答案在风中飘荡

答案在风中飘荡 日光微醺，碧空湛湛，三五行人，说说笑笑，行在缀满嫩叶疏落剪影的小径上。淡黄的迎春幽幽摇摆，时有小虫展了翅，嗡嗡飞入和煦春风。 我所偏安的一隅，依旧风雨无侵，波澜不惊。可就在同一片天空之下，恐怖分子的炸弹掷向无辜的人群；工业化时代的动荡经济使多少人难展欢颜；贫富日益分化；一地千百众，也不过博弈的砝码；信息的洪流席卷而至，孰可辨其益弊真假？没有信仰的人生，脚步茫然踉跄；失去道德的灵魂，只余狂热和声音······ 或如屈子所言：冥昭瞢暗，谁能及之，冯翼惟像，何以识之。在这善恶浮沉真假界，什么才是答案，何处方是归程？ 答案，答案。千百年来，我们孜孜以求的，可是答案？是哈姆莱特所喃喃的生存或死亡吗？是柏拉图心心念念的理想国吗？是仲尼“凤鸟不至，河不出图”的喟叹吗？还是呢，孟夫子迷花不事君的风骨，太白青崖白鹿的洒脱？ 可似乎历史的答案，永远是无解。大同，也许是销声匿迹了，也许从未有过。无论贤者如何胸怀天下，为政者如何励精图治，总有避强侵弱，纵富督贫；总有白骨露于野，千里无鸡鸣；总有朱门酒肉，路旁冻骨；总有存者无消息,死者为尘泥······我们像叶圣陶笔下的稻草人，看得清，无奈何，求不得，放不下。 难道真如七杀碑所说，天生万物以养人，人无一德以报天吗？当然不是！ 佛学称这个世界为娑婆世界，译为堪忍，诚然，这世界并不完美，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离。可这世界正在日臻完美，从远古的蛮荒，到文明的火光、诗书的芬芳，再到无线电的长波短波、万象基因的排列组合······然历史的进程似乎与芝诺所说一致，知之愈多，问题越多，突飞猛进却也麻烦丛生，凯歌欢畅却也荆棘满途。或许正是这样一对矛盾，不可测，不可节，波澜壮阔，浩浩汤汤的前行，才更使我们着迷。故而无需诺亚方舟，亦不必住进理想国，“不进即是倒退，停滞等于灭亡”的红皇后法则也不掩人间尚存温情脉脉，社会历史自有其脉络。 对于个人而言，或许最大的悲哀不是生老病死离别苦，而是把日子过得像那“做做梦，看看墙，长了又黄了”的墙头草，不曾担起责任，亦不怀仁者之心，任生命之火，在麻木与沉沦中日渐萎熄。我们常抱怨世界的不公，却又总以沉默的旁观和一时的苟且偷安助长这种不公，到最终祸及自身，才发现：我们都是受害者，我们亦是同犯和帮凶。“一个人要走过多少路，才能被称为一个男人；要转头多少次，假装他只是没看见；要有多少耳朵，才能听见人们的哭泣”。鲍勃迪伦低沉的叙说与鲁迅竭力的呐喊不谋而合，不做豆腐西施、柳妈、华小栓，不做看客，不做沉默的羔羊！即令不知答案，这也应是最后的底线。 子曰：朝闻道，夕可死矣。难道世上未有答案？ 其实，这世上从来不缺少答案，只缺少敢于迈向答案的脚步。 社会作为一个共同体，以维护共同利益的方式