乌克兰历史

乌克兰历史 史前时期 从史前时期以来，今日乌克兰领域范围内的移民模式和住区模式在3个地理带上各不相同。黑海沿岸若干世纪以来都处於当时的的地中海海上强国的势力范围内。开阔的乾草原从东越过乌克兰南部呈漏斗形地向多瑙河口延伸，形成骑马的游牧民族移民潮源源不断地从中亚涌入欧洲的天然通道。乌克兰中北部和西部的混交森林-乾草原和森林带定居著农业居民，通过水路与欧洲的北部和中部相连。这些地区的边境既经常发生军事冲突，文化交往也十分频繁。 西元前7～6世纪开始，在黑海北岸、克里米亚和亚速海沿岸，曾建有许多希腊人的聚居区；这些希腊人的边远居民点後来受到罗马帝国的管辖。在西元前第一千纪年间，乾草原腹地相继被辛梅里安人、西徐亚人和萨尔马特人占领。这些民族全都是伊朗血统，与希腊人的聚居区保持著商业和文化关系。 西元200年左右，随著哥特人从波罗的海地区进入乌克兰，遂开始了大迁徙时期。他们赶走了萨尔马特人，但他们的势力在375年左右被从东面入侵的匈人打垮。接著，匈人又在5～6世纪被保加利亚人和阿瓦尔人所取代。7～9世纪之间，乌克兰乾草原成了突厥族的哈札尔人(Khazar)汗国的一部分，这是个以伏尔加河下游为中心的商业帝国。9世纪末，哈札尔人对乾草原的控制被马扎尔人打破。此後在10～11世纪，佩切涅格人控制了乌克兰南部的大部分地区，他们又接著被钦察人所取代。在游牧部落入侵的整个时期，克里米亚只有少数希腊人的居民点，他们主要是在切尔松尼斯(Chersonesus),靠拜占庭帝国的支持过著朝不保夕的生活。 与此同时，在向东迁徙的日耳曼移民的影响下，一些斯拉夫部落也在5～6世纪开始从他们喀尔巴阡山脉以北的最初家园往外迁移。一些斯拉夫人向西迁徙，另一些则向南进入巴尔干地区。东斯拉夫人占领著乌克兰西部和中北部的森林区和森林-乾草原区以及白俄罗斯的南部，他们再从那里向北扩展，往东北进入以莫斯科为中心的未来俄罗斯的领土。东斯拉夫人从事农业和牲畜饲养业，也从事制衣和制陶等家庭副业，还修筑有防御工事的居民点，其中许多後来发展成重要的商业和政治中心。建在聂伯河高峻右岸的基辅，就是这类早期居民点之一。 2基辅罗斯 9世纪中叶基辅国家的建立，与国际贸易的发展和从波罗的海到拜占庭的聂伯商路(基辅为此路上的战略要地)的新的优势有联系。此商路的沿线贸易由瓦兰吉亚人(Varangian,即古代斯堪的那维亚人)的商人-军人控制，基辅诸王公的祖先就来自他们的队伍，但很快就斯拉夫化了。在早期编年史中，瓦兰吉亚人也称罗斯人，这共同的名称成为基辅地区——罗斯人的基本领土——的地方名称；後来，由於领土扩大，这一名称就用於基辅王朝各成员所统治的全部领土。 10世纪末，基辅的版图覆盖了大片地区，从乌克兰开阔乾草原的边缘向北扩大到拉多加(Ladoga)湖和窝瓦河上游盆地。在弗拉基米尔一世及其子雅罗斯拉夫(Yaroslav)的统治下，基辅的权势达到了顶峰。988年，弗拉基米尔采用基督教为其国教，在拜占庭人和君士坦丁堡大主教的支持下，形成了教会等级制度。随著新宗教的进入，在建筑、艺术和音乐方面产生了新的形式，出现了书写语言(教会斯拉夫语)，开始有了书写文化。所有这一切，都是雅罗斯拉夫大力推进的，他还颁布了斯拉夫人的第一套法典。 雅罗斯拉夫死後，基辅进入一个很长的衰退时期。贸易商路的变动损害了基辅在经济上的重要性，而与钦察人在乾草原带的战争又耗尽了它的财富和力量。王位继承权的角逐和各王公之间的敌对削弱了基辅的政治主宰权，加强了各公国中的分离倾向。13世纪中叶蒙古人的征服终於结束了基辅政权，但是於1199年在西乌克兰建立的斯拉夫加利西亚-沃利尼亚公国则继续存在到1340年该统治王朝覆灭。 3立陶宛和波兰的统治 14世纪中叶，乌克兰的领土受到3个外来强国的统治︰金帐汗国、立陶宛大公国和波兰王国。 乾草原带和克里米亚成了鞑靼金帐汗国直接统治的领土的一部分，沿海城镇和海上贸易此时则落入威尼斯人和热那亚人手中。金帐汗国是成吉思汗蒙古帝国最西部的继承国，其汗居住在窝瓦河上的萨赖城(Sarai)。15世纪中叶，金帐汗国逐渐解体。它的继承国之一克里米亚汗国在1475年後接受了鄂图曼蘇丹的霸主地位。克里米亚半岛以及毗连的乾草原带大部分地区在该汗国的统治下，直到1783年被俄罗斯帝国并吞。 蒙古在乌克兰其他地方的统治为时短暂，乌克兰西北部和中部成为13世纪崛起的另一新强国——立陶宛大公国的扩张场所。 