波拿巴将要宣布革命已经结束，也就是说，革命的破坏工作已告一段落。但是，资产阶级在1789年设想的新秩序还很不完善；此外，共和二年的民主尝试尚需作重大的修正。拿破仑时期是十年革命的补充，原因之一就在这里。在主宰一切的波拿巴的同意下，缙绅们将改组行政体制，并按他们的意愿恢复社会等级制。但是，政府不受他们的驾驭。1814年的宪章才能使人相信，缙绅在政府中有了一席之地，但贵族对此仍不甘心。在这个意义上，可以说复辟时期是革命动乱的尾声：1789年开始的革命直到1830年才真正结束。缙绅们把一位接受革命原则的亲王拥上王位后，终于成为法兰西的主人。
在这以前，拿破仑率领大军征伐欧洲。他所妄想建立的帝国虽然完全瓦解，但在时间允许的情况下，他毕竟废除了旧制度；从这个角度看，拿破仑统治是大革命的继续；正如他的敌人所不断指出的，他是大革命的卫士。
拿破仑失败后，1789年原则的威望并未消失殆尽。社会进化、民族觉醒和意识形态的吸引力不是使1789年原则的威望犹存的唯一原因；无论在法国国内或国外，每当人们想起平民起义和为自由而战时，心里总是充满着强烈的浪漫激情，拿破仑的神话更为这种回顾增添了传奇的色彩。然而，资本主义秩序之逐渐走向世界，不能仅仅归功于法国革命。盎格鲁–撒克逊人的革命出现在法国革命之前，虽然它们的保守性和妥协性使有产者感到安稳放心，但正因为如此，这些革命的影响才是不能低估的。此外，资本主义在逐步扩大其统治的同时，也在符合其代表人物利益的条件下，强制推行被认为最适合生产发展的制度。
在资产阶级全面上升中的所有插曲中，法国革命是一段最为响亮的插曲，这不仅因为它悲壮曲折，而且正如1793年事件所能让人预见到的，因为它还包含着子孙后代将遇到的一种新冲突的萌芽。法国资产阶级用权利平等作武器反对贵族，用经济自由作手段为资本主义开辟道路，这本身也为未来的思想运动和社会改造作了准备，观念的矛盾将最终作为新时代的特征出现在历史的辩证运动中。除了资产阶级对权利平等的解释外，法国革命中还出现过另外两种解释——社会民主和共产主义；在雾月十八日那时，人们以为这两种解释将永远不再出现，它们却在十九世纪又重新抬头，并始终成为憎恨平等和赞扬平等的论据：持两种不同观点的人都认为，权利平等是平等的革命。因此，随着时间的流逝，虽然平等的革命将成为往事，但平等的呼声将久久不能平息。
