪光的瑰宝。它经过两千年的时间锤炼，其智慧和艺术魅力像颗钻石，在历史洪流的冲刷下，熠熠生辉。它虽然篇幅短小，但作为人们生活智慧的结晶，它通过故事背后的哲理，给人们启示
一次，妈妈叫我下楼帮她买菜我正看书看到兴头上，随口答了一句：“你不能下去买吗？”“我不正忙吗，帮下忙。”妈妈劝道。书实在太好看了，过了几分钟我仍没有下去。妈妈火了：“你怎么还没有下去啊！叫你干些事也不可以吗?”我不耐烦了：“每次你都叫我干这儿干那儿，现在我想做些自己的事都不行吗？”妈妈吼道：“你还有我忙啊，天天吃的﹑用的﹑穿的'不都是我弄啊。现在叫你干些事都不行，养你这么大干什么”说完门哐当一声关上了——妈妈自己出去买菜了。我也不甘示弱，把自己的房门关起来。我一低头，正好看到一篇寓言：一头公牛拉着一辆沉重的货车行走，累得全身是汗车轴因被重物压得吱吱响：“太重了，太重了！”它越吵越凶。这时，默不作声的公牛说：“请你看看，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”寓言的主旨是：那些叫得特别响的人，往往干活少；而那些不作声的人，往往承担着全部责任，完成最重要的任务。看到这里，我不禁感到羞愧。我多像那吱吱叫的车轴啊，还没干多少事就叫唤了。而妈妈做了几十年，也没抱怨什么，我是不是该做些什么？
从那时起，父母叫我我几乎是随叫随到，经常和他们谈谈心，有时闲下来也会帮他们做些家务。
《伊索寓言》源于生活指导生活，使人们从中得到教益。正因如此，我才爱上了这小小的《伊索寓言》。
《狐狸和葡萄》是伊索寓言中的名篇。它说的是，狐狸吃不到葡萄，就自我解嘲说：“这葡萄是酸的，还没有成熟”。
一天，柏拉图拿着《伊索寓言》对苏格拉底说：“老师，伊索老先生的《狐狸和葡萄》，立意好是好，但却严重失真。狐狸是吃肉的，它哪会吃葡萄啊？”
苏格拉底听了，觉得很有道理，就拍拍了柏拉图的肩头，称赞说：“孩子，你这个问题提的好。”
随后，苏格拉底对他的学生们说：“名人也会犯错误的。狐狸是食肉动物，可伊索在寓言中却写狐狸想吃葡萄。这就未免有点可笑了。”他还再次对柏拉底敢于质疑名人的勇气给予了肯定。
事情过了不久。苏格拉底应一位种植葡萄的朋友的邀请，到那里去做客。饭后，他们在葡萄园里散步的时候，突然发现一只狐狸在大口大口地偷吃葡萄。狐狸好像对这种水果非常感兴趣，一口一串，葡萄汁顺着嘴丫直往下流。苏格拉底和朋友的到来惊动了它，它慌忙从藤上又扯下一串葡萄，恋恋不舍地转身逃走了。这个场景让苏格拉底惊诧不已。
“狐狸不是食肉动物吗？它怎么会吃葡萄？”苏格拉底问他的朋友。
他的朋友笑了：“狐狸可喜欢吃葡萄哩！在我这个葡萄园里，经常都会有狐狸来偷吃，一次能损失好几斤。”
苏格拉底不语了。他从朋友那里回去后，把他看到的情景讲给学生们听，然后问学生：“当一个人在没有弄清事情真相的时候，就轻易地肯定一个质疑。这人是不是显得很可笑？”
学生们说：“是。”
苏格拉底真诚地说：“看来，我就是这样一个可笑的人了。”
聪明伶俐的小羊
迷路的小羊被狼抓住了。
小羊虽然吓得发抖，但是他很聪明。小羊说：
“狼伯伯，求求你，在吃掉我以前，你能否吹个笛子给我听呢？”
“什么？吹笛子做什么呢？”
“我想在死之前，配合着笛声，跳一下我最喜欢的舞。”
“该不会打算边跳舞边溜走吧！”
“不会、不会，我绝不会逃走！”
“好吧！我就吹一曲吧！”
狼吹起笛子，小羊配着调子跳舞，跳得很可爱。
牧羊人听到笛声，跑了过来。
“啊！是狼！”
牧羊人愤怒的将狼抓住，救了小羊。
狼非常的懊悔。
“上当啦！那是小羊向牧羊人求救的信号啊！”
我以前只喜欢看动漫类的书，譬如说《奥特曼》、《喜羊羊与灰太狼》、《走迷宫》等等。不太喜欢看一些故事类的书，认为这些没有什么好看的，我现在还小肯定看不懂，对我的学习没什么帮助。
有一次我和爸爸去大润发买东西，我在买碟片的地方偶然的发现了一本从来没见过的书，“一本好书，就是一轮太阳”这句话深深吸引了我，这到底是一本什么样的书呢？带着好奇我就让爸爸给我买下了。
回到家后我就迫不及待认真地看起这本书来，这本书的名字叫《伊索寓言》，是世界儿童文学经典，它的作者是古希腊的伊索。它的内容是由很多小故事组成的，每个小故事都讲了一个道理。
以后我每天都读了一个小故事，《龟兔赛跑》的道理是骄傲使人落后，谦虚使人进步。《狼来了》的道理是不能撒谎，要做一个诚实的孩子。《老鼠开会》的道理是做事要切合实际，不能只说不做。等等......
