1旅游资源调查报告范文篇一前言一调查时间2015年10月24日二调查地点内蒙古呼和浩特回民区扎达盖公园三调查人员四旅游资源调查目的1通过本次的调查详细的了解旅游资源的调查手段和注意事项并通过此次调查掌握旅游资源调查报告的编写达到学以致用2详细学习和运用旅游资源分类调查与评价GBT189722003对旅游资源进行评分从而进行判定五旅游资源调查要求1从指导老师手里拿到旅游资源分类表粗略了解表中种类和填写事项2实地游览并根据实地情况填写旅游资源分类表进行整理3根据实地的考察进行讨论找出有点并加以规划和利用找出缺点来进行改善并提出今后的发展方向4完成旅游资源调查报告2第一章调查区旅游环境一调查区位置行政区划与归属扎达盖公园位于呼和浩特市通道北路与北二环路交汇北路东区域与厂汉板镇攸攸板镇相接属回民区管理二交通状况扎达盖公园临近交通网健全北有呼包高速路外地游客到达便利南有通道北路直达市中心且附近与北二环路交汇方便抵达市区内任意位置三自然资源扎达盖公园自然资源丰富园内有扎达盖河穿过也形成了扎达盖湖河湖边芦苇丛生造就了丰富的观光游憩旅游资源同时园内有可观的动植物资源草地和以松树为主的林地面积大并有喜鹊栖息地供游人观赏地属温带大陆性气候夏季高温多雨冬季寒冷干燥年降水量在200mm到400mm之间四季景观不同地处城市边缘大气污染小空气质量良好四人文资源扎达盖公园以扎达盖河穿过得名而该河又有丰富的文化资源扎达盖蒙古语意为宽阔扎达盖河即宽阔的河它的本身就是一部呼和浩特市的通史另外园内有设有广场凉亭阁楼塔式建筑等人文建筑游览价值高其次扎达盖公会在设计伊始就设有老年活动中心等公众文化设施还在发展中规划了钓鱼点等游览设施人文旅游资源数量极多第二章旅游资源开发和历史现状一旅游资源开发历史扎达盖公园中流趟着的扎达盖河原来并不是现在这个模样它有三3个源头一个是公主府东边的大水泉一个是公主府西边的小水泉还有一个是新旧两城中间姑子板申村现巴彦塔拉饭店一带的水泉公主府东边的水泉较大人们叫它大府河槽水公主府西的水泉较小人们叫它小府河槽水姑子板申的泉水东西流向穿过从前清时期归化营的营坊现回民区营坊道门前经礼拜寺巷到小教场牛桥东河沿城隍庙的霸王桥而后与大府河槽水主流相汇人们叫营坊门前水其余的水和营坊门前水小府河槽水在天主堂和北茶坊关帝庙南边合流汇集成了扎达盖河道光咸丰同治1821年至1874年统治的半个世纪中扎达盖河两岸成了南迎里府客和北接外藩财的商业闹市区道台衙门两面临河衙署四周密植杨柳乾隆至道光时即已长成合抱之木每天拂晓庆凯桥附近非常幽静早起的人们漫步桥上凭着石头桥栏耳听淙淙的流水声远眺道台衙门树梢上的弯月别具一番风光朋苏召和乃莫齐召则被绿树环绕清风掠过树枝忽高忽低召庙忽隐忽现使人仿佛看到了海市蜃楼般的奇景仙境于是石桥晓月和六桥溪柳便把扎达盖河两岸描绘成一幅色彩淡雅赏心悦目的图画民国18年绥远建省遇到特大旱灾赤地千里颗粒无收成群的饥民跑进城里抢食民国19年阎冯联合反蒋挑起中原大战归化城失业青年被补征入伍民国20年傅作义将军出任绥远省主席后情况虽然有所好转但归化城的商务中心已由扎达盖河两岸移到了小南街一带那里烟土店林立绥远省的军政机关都指望鸦片税款开支归化城的各行各业亦全靠大烟周转维持加之皮4毛牲畜来源由蒙古国新疆缩小到乌伊两盟和阿拉善旗整个扎达盖河沿岸店铺房院都成了外强中干的空架子1949年9月19日归绥和平解放各族人民重见天日在党和人民政府的领导下蒙汉回等各族人民用自己的双手医治战争的创伤文明代替了恶俗扎达盖河露出了灿烂的笑脸1959年蜈蚣坝山洪暴发水流湍急汹涌的洪水不仅冲毁了曾经重修了几次的庆凯桥而且淹没了庆凯太平两条大街及河东岸的营坊道通道街灾后党和政府给受灾居民都盖了新宿舍又将坝沟的水完全引入孔家营以西的五里沙河在扎达盖河中上游修建了好多桥梁方便了人们来往行走和车辆运输沿河则砌筑了石堤加固了原来的土堤以防