立陶宛在一个世纪内，吞并了白俄罗斯的所有领土，并在阿尔吉达斯(Algirdas)大公的领导下迅速进入乌克兰。1350年代，占领了切尔尼戈夫(Chernigov)及邻近地区，60年代占领基辅地区及南部的佩列亚斯拉夫(Pereyaslav)和波多利亚(Podillya)。与波兰争夺前加利西亚-沃利尼亚公国的角逐，在80年代以对其实行瓜分而宣告结束，立陶宛得到沃利尼亚，波兰对加利西亚的所有权也得到确认。这样，立陶宛的控制实际上已扩大到远至开阔乾草原带，甚至曾短时期远达黑海的全部乌克兰领土。 在立陶宛国内，罗塞尼亚(乌克兰和白俄罗斯)的领土起初保留了相当大的自治权，信奉异教的立陶宛人越来越多地皈依东正教并为罗塞尼亚的文化所同化。大公的行政措施和法律制度也大量按照斯拉夫人的习惯，罗塞尼亚语(古斯拉夫教会语掺入大量乌克兰方言和白俄罗斯方言的成分)成了大公国的官方用语。 波兰在乌克兰的直接统治从1340年代起及此後的200年一直局限在加利西亚。但是，随著1385～1386年两国王朝的合并和立陶宛人接受了拉丁(天主教)教，立陶宛很快就进入波兰的势力范围。天主教在立陶宛人中的传播，以及随之而产生的波兰语言、文化、政治见解和社会秩序在立陶宛贵族中的传播，正像早些时候在加利西亚发生的情形一样，削弱了罗塞尼亚人信奉的东正教的地位。1569年根据《卢布林联合》协定，波兰和立陶宛之间两个王朝的合并改为两个国家在宪法上的联合，即波兰立陶宛联邦。与此同时，乌克兰的更大一部分领土脱离了立陶宛，直接并入波兰。此举加速了乌克兰人和白俄罗斯人(仍留在立陶宛内)的分化，但通过取消他们之间的政治边界，促进了加利西亚和乌克兰东部领土更紧密的结合。在下一个世纪，所有乌克兰民族的领土实际上都处在优势的波兰政治和文化的直接影响下。 社会变革 被立陶宛和波兰统治了300多年的乌克兰，到17世纪中叶已实际上经受了巨大的社会演变。 基辅罗斯时代的王公贵族的家族大部分融入并成为立陶宛和波兰享有特权的贵族阶层的一部分。长期信仰东正教和使用罗塞尼亚语言与风俗的罗塞尼亚贵族，在16世纪後期越来越倾向於波兰化，这一过程开始时是由於耶稣会办的学校以及人们改奉天主教。 随著城市和城镇的贸易发展，特别是在西乌克兰，市民成为一个重要的社会阶层。他们被按照与行会制度联系在一起的内部社会等级制度以及宗教信仰和不同的种族而画分开来。自13世纪以来，许多波兰人、亚美尼亚人、日耳曼人和犹太人就在乌克兰人往往减少成少数民族的城市里定居。 在波兰统治时期，农民的状况持续恶化。依旧存在的自由农民在立陶宛时代晚期开始迅速变成农奴，而农奴的义务则越来越繁重。到16世纪末，农民的骚动风起云涌，尤其在乌克兰东部地区。居民稀少的土地第一次向波兰领主开放，并经王室批准，建立了一些大庄园，以满足欧洲市场的谷物需求。为了吸引劳动力到新庄园工作，准予暂时免除农民的农奴义务；免除期满又恢复农奴地位时，在过惯了自由生活的人民中激起了强烈的不满。於是，农民纷纷逃入「荒野」——东部和南部的乾草原地带。这种紧张局势由於下列事实而更为恶化︰农民是乌克兰人和东正教徒，地主大部分是波兰人(或已波兰化)和天主教徒，代替在外地主的庄园总管或租借人常常是犹太人。因而，这种社会不满是民族和宗教怨愤的结合物。 宗教发展 正如乌克兰人在立陶宛和波兰统治时期的社会状况逐渐恶化一样，罗塞尼亚教会的情况也一样。天主教会逐渐向东扩张，进入乌克兰，它享有国家的支持和凌驾於东正教之上的合法优势。外部的种种压迫和限制，也随著罗塞尼亚东正教会内部的严重衰落而到来。从16世纪中叶起，由於反对宗教改革和耶稣会教士来到波兰而重新恢复了活力的天主教以及新教(尽管是暂时的)取得了进展，尤其是在罗塞尼亚的贵族中。 1596年，宗教的发展发生了急剧改变。在布列斯特宗教会议上，基辅大主教和大多数主教签署了一项与罗马联合的法令。根据该法令，罗塞尼亚教会承认罗马教宗(教皇)的首脑地位，但保留东正教会的礼仪和使用斯拉夫语，以及行政上的自治权和包括神职人员可以结婚的传统教规。 所谓的东仪天主教会(Uniate church)无法与决议预见到的拉丁教会合法地平起平坐，也不能阻止贵族的波兰化和拉丁化。与此同时，布列斯特教会合并在罗塞尼亚教会和社会中引起了深刻的分裂，这反映在大量争辩性的文献中，也反映在1620年东正教等级制度恢复之後，围绕对主教职位和教会财产的控制的斗争加剧以及发生了许多暴力事件上。