《论教养》基础练习4.doc

第课论教养同步练习一基础知识部分下列加点字的读音完全正确的一项是尴尬谚语箴言自吹自擂涵养允诺妨碍矫揉造作愚蠢恪守典范絮絮叨叨积淀谦让遗憾大发雷霆下列词语中没有错别字的一项是贸然风雅疲惫不堪一意孤行缺陷汲取杉杉有礼扭捏作态遵循扭捏莫不关心疲惫不堪喧哗不懈轻而易举待人处世下列句中加点成语使用不正确的一项是人们的浅见和随心所欲地开发利用使土地资源遭到惊人的破坏学校的树荫下一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书随机应变是一种处事方式也是一种智慧人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的下列句子没有语病的一项是十年间图书年出版品种增加了一倍多而总印数基本持平说明图书的平均数下降了一倍多我觉得真正的格物致知精神不但在应付今天的世界环境中是不可缺少而且在研究学术中也是不可缺少的中学语文教学研究的对象是中学语文教师及其他语文工作者新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作能提高我们的写作水平和知识面下列句子组成语段顺序排列正确的一项是年奥运会许海峰的枪声打破了沉寂多年的记录世上多数的人认为它们一无所有因为它们是从古至今无论在自然科学上还是在社会科学上都曾经有过无数的的空白中国的原子武器又是一片的荒原邓稼先的一声巨令蘑菇云开起遮盖了这个的荒原这其中有不少的清醒者看到了的真谛用自己的智慧填满了一个又一个的圈入了无数充实的色彩二阅读理解一文言文阅读阅读下面文言文完成练习岳飞飞事亲至孝家无姬侍吴玠素服飞愿与交欢饰名姝遗之飞曰主上宵旰宁大将安乐时耶却不受玠大叹服或问天下何时太平飞曰文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣师每休舍课将士注坡跳壕皆重铠以习之卒有取民麻一缕以束刍者立斩以徇卒夜宿民开门愿纳无敢入者军号冻死不拆屋饿死不掳掠卒有疾亲为调药诸将远戍飞妻问劳其家死事者哭之而育其孤有颁犒均给军吏秋毫无犯善以少击众凡有所举尽召诸统制谋定而后战故所向克捷猝遇敌不动故敌为之语曰撼山易撼岳家军难张俊尝问用兵之术飞曰仁信智勇严阙一不可每调军食必蹙额曰东南民力竭矣好贤礼士雅歌投壶恂恂如儒生每辞官必曰将士效力飞何功之有然忠愤激烈议论不挫于人卒以此得祸下列各组句中加点词的意思相同的一项是饰名姝遗之以光先帝遗德死事者哭之而育其孤死国可乎立斩以徇乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东飞事亲至孝愿陛下亲之信之下列各组句中加点词的意义和用法都相同的一项是亲为调药此可以为援而不可图也哭之而育其孤安陵君其许寡人善以少击众扶苏以数谏故谋定而后战安陵君受地于先王而守之下面对本文的理解和分析不正确的一项是本文从岳飞的至孝至忠治军有方爱民如子三个方面高度概括了岳飞一生的光辉事迹和高贵品质歌颂了他的崇高形象课文写岳飞的治军有方军队训练有素所向披靡分别从严仁信勇智五个层面精深地概括了岳飞治军的特点准确地揭示了岳家军所向披靡的内在原因文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣表现了岳飞为皇上分忧对皇上至孝至忠的高尚品质正面描写和侧面描写相结合是本文的一个写作特色写严仁信勇智五个层面都采用了侧面描写引用敌人的话撼山易撼岳家军难来赞扬岳飞的治军有方是运用正面描写二课内精读读利哈乔夫论教养一文回答下面问题本文的论点是什么答文章第八至十二段主要运用了什么论证方法有什么作用答一个有教养的人一生总是在不停的学习把不断充实自己作为人生信条努力让自己成为一个完全的人这句话可以放在第段后作为本文的论据吗说明理由答文章标题是论教养为什么文中要谈风度二者之间有什么内在联系答三课外阅读读下面语段回答后面的问题让讲规矩成为新常态钱穆先生写过一篇做人的规矩的文章说诸位将来离开学校踏入社会谋到了一项职业做甚么应该像甚么应该各有各的规矩各有各的模范人有人的样子也便是有规矩了这是人生最高的艺术诚哉斯言讲规矩确实是人生的最高艺术一个人应该讲规矩一个讲规矩的人为人处事才会有礼有节不卑不亢有君子的气度有人的样子这样的人有操守识分寸知进退懂轻重是一个靠谱的人一个明白人一个令人敬重和信任的人现代社会是一个更加注重契约精神的社会对个体的规矩意识有着更高的要求如果不讲规矩不但有损人品有亏德行而且寸步难行注定一事无成一个家庭应该讲规矩家庭是社会的最基本单元家庭的规矩串联起来影响着社会风气影响着全民的公德素养影响着国家文化不难发现很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的体现了文明和谐诚信友善等美好理念我们的家庭不但应该践行规矩保持对规矩的敬畏和重视让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用而且应该承担主要的传承责任通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去一个政府也应立好规矩维护规矩依法治国贯穿习近平总书记的治国理政理念法即规矩在中国现代化的进程中先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政科学决策的重要原则也是社会和谐有序的基础自古以来凡躬订良法者必定要考虑到它的可操作性和实施效果故需谨慎研判反复论证今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度更专业的精神令规矩更有前瞻性现实性政府和政府官员须带头守规矩手握公权力的人坚决按规矩办事不仅体现了一种品德和修养更表现了一种政治上的清明与成熟须知规矩是紧箍咒更是护身符朱元璋曾问群臣天下何人最快活有言位居显赫者最快活有言富甲一方者最快活朱元璋均不满意唯有大臣万钢答道天下守法度者最快活朱元璋大悦法度就好比我们的规矩守规矩者不越法纪雷池绝无暗室亏心之忧自然能坦坦荡荡光明磊落清代画家沈宗骞有一句名言以古人之规矩开自己之生面时代飞速发展社会日新月异我们不但要懂规矩守规矩还要创建与时俱进的新规矩让讲规矩成为中国的新常态本文的中心论点是什么答第段的作用是什么第段的顺序是否可以调换为什么答下面对相关论据的说法不恰当的一项是俗话说无规矩不成方圆这句话可以用来论证守规矩的重要性荀子劝学中的木受绳则直这句话可以用来论证规矩所起到的作用东施效颦的事例可以用来论证不守规矩的危害性商鞅立木的事例可以运用到第段中论证立规矩的必要性和重要性第段主要运用了什么论证方法有什么作用答参考答案一基础知识部分二阅读理解一课外文言文阅读二课内阅读开门见山引入论题得出了自己的观点做一个有教养有风度的人对比论证将没有教养的行为和有教养的行为加以比较强调了教养应该首先体现在家里的观点不能因为本文的论点是论教养是要我们做一个有教养有风度的人而这句话的中心意思是要求我们做一个不断学习勤奋学习的人所以它不能成为本文的论据教养是一个人的内在精神而这种精神的外在体现就是风度一个人的教养就表现在他的为人处事接人待物等风度上换句话说有教养的人才可能有风度没教养的人就不可能有风度三课外阅读个人家庭政府和政府官员都应该讲规矩引出论点不能因为第段分别从个人家庭和政府的角度论证应该讲规矩它们之间是递进关系举例论证列举朱元璋和大臣之间的问答事例有力地论证了手握公权力的人坚决按规矩办事不仅体现了一种品德和修养更表现了一种政治上的清明与成熟的观点从而使论证更具体更有说服力