山水再次泛滥呼和浩特市成立之后扎达盖公园所处位置被规划为呼和浩特市公路管理局苗圃占地600亩后在2009年9月正式归于园林局改建为公园原苗圃植被茂密生态环境良好但是植物种类不够丰富公园因东临扎达盖河扎达盖公园因此得名改建后的扎达盖公园是一个集游览观光休闲度假康体保健科普教育功能于一体的综合性生态公园二旅游资源开发现状2009年呼和浩特市发布的2009年到2020年总体规划纲要中提出了三轴四核六带的城市规划理念将扎达盖河规划到六带中从此之后扎达盖公园开始了飞速发展2010年呼和浩特市政府工作报告提出了归森和新亮美绿净畅的发展口号扎达盖公园迎来了多5次建设建设之后扎达盖公园设计主要以生态园林为指导突出时尚性生态性人性化的设计理念力求塑造令人耳目一新的集现代化与传统艺术与自然优雅与休闲于一体的现代式生态型休闲公园使城市社会与自然体系间建立美好的依从关系为游客创造享受自然回归自然的理想生态空间公园依据不同功能将公园划分为四大景区人工湖景区健身娱乐区生态景观区采摘区主要的景点有很多包括木亭芳草亭果园人工小岛主入口广场次入口广场林荫广场庭院广场其中还有一些特色的商店篇二1前言2012年10月12日为了更好的了解西江苗寨的古镇历史和民俗文化为古镇的发展提出建议和构想旅游师101全体同学与两位老师驱车前往位于贵州省凯里市雷山县西江千户苗寨四小时车程过后我们终于到达了这个风景秀丽令人如此如醉的苗寨古镇开启了我们为期两日的旅程2调查点状况西江位于凯里的东南从雷山路口折向东北是凯里周围规模最大的苗寨约有1000多户人家所以称为千户苗寨苗寨的房屋大多是木吊脚楼都是用枫木搭成依山势向两边展开暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄如果游客秋天来此可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片丰收的景色真的很美西江还有远迎闻名的银匠村银饰制6作巧夺天工西江千户苗寨姑娘的挑花刺绣制作相当精美西江每年的苗年节吃新节十三年一次的牯藏节等均名扬四海一座露天博物馆展示着一部苗族发展的史诗成为观赏和研究苗族传统文化的大看台3具体调查内容我们通过这两日的游玩和考察不论是闲逛在古镇街头购买古镇刺绣特产吃长桌宴喝苗家米酒听苗姑娘唱祝酒歌夜幕降临时登上观景台瞭望古镇美景晚上与三五好友跳舞狂欢在吊脚楼里一觉睡到天亮每一种玩法都各有各的趣味我们身在其中身临其境的感受苗寨的独特氛围游玩的同时也注意到西江苗寨在旅游开发过程中存在的缺陷和问题1别无选择发展是西江苗寨唯一的出路从文化遗产保护的角度来看西江保持它的原生态是最好的可是西江不仅仅是个只有物质组成的村寨它是由人组成的所以我们不得不站在人的角度来看这个问题我们需要保护的是一个活生生的代代相传的文化形态社会在发展西江人民也需要发展所以旅游开发必然成为西江人民发展的需要旅游师把双刃剑固然有许多的缺点但却也是西江必然要面临的选择从前的西江还是农耕民族以种植水稻为主基本能够自给自足但是现在由于外出打工面对社会的人越来越多受到外界的诱惑也越来越多对钱财的需求也加大那么钱从哪里来很明显发展旅游业是促进西江经济发展的必然选7择也似乎是西江人民致富的必然途径西江是声名显赫的名镇有一千多户人家极具旅游价值2保护传统文化是西江旅游发展的前提那么到西江究竟要看什么西江的自然风光本身就是很美的贵州冬无严寒夏无酷暑气候宜人开车经过雷山梯田也是十分震撼但是西江的民俗风情更美各种各样的苗族风情诸如建筑服饰银饰刺绣蜡染齐聚一堂最值得一提的是规模宏大的苗族建筑第一次见到的话一定会被这样粗犷古朴纯美大方的成片建筑盛景震撼它不是孤零零的一座而是和大自然融为一体小径菜地堡坎草树穿插在寨子间的缝隙中西江的美正是美在它的古朴自然它作为旅游资源的魅力也正在于此因此西江旅游发展的前提是保护