1620年代和30年代曾努力对裂痕进行弥合，但最终都徒劳无益。 4哥萨克 15世纪，一个新的军人阶层——哥萨克(源於突厥语kazak,或称「自由人」),开始在乌克兰南部乾草原带边境逐渐形成。此专名最初用於那些好冒险的人，他们季节性地进入乾草原带狩猎、捕鱼和采集蜂蜜。他们的人数由於逃亡农奴和包括贵族在内的其他各阶层的冒险分子而不断壮大。哥萨克们联合在一起互相保护，到了16世纪中叶，已发展成为一个具有独特民主性质的军事组织。该组织有一个称作大会(拉达〔rada〕)的最高权力机关，以及选举出来的的各级军官，包括总司令，或称盖特曼。他们的中心设在锡奇(Sich)，即聂伯河下游「石滩地区」(za porohy)的一个武装营地——此後，即称为札波罗热营地。 哥萨克保护乌克兰的边民免受鞑靼人侵犯，指挥自己的军队入侵克里米亚领土的战役，甚至乘著轻便船只袭击安纳托利亚的土耳其沿海城市。波兰政府发现哥萨克在与鞑靼人、土耳其人和莫斯科大公国的战争中是一支有用的战斗力量，但在和平时期却把他们看作一群反覆无常的的危险分子，因而企图从制度上来控制他们，并通过官方登记限制他们的人数。此举在越来越认为自己有天赋的权利和自由的哥萨克中引起了强烈的不满。从1591年起的半个多世纪以来，哥萨克零星地起来反抗过几次，但都被十分费力地镇压下去。 17世纪前半叶，哥萨克还卷入了猛烈的宗教冲突。1620年，整个札波罗热军队加入了基辅正教兄弟会；同年，一个新的正教僧侣统治集团在军队的保护下於基辅就任圣职。这样，在剧烈的宗教分裂中，哥萨克便成了正教的坚定支持者和东正教会不妥协的反对派。 赫梅利尼茨基起义 由於社会不满、宗教冲突和哥萨克对波兰当局的怨恨最後汇合到一起，造成的紧张形势到1648年达到了顶点。以表面像一次典型的哥萨克反叛为开始，在赫梅利尼茨基的领导下，乌克兰很快卷入了一场史无前例的战争和革命中。 赫梅利尼茨基原是一个小贵族和哥萨克军官，他在波兰人手下曾蒙受不白之冤，1647年末，他逃到锡奇，不久被选为盖特曼。1648年初，他开始筹备一次起义，他为此目的寻求鞑靼军队的支持。波兰以先发制人的手段派了一支军队来阻止这次反叛，在5月的两次战斗中遭到失败。这次胜利给大规模的人民起义发出了信号。当哥萨克和农民把他们的满腔怒火发洩到那些与波兰暴政和社会压迫有牵连的地主、军官、拉丁教会和东正教会的神职人员和犹太人身上时暴力行为蔓延到乌克兰的四面八方。波兰人对起义人民采取了血腥的报复行动。9月，赫梅利尼茨基使一支新徵集的波兰军队遭受了又一次惨败，向西穿过加利西亚，最後围攻波兰本土的札莫希奇(Zamosc)。但他并没有乘胜追击，在11月一位新的波兰国选举产生後，他随即回到乌克兰中部。1649年1月，赫梅利尼茨基凯旋进入基辅，作为解放者受到热烈的欢呼。 尽管赫梅利尼茨基最初只想洗刷从波兰王国所受的冤屈，但他进入基辅之後，就开始构想把乌克兰建成一个独立的哥萨克国家。他著手建立一套行政和财政管理制度，并建立了一个由哥萨克军官中的一批精英组成的地方政府，并同外国建立了关系。但他仍准备承认波兰王室的统治权，并开始和波兰人谈判。但事实证明，无论是《兹博罗夫条约》(Treaty of Zboriv),还是两年後另一次不太有利的协定，对波兰贵族或是对乌克兰方面的哥萨克普通士兵和变得激进的群众，都是不能接受的。 而军事行动仍在继续，胜负未定。由於鞑靼人的支持在关键时刻证明并不可靠，赫梅利尼茨基开始寻找另外的盟友。1654年，他在佩列亚斯拉夫同莫斯科缔结了一项协定，其确切性质曾引起激烈的争论。俄罗斯历史学家强调说，乌克兰接受了沙皇的宗主权。它後来使俄罗斯的统治合法化；乌克兰的史学著作则强调说，莫斯科承认了乌克兰的自主权(包括选举盖特曼、自治和开展外交关系的权利),这实际上等於让乌克兰独立。莫斯科加入了同波兰作战，尽管有几次联合的胜利，但没有出现决定性的突破，赫梅利尼茨基对与莫斯科的联盟越来越感到幻灭。在控制被征服的白俄罗斯领土上发生过争执，对俄罗斯干涉乌克兰的内部事务也起过冲突。尤其激怒盖特曼的是1655年俄罗斯的敌手、但却是乌克兰的潜在盟友瑞典侵犯波兰之後，俄波恢复了邦交。赫梅利尼茨基於是再一次在瑞典、特兰西瓦尼亚(Transylvania)、布兰登堡、摩达维亚和瓦拉几亚(Wallachia)等国寻找新的同盟和联盟。