我眼中的郭嘉

我眼中的郭嘉虽然天数三分定妙算神机亦可图若是当时存奉孝难容西蜀与东吴以上是三国演义里高度评价郭嘉的一首诗郭嘉可以说是人们最为熟知的曹操谋士他短暂但传奇的一生为后人所经常津津乐道如果郭嘉没有早逝那么三国格局又会是一副什么样子呢曹操手下人才济济加上曹操本人就是盖世英雄在这种环境下郭嘉却能被后人超乎寻常的推崇和赞扬甚至于达到吹嘘的地步除了郭嘉本人具有奇才谋略外我想还很重要的一点是郭嘉死后曹操曾多次在不同场合表达出了对郭嘉真诚和深深的思念据三国志和傅子记载郭嘉死后曹操悲痛地对荀攸等人说诸君年皆孤辈也唯奉孝最少天下事竟欲以后事属之而中年夭折命也夫郭嘉在曹操心里是要托付后事的谋臣可是不到四十岁就一命呜呼使曹操痛失臂膀赤壁之战失利后所谓国乱思良将家贫念贤妻曹操更是悲从心来哀叹道郭奉孝在不使孤至此并且伤心地说哀哉奉孝痛哉奉孝惜哉奉孝可以说正是由于曹操这几番话才让人们产生了疑问和好奇那么历史上的郭嘉真的有扭转乾坤的本事吗他真的对于曹操而言是救世主般的存在吗和曹操其他谋臣或者说和整个三国其他谋士比起来郭嘉又有什么特殊之处呢下面就详细介绍一下郭嘉的生平并简单回答一下上述疑问郭嘉一开始是跟从势力最大的袁绍的由于郭嘉超人的识人眼光他一眼就看出袁绍不是他心中的明君于是就离开了后来经过曹操肱骨之臣荀彧的引荐来到曹操的身旁俩人相见讨论天下大事后可谓相见恨晚曹操赞扬郭嘉说他就是能让我成就大事的人当然了曹操对他的其他许多谋臣也说过类似的话郭嘉也从此认定了他的真主子以后郭嘉就成为了曹操谋士团中的重要一员后来曹操和袁绍在官渡相持大家听说孙策要偷袭许都后都很害怕而郭嘉却神奇的分析预言到了孙策会被杀不可谓不高明而且郭嘉对先前来投的刘备处置方法也独有见解就是采取软禁政策这样既不阻四海之望又不放刘备这只虎归山可谓一举两得可惜曹操一时糊涂放跑了刘备这些充分说明了郭嘉极会识人并且能够洞察时局的本事不过在这里我想说一点的是郭嘉虽然预言了孙策之死但是恰巧死在关键时候那可能纯属巧合神话郭嘉那就不客观了类似的还有要征讨袁尚和乌丸的时候郭嘉料定刘表必不会重用刘备所以劝曹操不必有后顾之忧凡此种种使郭嘉给人以身在帷幕中决胜千里外的大谋略家大心理学家之感郭嘉善出奇计出人不意往往在曹操还没下定决心的时候就替曹操谋划好了可以这么说郭嘉是最了解曹操的那个人而且又往往能够迎合曹操的意思在这一点上郭嘉甚至要胜于荀彧因此曹操格外喜欢郭嘉并说过唯奉孝为能知孤意这样的话在打乌丸的时候郭嘉建议兵贵神速出其不意掩其不备的战术并最终使曹操获得了胜利在这里要说明一点其实郭嘉这步棋风险极高而且曹操的这场胜利还有运气成分所以打完回来后曹操心有余悸并且重赏了那些当初劝他不要出征的人虽然说郭嘉善于出奇计但是奇计往往会伴随更高的风险只能说郭嘉比较幸运因为他的谋划从结果来看都是成功的至于三国演义里的郭嘉遗计定辽东那是罗贯中为郭嘉虚构的功绩不过在此前打败袁谭准备乘胜追击的时候郭嘉倒是将这种战略思想传达给了曹操所以说是郭嘉的遗计也不能算错还有郭嘉的十胜之说其实三国志并未收录见于傅子不过陈寿却记载了荀彧和贾诩的四胜之说所以郭嘉的十胜有待考证当然演义里就照收不误了不过呢不管是四胜还是十胜其实在我看来都是废