《寓所寓言》这本书使我喜欢上了看书，每个小故事都让我明白了一个道理，使我每天都有收获，每天都有进步。
一
古代有则寓言，叫做“疑人窃斧”，说的是有个人丢了把斧头，他想来想去，认定是邻居家的儿子偷走的。于是，他看那小子走路的姿势，就像是偷了斧子；脸上的神色，也像是偷了斧子；说话的腔调，更像是偷了斧子。看来看去，越看越像，一言而蔽之，那小子从头到脚全身上下都离不开个“偷”字，活脱脱一副贼相。此地无银三百两，那何处有呢？
是寓言，结尾总是不落窠臼、发人深省。不久，这人在山沟中掘地时无意中挖出了他那把斧子。从此，再见到那小子时，便觉得言谈举止中没有一点像偷斧子的迹象，忠厚老实得很。
现今翻出这则寓言，一是学习，二是用于自我解嘲。有时，我觉得自己与寓言中的那位丢斧子的人挺相像的，尤其是在买nax彩票这一事情上。
有一回，从一研究彩票的资深人士口中探得一号码，又有一亲戚亲口告诉我他梦到的号码，与该号码一模一样。买nax彩票时，无意中瞄见旁边的一辆摩托车牌上有这一号码，分毫不差。买奖回来的路上，一路上看到的中巴车车号都有这四位数字，在一高大的广告牌上，这一号码赫赫鲜目，催人振奋，真是应了张学友欲死欲活唱的“一路上有你”那句歌词。所有这一切，无不在暗示着财神爷将要送钱上门给我。虽说据国外专家研究，中大奖的概率只相当于被雷击的概率，但我仍深信必中无疑，这号码真是越看越像，越想越像是中奖的。眼看财源就要滚滚而来，尽入彀中，我心花怒放，心潮汹涌，整个人像只氢气球似的在征兆中奖的气氛中徜徉。直到，电话里那位小姐口齿清晰报出了另一号码，我这个气球被狠狠扎了个洞，嗒然若丧。痛定思痛，回过头来冷静一想，我到底中了哪门子的邪，令我神魂颠倒，我那号码怎么会如此让我深信不疑，我那号码怎么能中奖呢，根本就不沾边，大相径庭，真是张着眼睛说瞎话！看来，我也是染上了那古人一样的自以为是、想当然的恶习。
二
叶公好龙这一寓言很多人都熟知，每每要嘲讽某人是口头革命派时，叶公总是会派上用场，叶公已成了铁打的典型。对叶公，以前我也是嗤之以鼻，鄙视、厌恶、批判他，可能是吃的盐多了，过的桥多了，独立思考和分析能力强了，对叶公倒是一反常态，报之以同情和宽容，在此就个人看法为他翻案洗冤。
其实，不问理由，，不分青红皂白，硬是给叶公扣上“口头革命派”是有失公允的。或许，叶公只是万万没有想到，现实中的龙和他所想象的龙真是相去甚远，云泥之别。叶公家雕着的龙、刻着的龙、画着的龙都是依着他喜爱的模样，那龙飘飘逸逸，美仑美奂。哪里，真龙一出场竟是青面獠牙，似笑非笑，似哭非哭，鬼模鬼样。不要说叶公，就是我辈看到都要吓得魂飞魄散，毛骨悚然，逃之夭夭。这真龙也太唐突、莽撞了，它就没有意识到“距离产生美”这一艺术规则。叶公从心底里是喜欢龙，但他只是喜欢想象中的、艺术中的龙，如同雾里看花，朦朦胧胧，留有一份想象力发挥，纯粹是一位唯美主义者。人就是这么怪，有时，我们不也如此？没到过风景点前，总是把它想象成“此景只应天上有”，没想到乘兴而去，看到的却与想象中的不可同日而语，哑巴吃黄莲，有苦说不出。失望、失落，还有种上当受骗的委屈感，长吁短叹，懊悔！
鸽子与乌鸦
有只鸽子被人饲养在舒适的鸽舍里，他到处吹嘘自己生了很多小鸽子。
乌鸦听后，说：“喂，朋友，你别骄傲了，你生得越多，你就越为你就越为他们的生活操心。”
这故事是说，多一个孩子多操一份心。
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
熊与狐狸
有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。
一只狐狸对他说：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”
这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。” 这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐 狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说 不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手 势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了 他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好 好地感谢你了。”
这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。
有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大 声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他 嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着 村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果， 他的羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一 开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知 自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的 奖品。
这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多 次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美!装过酒的空瓶 都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。” 这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。
有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷 呢?你现在是新月，然后又是满月;再接着既不是新月，又不是满月了。”
这是说，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