有迹象表明，盖特曼1657年逝世时曾打算中断与莫斯科的关系。 没落期 赫梅利尼茨基的继任者盖特曼维戈夫斯基(Ivan Vyhovsky)中断了与莫斯科的联系，於1658年与波兰签订了《加佳奇条约》(Treaty of Hadyach)。根据该条约的条款，中部乌克兰(企图包括沃利尼亚和加利西亚，但未成功)——在盖特曼和由贵族与军官组成的统治实力集团领导下——建立一个自治的罗斯大公国，与波兰和立陶宛一起组成一个平等的三国联邦。由於此条约对其所憎恨的哥萨克作出让步而令波兰权贵极为反感，条约保守的社会性质和与波兰联在一起又令哥萨克和农民群众深恶痛绝，以及它激起了俄罗斯的愤怒，《加佳奇条约》从未履行过。面对日益增加的反对，维戈夫斯基辞去盖特曼职务，逃往波兰。 维戈夫斯基之後，乌克兰开始迅速走下坡路，进入一种同时代人称之为「没落期」的旷日持久的混乱状态。正在发展成为一个世袭的地主阶级的哥萨克军官同被指望成为其劳动力来源的普通哥萨克士兵和农民之间已经存在的紧张关系在日益加剧。从1663年起，敌对的盖特曼们在波兰和俄罗斯竞争的势力范围内兴衰更替。1667年，根据《安德鲁索沃停战协定》(Treaty of Audrusovo)，乌克兰以聂伯河为界分为两部分︰右岸以西归还波兰，左岸以东和基辅确认归俄罗斯所有；札波罗热地区则由波兰-俄罗斯共同统治(1686年改由俄罗斯单独统治)。事实上，札波罗热的哥萨克是自成一体，由於盖特曼们这时都在别处，他们就选出自己的首领，按照自己鲁莽的政策办事。 乌克兰的分治激起了爱国情绪。右岸的盖特曼多罗申科(Petro Doroshenko)暂时占领了左岸，谋求以鄂图曼帝国的属国地位重建一个统一的乌克兰国家。1672年，土耳其进行了大规模的军事干预，其结果是全部兼并了波多利亚，使其或为奥斯曼帝国的一个省分长达1/4世纪。由於土耳其的进一步军事行动未能建立起多罗申科的统治并造成了大破坏，尤其是使俄罗斯介入了战争，多罗申科的希望——连同声望——遂化为泡影。大批平民逃往左岸，甚至更远的地方，乌克兰右岸的大片土地变得渺无人烟。多罗申科辞职後，奥斯曼帝国又发动了两次大规模战役，但1681年的停战协定结束了土耳其进一步的直接军事介入。奥斯曼的势力在欧洲正很快衰落下去，1699年波多利亚省重归波兰统治。 自治的盖特曼国家 1667年乌克兰分治後，自治的盖特曼国，或称盖特曼统治区，只限於左岸的乌克兰地区内。国家的首领是盖特曼。理论上盖特曼是由哥萨克大会选出，但实际上是由一批高级军官选出，而他们反过来又在很大程度上为沙皇的偏爱所左右。在每次选举新盖特曼时都重新谈判自治的条款，长此以往，导致他的特权一直被削弱。不过，一个世纪来，盖特曼统治区享有很大程度的自治并在经济和文化上有了相当可观的发展。 盖特曼统治区的统治集团由哥萨克高级军官组成，他们已形成一个近似於波兰贵族的世袭特权阶级。普通哥萨克也开始在分化，较穷的哥萨克除了合法的地位之外，与农民几乎没有什麼区别。自由农民的情况长时间以来日益恶化。他们承担的义务日益增加，处境越来越像农奴。但是，城市生活繁荣兴旺，大城市的一些城镇仍然享有地方自治权；大部分市民保住了自己社会地位应有的权利。在教会领域里，东仪天主教销声匿迹，东正教基辅大主教也在1686年从君士坦丁堡教区迁移到莫斯科教区。在18世纪期间，教会逐渐丧失其传统的自主权和与众不同的乌克兰特性。 在马泽帕(Ivan Mazepa)任盖特曼时，盖特曼国达到其鼎盛时期。马泽帕起初依靠沙皇彼得大帝的支持，在盖特曼统治区内行使近似君主的权力。在他的庇护下，具有鲜明哥萨克巴洛克风格的文学、艺术和建筑欣欣向荣。乌克兰的第一所高等学府基辅-莫吉拉学院(Kievan Mohyla Academy)经历了它的黄金时代。马泽帕渴望并吞右岸，重建一个开始仍在沙皇统治之下的统一的乌克兰国家。但彼得大帝实行中央集权制的各项改革和强加於盖特曼统治区的种种苛捐杂税以及大北方战争，显然威胁到了乌克兰的自治权。1708年马泽帕为促进其独立计画，与瑞典的查理十二世缔结秘密联盟，但在决定性的波尔塔瓦战役(1709)中，他们的的联军被击败。 尽管彼得大帝允许选举一个马泽帕的继任者，但盖特曼统治区的自治特权却受到了严重的剥夺，并在18世纪剩下的几十年间进一步衰弱。