话因为这些内容是曹操本身就所具有的强于袁绍的素质说与不说都在那里不丢不减并不能真正解决敌我差距众所周知官渡之战曹操的最终胜利最关键还得感谢袁绍方面的叛徒许攸是许攸带来了火烧乌巢之计在曹操和袁绍这场大规模的生死战役里我没有看到郭嘉的任何实质性的表现说白了都是人不是神这个世界上不可能有可以解决一切疑难杂症的神人即便是在被神话了的诸葛亮的三国演义中不是也能看到诸葛亮的失误和无奈的方面么更何况真正的历史所以郭嘉也是人不是神他是个杰出的谋士但不是万能的救世主郭嘉死后一年曹操就发动了赤壁之战赤壁之战大家都知道以曹操大败告终曹操因此怀念郭嘉很正常但是哀痛的说出郭嘉在不让我沦落到这种地步这样的话是不是在借此讥讽他的其他谋士呢按照三国演义里的记载就是如此因为这句话直接导致了众谋士皆默然自惭那么事实真的如此吗或者说曹操的其他谋士在这场战役里没有尽到责任吗那么下面就简单扒一扒吧荀彧是劝说曹操南下打荆州刘表的郭嘉生前也劝说过可以说打荆州势在必行而且事实证明也是正确的曹操大军南下兵不血刃拿下荆州并且顺便打的刘备落荒而逃以至于不得已去抱孙权大腿收编了荆州军的曹操有了更大的自信欲要顺江东下趁机剿灭孙刘一统江南此时荀彧坐镇曹操大本营许昌不会出征出征的重要谋士有荀攸程昱贾诩等人贾诩劝谏过曹操采取休养生息的策略但此时被胜利冲昏了头脑的曹操开始骄傲自大起来没有采取他的意见程昱也提醒说孙刘联盟不好对付至于荀攸正史貌似没有提及但演义里还是说他赞成程昱防火攻的建议可是曹操也不听应该说曹操方面的失败两个重要原因都在于天意而不在人谋当时曹操军队传染病非常厉害瘟疫蔓延是重要一个原因还有一个就是冬季东南风起导致黄盖火烧连锁船当然了作为一个唯物主义者不能去信是老天让曹操失败这种观点滴还得客观分析这里就不展开在郭嘉传里关于荆州之战只是一笔带过后太祖征荆州还於巴丘遇疾疫烧船叹曰郭奉孝在不使孤至此我觉得这句话逻辑是有问题的既然是遇到了疾病传染那么曹操说郭嘉在有什么用他应该呼唤华佗或者神医喜来乐才对嘛当然了这是抠字眼错误理解陈寿的意思了只不过我想说明的是当时曹操那么多杰出的谋士包括曹操自己都没有办法郭嘉在就一定行吗恐怕未必吧郭嘉虽然善于出奇计深通有谋略但你要说有郭嘉在就能克服所有困难那么鬼都不信而且早年郭嘉在的时候曹操也不是没打过败仗只能说看到丧失了千载难逢统一天下的时机后的曹操悲愤交加这个时候的他深深地怀念曾多次为他出谋划策的知心人郭奉孝于是悲从中来遂有了哀哉奉孝痛哉奉孝惜哉奉孝这倒不见得是讥讽他的其他谋士们因为负主要责任的是曹操自己顺便说一句郭嘉死时年仅38岁是时曹操53岁荀彧45岁荀攸51岁程昱67岁贾诩61岁在曹操和他这几大谋士里郭嘉最年轻所以郭嘉成为了一个传奇就像现代传奇武术家李小龙被人传的越来越神也就不足为奇对郭嘉的中年夭折曹操格外痛惜毕竟他是想将曹二代托付给郭嘉的只能说天妒英才巧合的是诸葛亮就在郭嘉死的那年出山了此消彼长天下大势从此翻开了新的一页当然至于有些人所说的诸葛亮是故意躲着郭嘉等到他死才出茅庐的观点在我看来就是无稽之谈了自己歪想玩玩即可最后以三国演义另一首赞扬郭嘉的诗作终天生郭奉孝豪杰冠群英腹内藏经史胸中隐甲兵运谋如范蠡决策似陈平可惜身先丧中原梁栋倾