好传统的民族文化4调查体会及收获2012年10月12日在宋晓红老师和罗健老师的领导下我们来到了西江千户苗寨进行了两天一夜的旅行我们不只是游玩还是带着任务来的对于西江旅游资源的开发与发展我们也有自己的一些看法西江旅游资源丰富大家都有所耳闻那么在这次游玩过程中我们发现了哪些西江在旅游开发中的问题呢1旅游纪念品独特性不够全国西南地区不止贵州有苗寨广西云南湖南四川都有那么为什么我们非要来到西江呢除了风景需要有足够的独特性旅游纪念品8和宣传品也十分重要独特的纪念品是宣传景区最好的载体和工具在西江青岩等等许多古镇我发现许多旅游纪念品都是重复的银饰都是那些银饰乐器也是那些乐器照相的景点也基本差不多还好西江有银饰村不然就要和万千古镇的银饰混为一谈了我们需要旅游纪念品可以让游客过目不忘极富纪念意义在馈赠亲友的时候显得别致大方同时又为景区取得很好的宣传效果吸引更大更多的客源所以我认为西江的旅游纪念品应该用心打造争取让人不仅仅是眼前一亮甚至要久久不能忘怀2现代化娱乐设施对传统民俗风味的冲击过大在西江的夜晚我们很多年轻人选择了酒吧和KTV等都市气息浓厚的娱乐场所当时只图热闹好玩回来后仔细想想又觉得有些不妥当西江珍贵就珍贵在它的古朴静谧而许多酒吧K歌房的存在却使古镇的夜晚变得喧闹不堪苗家米酒是一种会客礼仪但是绝不是要人贪杯大醉我们来到古镇或许应该抛却繁华都市的喧闹静静享受古镇的宁静就好那些太过现代的东西终究是和古镇的气质不搭配的3古镇氛围的营造不够为什么同样是古镇同样规模宏大历史悠久丽江就能受到无数人的追捧我们西江在旅游资源方面绝对不比任何地方差只是在旅游开发之后原本浓郁的古镇气质被不知不觉的冲淡了西江要怎么做才能让游人不仅是走马观花而是真正想要居住在此次好好感受古镇9风情留连忘返呢这也是个值得众人思考的问题4旅游项目不够多样化除了逛吃住喝买还有没有什么别的旅游项目能让游客发自内心的感受苗族的风情呢要想拒绝走马观花的游人如织打造真正宜居令人向往的世外桃源还需要开发更多更丰富的项目让游客深刻的感受多姿多彩的民族文化5门票收费太高西江的门票是100元一个人这个价格还是有些高了应该拒绝用门票创造收益的景区经营模式把目光放长远一些用其他更精彩的旅游项目刺激旅游消费门票价格则可以适当调低把景区的门槛调低反而可以刺激更多的人来到景区创造更多的收益如何利用西江丰富的旅游资源建造一个为旅游者能够流连忘返的西江苗族生态旅游呢我在这里提出一些建议1让游客深刻感受苗族文化西江是全国最大的苗寨让游客感受苗族文化是西江旅游的卖点之一苗族文化大致分为显性和隐性部分显性就是很明显能够感受到的比如服饰歌舞建筑等隐性即是游客从表面上感受不到的比如苗族尊老爱幼的伦理道德观念苗族宗教的象征符号等等为了使游客能够感受到苗族独特的文化内涵既要让游客感受显性文化也要将其隐性文化赋予其形式让游客真正地理解和感受2让游客亲身体验苗族文化每位游客都具有本民族固有的文化西江在进行旅游文化建议是应从游客固有文化的角度考虑让游客10观赏接受体验苗族文化比如手抓苗族喜欢吃的糯米饭也可以让游客到一个苗族农家中参与自作酸汤鱼的全过程让游客参与到苗族村寨的生活习俗中这样就能满足游客体验异样生活的愿望3让游客真正留念苗族文化游客每到一个旅游地都希望得到几样可以留念的纪念品这些纪念品也是一种旅游宣传品它能够吸引更多的游客到苗族村寨来旅游当然纪念品一定要具有特色而不是在其他地方随处可见可买的比如是能代表西江村寨吉祥物银饰品刺绣图腾一些特有或具有象征符号的植物可以制作成标本等等这次的旅程非常愉快我们寓教于乐既学到了知识又观赏了迷人的景色深刻的感受到了苗家的风情和文化远离平时生活的城市来到这里感觉心灵得到涤荡和净化从中也引发了我们很多思考也增进了同学之间和老师的感情这样的机会非常难得我在其中得到许多思考和体会也发现我在专业知识上的不足下一次的社会实践我想我们会做得更好