从1722～1727和1734～1750年间，由於帝国的政权设立了新的机构来监督各地政府，盖特曼的职位处於暂时中止的状态。1750年，伊丽莎白·彼得罗芙娜女王为其宠臣的弟弟基里尔·格里戈里耶维奇·拉祖莫夫斯基(Kyrylo Razumovsky)恢复的盖特曼的职位。1762年叶卡捷琳娜二世登基时，盖特曼和哥萨克的高级军官们上书请愿，祈求恢复盖特曼统治区以前的地位；但叶卡捷琳娜二世没有答应，反而在1764年强迫拉祖莫夫斯基辞职。其後20年间，乌克兰自治的所有馀迹都被消灭，1775年，哥萨克的堡垒——札波罗热的锡奇被俄罗斯军队摧毁。 斯洛博达乌克兰 盖特曼统治区东面有一片地区，在17世纪以前仍大部分没有人烟，这是自蒙古人入侵以来的「荒野」的一部分。16世纪末，莫斯科政府就把他们防备鞑靼人的防线逐渐扩大到这片地区。17世纪，这片地区成为逃离波兰统治的乌克兰农民和哥萨克的聚居区，後来在没落期遭到巨大破坏。这些新来的人建立了一些自由的、没有农奴的居民区，叫做斯洛博达(sloboda,意为大村庄)，故称该地区为斯洛博达乌克兰，哈尔科夫发展为该地区的主要中心。斯洛博达乌克兰也像盖特曼统治区一样，虽然受俄罗斯政府委派的官员管辖，但享有广泛的内部自治权。1765年在叶卡捷琳娜二世治下，废除了斯洛博达乌克兰的自治权。 乌克兰右岸和西乌克兰 加利西亚和沃利尼亚的乌克兰西部地区仍继续受到波兰的牢牢束缚，在「没落期」结束和土耳其归还波多利亚後，右岸也归波兰所有。但是，只是在1714年，在与第二次北方战争有关的一些大混乱之後，大大削弱的波兰才重新建立了对这一地区的控制。18世纪在波兰统治的乌克兰领土上重新出现的社会，与盖特曼统治区里的社会截然不同。哥萨克作为一支重要的、有组织的力量实际上已不复存在。大小城镇都经历了一次严重的衰落，其居民中的波兰人和犹太人(特别是在右岸)变得越来越多。天主教继续存在，甚至还提高了它先前的特权地位；但东正教在乌克兰人中却成了主要信奉的宗教。 由於没有强有力的中央权威，再加上哥萨克作为一支对抗力量已被根除，右岸遂被波兰贵族统治。特别有权势的是少数权贵家族，他们的庞大庄园实际上已经成了拥有私人武装民团的独立世袭领地。通过从加利西亚特别是沃利尼亚迁入农民(常常由贵族组织)。一些荒芜人烟的地区逐渐又重新有人居住。农奴身分的农民遭受的极度剥削，激起了强烈的不满，导致发生称之为「海达马克」(haydamak〔土耳其语意为︰掠夺者或抢劫者〕)造反的零星暴动。最激烈的一次暴动发生在1768年，只是在俄罗斯军队的协助下才被镇压了下去。 波兰在乌克兰领土上的统治随著波兰-立陶宛王国於1772、1793和1795年被3次瓜分後灭亡而告终。在第一次瓜分中，加利西亚被并入哈布斯堡家族的奥地利。在第二次瓜分中，俄罗斯获得右岸和沃利尼亚东部地区。在第三次瓜分中，俄罗斯又兼并了沃利尼亚的其馀地区。 5俄罗斯帝国直接统治下的乌克兰 在废除了盖特曼统治区和斯洛博达乌克兰的自治以及兼并了右岸和沃利尼亚之後，在俄罗斯帝国内的乌克兰领土正式失去了自己民族特色的所有痕迹。这些领土被重新加以区画，设置为正规的俄罗斯省，由圣彼得堡委派的总督管辖。右岸和一些毗邻地区画为限定给帝国内的犹太人居住的地区。由於取消了锡奇和1783年吞并了克里米亚汗国，居民稀少的南部地区(称之为新俄罗斯)成为来自乌克兰其他地区以及少数来自俄罗斯、巴尔干半岛和德国的移民的聚居地。这次移民大大地扩张了乌克兰民族的区域。黑海新港口敖德萨发展成为一个国际性的大都市。 社会领域也有了同样的重大发展。为补偿哥萨克高级军官失去其在盖特曼统治区内作为一个统治集团的种种权力，允许他们与俄罗斯贵族有相同的地位；许多人在帝国供职，有些军官获得了最高级别的政府要职。通过教育、通婚和在政府供职，乌克兰贵族渐渐俄罗斯化(正如早先使罗塞尼亚贵族波兰化一样)，尽管许多人在感情上仍深深地爱著他们的故国及其风俗民情。右岸的波兰贵族保留了他们的社会地位。仍是主要的地主阶级。大部分犹太人受到许许多多法律条款的约束，从1881年起，成为经常发生的大屠杀浪潮的牺牲品。1783年，在凯萨琳治下，使左岸农民逐渐变成农奴的进程达到了高潮。但左岸农奴承担的义务没有右岸的繁重。在1861年农奴解放以前，农民中的大多数仍然是农奴，甚至在农奴解放之後，由於拨给的土地不够和巨额的赎金，农民的负担仍很沉重，致使许多农民陷入了穷困。不过，改革把劳动力从土地上解放出来，促进了工业的发展。乌克兰东部的工业发展尤其引人注目，著名的有顿巴次煤田，它吸引了许多来自帝国各地的工人。其结果是，出现了工人阶级和一些日益发展的城市中心，後者成为乌克兰农村海洋中高度俄罗斯化的岛屿。 正如在政治领域和社会领域里的情形一样，沙皇政权在宗教政策方面也加速消除乌克兰的特色。凯萨琳二世虽然允许主要为波兰人的天主教会继续存在，但却推行一项采用行政手段使乌克兰人从东仪天主教改宗的计画。这次反东仪天主教的运动虽被她的直接继承者们部分地予以改变，但却被尼古拉一世大力恢复。1839年，东仪天主教大主教教区被取消，布列斯特教会合并被宣布无效，东仪天主教教徒最後被吸收进俄罗斯正教会，顽抗不从的神职人员受到严厉惩罚。俄罗斯正教会成了帝国政权在乌克兰实行俄罗斯政策的重要工具。 19世纪中叶，乌克兰发生的一些文化事件和文学事件，引起了沙皇统治阶层的关注。官方观点认为(此种观点也主宰著俄罗斯史学界)，乌克兰人是被蒙古-鞑靼人从罗斯整体中分裂出去的俄罗斯人的一个分支或「支族」，即「小俄罗斯人」，由於受到波兰的恶劣影响而偏离了他们自身的历史进程。因此，认为重新把乌克兰和俄罗斯统一成一个整体国家是十分必要的。 沙皇的镇压和俄罗斯帝国中基本上为农村性质的依然守旧的乌克兰社会，妨碍了一次政治运动的发展。许多城市里出现了称作「格罗马达社」意为村社)的秘密团体，他们鼓吹乌克兰文化、教育，并出版地下读物。到该世纪末，主要由大学生领导的「格罗马达社」较年轻的成员更公开地参加各项政治活动。哈尔科夫的这样一个团体发展成为革命乌克兰党，该党在1900年出版的一个小册子中第一次提出的政治目标是「一个单一的、不可分割的、自由的、独立的乌克兰」。 1905年震撼俄罗斯帝国的革命也在乌克兰引发了工人罢工和农民骚动。但直至1917年革命，具有民族意识、政治上活跃积极的乌克兰人通常提出的要求，很少超过享有语言和文化的权力以及某种形式的地方自治。 6哈布斯堡王朝统治下的西乌克兰 1772年，哈布斯堡王朝从波兰手中夺取了加利西亚。两年後，又从摩达维亚手中夺得部分是乌克兰领土、部分是罗马尼亚领土的布科维纳(Bukovina)。而已在哈布斯堡王朝统治下作为匈牙利王国一部分的外喀尔巴阡地区，则是第三个乌克兰民族地区。在哈布斯堡统治下的这三个地区有许多共同的遭遇，但由於他们独特的民族环境和早期历史的差别而又各不相同。 加利西亚 在奥地利统治时期乌克兰民族居住的加利西亚地区同其西边纯粹是波兰人的地区在行政上合并为一个单独的省，省会为利沃夫(德语为伦贝格)。此举以及在乌克兰人那一半的省里波兰人构成了占压倒多数的地主阶级并控制了主要城市(虽然许多城镇主要是犹太人的)的事实，使得波兰人同乌克兰人之间的对抗在加利西亚的生活中带有生死攸关的性质。虽然总的说来，哈布斯堡王朝的政策对波兰人有利，但乌克兰人(在当时的术语中称罗塞尼亚人)在奥地利享有民族发展的机会和取得的进步比他们在沙皇俄罗斯获得的要多得多。 玛丽娅·特蕾莎和约瑟夫二世倡导的各项改革和在加利西亚实行帝国的行政系统改善了乌克兰人的处境。农民也从1780年代限制徭役和废除地主对个人的约束以及新式农耕方法中得到了好处。市政改革扭转了城市的衰退，提高了乌克兰城市居民的法律地位和社会地位。早在1775年就进行的教育改革允许用乌克兰本族语言授课。 东仪天主教会的命运也有了起色。1774年它重新被命名为希腊公教会，根据帝国法令，其地位与天主教会完全平等，1807年在利维夫兴建了一个大主教教区。帝国当局还煞费苦心地提高神职人员的教育水准。19世纪头几十年，神职人员在新创建的学院里受到培养，几乎只有他们是受过教育的知识阶级，他们的子女开始从事世俗的职业，从而产生了一个乌克兰的知识分子阶层。在19世纪的进程中，希腊公教会发展为一个主要的民族和宗教机构。 席卷奥地利帝国的1848年革命使加利西亚的乌克兰人政。为表达乌克兰人关心的问题而建立的最高罗塞尼亚议会宣称︰奥地利的罗塞尼亚人与在俄罗斯统治下的乌克兰人是同一民族；要求把加利西亚分成波兰人的和乌克兰人的两个单独的省，後者包括布科维纳和外喀尔巴阡；组建一支国民警卫队和若干军事小分队；出版第一份乌克兰文报纸。 尽管这场革命遭到镇压，但却在加利西亚的社会中引发了重要的变革。1848年废除了徭役。但是，由於没有进行土地改革，农村人口过剩和几乎完全没有工业来吸收过多的劳动力，乌克兰农民的贫困加剧。1880年代，大批乌克兰人开始移居美洲，一直持续到第一次世界大战。 1848年革命的另一後果是，帝国政府同波兰贵族达成谅解，将加利西亚的政治控制权交给了波兰人。当地波兰人的霸权并未因60年代的改革而受到多大影响，但这些改革使奥地利有了宪法和议会，加利西亚实行了省内自治，并建立了省议会。维也纳对总督的任命仅限於从波兰贵族中选拔。行政机构及哈布斯堡王朝统治初期日耳曼化的利维夫大学实行波兰化。全国议会和省议会根据古罗马模式进行的有利於地主阶级及城市阶级的选举，不可避免地产生了一个处於主宰地位的波兰人多数派。议会中的乌克兰人代表提出的各项主要要求——包括按照民族界限画分加利西亚，用普选取代古罗马模式的选举制度，在利维夫创办一所乌克兰大学——均未得到满足。 1860年代，对哈布斯堡王朝的失望和对波兰的新的支配地位的担忧，在年纪较大、较保守的神职知识分子中引起了亲俄罗斯的情绪。亲俄分子提倡一种乌克兰-俄罗斯混合语，并推动重视俄罗斯文化和政治的方针。从70年代起，他们在民粹主义者面前节节败退，民粹主义者鼓励采用本族方言，并强调奥匈帝国和俄罗斯帝国的乌克兰人是同一个民族。 在世纪交替之际，加利西亚的民族冲突加深了。1902年发生了反对波兰地主的大规模农民罢工。乌克兰大学的学生们参加了示威运动，并和波兰人发生了冲突，1908年，一个学生刺杀了加利西亚总督。1907年奥地利议会的选举中实行男性公民普选的做法，加强了乌克兰人在维也纳的代表权，增加了对省一级实行同样改革的压力。与俄罗斯日益加剧的紧张关系。促使维也纳谋求乌克兰人同波兰人之间的和解，但波兰人的反对使古罗马的选举制度实际上保持到最後。 到第一次世界大战爆发时，奥地利加利西亚的乌克兰人仍是一个农民占压倒多数、政治上处於不利地位的社会阶层。不过，他们取得了进展，民族觉悟达到了很高的程度，这与俄罗斯统治下的乌克兰的情况形成了鲜明的对比。 布科维纳 布科维纳是聂斯特河中游与喀尔巴阡山主脉之间的一小片地区，曾是基辅罗斯和加利西亚-沃利尼亚公国的一部分。14世纪并入摩达维亚，後者在16世纪成为鄂图曼帝国的属国。1774年被奥地利兼并时，信奉正教的居民由两个民族组成，北部绝大多数是乌克兰人，南部是罗马尼亚人。 哈布斯堡王朝很快就实行像加利西亚一样的改革。从1787到1849年，布科维纳作为一个独立的区与加利西亚合在一起，1861年，当它成为奥匈帝国一个独立的州时，获得了完全的自治。19世纪，因移民的迁入，出现了若干相当大的犹太人和德国人的村社。德语是该省的官方语言；但乌克兰语和罗马尼亚语在公共生活中和某种行为准则上以及当地的大学中通用。到该世纪末，罗马尼亚人与乌克兰人之间在诸如乌克兰人企图在正教教会管理方面获得平等待遇这些问题上发生了摩擦，但未达到在加利西亚出现相互敌视的程度。从1860年代末起，布科维纳的乌克兰民族运动同与之有密切关系的加利西亚民族运动获得了同样的发展。乌克兰学校的物资供应和教育设施比任何其他乌克兰地区的都优越。 外喀尔巴阡 位於喀尔巴阡山以南。外喀尔巴阡在地理上和政治上与其他乌克兰民族地区长期隔离。原为基辅罗斯领土，1015年後被匈牙利占领，并继续为其领土的一部分达1,000年。16～17世纪，同匈牙利一起隶属哈布斯堡王朝。1646年的《乌日哥罗德联合协议》实施後，根据类似《布列斯特-立陶夫斯克联合协议》的条款，东仪天主教会在宗教领域处於支配地位。外喀尔巴阡的特点是农村人口占压倒多数，有众多的乌克兰农民和有权有势的匈牙利地主贵族，还有大量居住在城市和农村中的犹太人。 18世纪末，维也纳倡导的社会改革由於受到匈牙利贵族的反对很快就失败了。当时比加利西亚高的教育程度在19世纪初也下降了。但与加利西亚之间的教会纽带和文化纽带在19世纪中叶之前依旧非常牢固。 1848年的匈牙利革命带有强烈的民族主义色彩，疏远了该国斯拉夫少数民族中的许多人。1849年，这次革命被俄罗斯军队镇压下去。因而激发了亲俄的思想感情，导致亲俄主义成为外喀尔巴阡知识分子中在文化和政治方面的主要倾向。但是，1867年的政治安排产生了奥匈二元君主国，把对内政策的控制权交给了匈牙利寡头政治集团。对在学校和出版物中使用罗塞尼亚语的限制日益增加，匈牙利化的趋向越来越强。直到20世纪初，亲乌克兰的民粹主义运动才发展成与亲俄主义和匈牙利化的对立面。到第一次世界大战爆发时，外喀尔巴阡的乌克兰人的民族意识仍处於低度的发展水准。 7第一次世界大战和争取独立的斗争 第一次世界大战的爆发和1914年8月1日俄国与奥匈帝国之间敌对状态的开始，对交战国双方的乌克兰臣民产生了直接的影响。在俄罗斯帝国，乌克兰的出版物和文化机构立即受到镇压，重要人物被捕或被流放。9月，当俄军进入加利西亚时，後退的奥军处决了成千上万被怀疑为亲俄的人。沙皇当局占领加利西亚後，立即采取步骤使之完全并入俄罗斯帝国；他们禁止使用乌克兰语，关闭了学校，并准备取缔希腊公教会。1915年春，奥军重新攻占加利西亚後，俄罗斯化运动遂被中止。但西乌克兰仍是军事行动的战场，并遭到极大的破坏。 1917年2月的俄国革命使临时政府掌握了政权，它立即实行言论自由和集会自由，取消沙皇对少数民族的种种限制。随著乌克兰出版物的重新出版和各种文化和专业协会的成立以及各种政党的出现，乌克兰的民族生活变得生气勃勃。3月，根据这些组织的倡议，在基辅建立了中央拉达，作为乌克兰的代议机构。4月，有更广泛成员出席的全乌克兰人民代表大会宣布中央拉达为乌克兰的最高国家权力机关，并选出历史学家赫鲁雪夫斯基为其主席。中央拉达公开宣布的目标是乌克兰领土的自治和使俄罗斯转变为一个民主的联邦共和国。 11月7日布尔什维克在彼得格勒发动政变之後，乌俄关系随之恶化。中央拉达拒绝接受新政权对乌克兰行使权力，并於11月20日宣布成立乌克兰民族共和国，尽管仍期望与即将召开的立宪会议上选举产生的民主的新俄罗斯一起加入联邦。布尔什维克接著也於12月在哈尔科夫举行的第一次全乌克兰蘇维埃代表大会上宣布乌克兰为一个蘇维埃共和国，并成立了一个对立的政府。1918年1月，布尔什维克在左岸发动了一次进攻并向基辅逼近。中央拉达当时已开始和它希望从其得到军援的同盟国进行和平谈判，并於1月22日宣布乌克兰完全独立。但几乎同时，政府不得不立即撤退到右岸，因为蘇维埃军队占领了基辅。2月9日，乌克兰和同盟国签订了《布列斯特-立陶夫斯克和约》。3月初，德奥联军的一次进攻把布尔什维克逐出基辅，拉达政府於是返回首都。4月，红军撤离乌克兰。 乌克兰政府的各项社会主义政策，尤其是土地国有化政策，与为进行战争而最大限度地取得粮食供应的德国最高指挥部的利益相牴触。4月29日，拉达政府在一次德国人支持的政变中被斯科罗帕茨基将军推翻。原为一18世纪哥萨克盖特曼旁系後裔的斯科罗帕茨基接受了他欲使之成为世袭的「乌克兰盖特曼」的称号，废除了拉达通过的所有法令，建立了一个依靠地主和大部分俄罗斯城市中中产阶级支持的保守政权。新政府在乌克兰的民族主义分子、社会主义者和农民中激起了强烈的反对。各主要反对党派和一些民间组织建立了一个乌克兰民族联盟来协调政策，而农民则通过反叛和游击战来表达他们的敌意。11月，德奥的投降解除了斯科罗帕茨基政权的主要支柱，而联盟则建立了一个执政内阁，准备将其推翻。斯科罗帕茨基谋求得到协约国的支持，宣布他打算与一个没有布尔什维克的未来俄罗斯一起加入联邦，从而引起了一次暴动。12月14日，盖特曼退位，执政内阁控制了基辅政府。 甚至在奥匈帝国垮台之前，西乌克兰的一些政治领袖在1918年10月的一次集会上就曾宣布建立一个简称为西乌克兰民族共和国的国家，包括加利西亚、北布科维纳和外喀尔巴阡。11月1日，乌克兰军队占领利维夫。此举引发了一场与波兰人的战争，波兰人决心将加利西亚并入重新建立的波兰国家。11月21日，波兰军队夺取了利维夫，但加利西亚的大部分仍在乌克兰控制之下，以彼得鲁雪维奇为首的政府迁往斯坦尼斯拉沃夫。1919年1月22日，两个乌克兰国在基辅宣布联合，但真正的政治结合却被正在增长的敌意所阻碍。这最终转为对乌克兰人不利，到7月末，波兰完全控制了加利西亚。彼得鲁雪维奇及其政府撤到乌克兰右岸，并於秋季流亡到维也纳，他们继续进行外交努力，反对对波兰占领的承认。 在基辅，已於1918年12月取得政权的执政内阁——起初由温尼琴科主持，从1919年2月起由彼得留拉主持，他也是总司令——正式重建了乌克兰民族共和国，并恢复了中央拉达的立法活动。它试图建立一个有效的行政机构并妥善处理日益增加的经济问题和社会问题，但由於越来越混乱的国内局势和充满敌意的国外环境，它的努力受到了阻挠。由於农民变得焦躁不安，军队士气低落，由难驾驭的头目领导的游击队运动在活动范围