义乌传说

义乌传说华溪httpwwweyiwucomtag78348eafa1547cd9186fab85391f1fc2htm华溪村位于义乌东北部地处天目山余脉武岩山麓东靠东阳吴宁西北临荷叶塘西南与廿三里接壤廿三里至苏溪公路穿境而过该村现有1170户人家3127人有关它的传说据虞氏宗谱记载以其山水环汇花竹秀茂故以名焉但在民间却另有说法相传一千多年以前即宋朝时期有一年春天东阳市罗山乡炼仙坞村有一位种田人名叫虞元吉他为了耕田插秧离家到诸暨买牛路过武岩山脚时但见那里山清水秀风光旖旎向东看溪水向东良田一片整齐如棋盘向西瞧西屏山东屏山相视而立好像一本翻开的书向北望文峰像一把琴向南瞄武岩山从田中心升起又陡又险景色如画登上山顶能看五十里正可谓东南西北棋琴书画皆备确实是个好地方他深深地被陶醉了随手在溪边插了一根赶牛鞭并异想天开地自言自语道如果天地有灵这根牛鞭如在我诸暨买牛回来时能开出花来我就在这里扎根落户说完匆匆离去且说武岩山脚下有一个只有十来户人家的金宅村该村有几个放牛小孩放牛时经常偷闲到山上摘映山红玩累了就到溪边喝水这天他们来到溪边见有一根赶牛鞭插在溪边就顽皮地把映山红缚到牛鞭上远远看去真像牛鞭开花过了几天虞元吉买牛回来一看牛鞭上果然开着花不禁暗暗称奇于是他马上回到家里带着老婆孩子来此安家并把此地取名为花溪后人将花改成华所以现在人们把花溪写为华溪但读音仍是花溪虞元吉便是华溪的虞氏始祖义乌民间传说勾践山相传春秋时吴越两国结下深仇吴王阖闾战败身亡太子夫差为父报仇大败越军越王勾践逃到诸暨界的石山下追兵至他下马祈祷若越国不亡刀劈石开言毕石果裂开勾践继续南逃至九剩山下追兵又至急忙下马用力拉马尾巴倒退马回头腾空他飞身上马隐没在山上的林海中脱险从此他以此为复国基地直至灭吴后人把九剩山改名勾践山或叫勾剩山主峰在今东搪乡境内佛堂现在的佛堂镇附近古代多荒滩东阳江常涨大水南朝梁普通元年520印度天竺国僧达摩来东方传教当他云游至乌伤恰逢江水漫溢他将铜磬抛进江里磬化为船救出被洪水围困的百姓当地百姓在达摩渡江处建渡磬寺寺内楹联有佛堂市兴永千秋句后来这里成为水陆码头商业兴旺称为佛堂镇当年达摩于农历十月初十离此他往后人每年在这一天举行庙会作为送行的纪念黄山黄山洞石鼓后相传唐末黄巢率十万义军进驻义乌西乡官军紧迫不放把义军紧紧围困在山谷中黄巢用计在四面山头日插旌旗千面夜点红灯万盏使敌人惊惧不敢进入山谷他又选勇士凿开山洞亲自擂鼓指挥十万义军从新开山洞突围从容撤离后瞬间大鼓化为石鼓为纪念黄巢百姓把义军帅府驻地称黄山进军的山洞叫黄山洞擂鼓处名石鼓后府君殿唐末黄巢起义军途经义乌施行惠政百姓归附巧溪乡楼驮兄弟三人聚众抗击义军战败被俘遭处决百姓称快齐呼黄巢为黄大府君唐朝皇帝因黄巢与己为敌楼驮保卫皇朝将黄大府君改为楼大府君镇国大帝建府君殿永祀冒享烟火达千余年十锦洞相传县南三十里的骆村一带每到农闲村村有锣鼓班演奏其中有十人组成的叫十锦班演奏乐曲叫敲十锦一次村附近的牛山脚有个十锦班深夜还在练习忽然大雨倾盆洪水泛滥十锦班的十条好汉放下乐器赶去抗洪他们边战斗边退到石洞里全部被洪水吞噬乡人为纪念防洪献身的英雄将这洞命名十锦洞后来每逢夜阑人静时洞内流出院棕响的泉水恰象十锦班仍然在演奏细乐石人岗石人岗坐落黄山乡马岭山相传西岩山下有个年轻石匠石仁干手艺高精凿的狗能守门雕的龙会上天邻居姑娘兰花聪明伶俐绣的花衣能引来蜂蝶唱的山歌会招来凤凰二人情投意合准备择吉成亲只因经济拮据石仁干远走他乡挣钱岭脚的金财主相中兰花强抢逼婚姑娘不从悬梁自尽化只百灵鸟飞向情郎诉冤石仁干悲痛万分赶到金家见大门紧闭就上百丈山岩蹬塌山岩半壁埋掉金家自己也化作石人立于石顶后人把此山名为石人岗鹰嘴岩鹰嘴岩在县南四十里相传上八洞神仙韩湘子携妻苍英一道上天成仙韩进天门苍英却舍不得家里的一窝小鸡急忙回家去取等她带小鸡再上南天门时天门已闭苍英急得猛砸门环高喊开门天将怒把苍英打下南天门苍英成不了仙把怨气集中到小鸡身上后来苍英变成苍鹰老鹰展翅翱翔见小鸡就扑吃了它才消恨一天她扑小鸡时撞击山岩身化为岩尖嘴突出人称鹰嘴岩悬岩山与仙草传说有一日仙人吕洞宾路过大方山前怠岩下的牛涡塘边见一条毒蛇在洗澡毒液渗进塘水吕即打死毒蛇自己化作老人抱着药箱守候塘边时有一樵夫停脚饮水吕阻止说水里渗有毒蛇液不能喝憔夫笑从腰间取出大蒜吃下遂俯身饮水泰然无事并要吕洞宾饮水吃蒜至此吕觉得神丹妙药不如人间草药随手把药箱甩到悬岩山一声巨响岩石倒塌埋掉药箱自此悬岩山倒挂下来的岩石千姿百态长满仙草能治百病宗泽做豆腐相传宗泽留守汴京时当地遭天灾兵祸黄豆成为军队的主粮因吃黄豆过多官兵大多患病士气不振军心动摇宗泽召集诸将商议对策有人提出改变黄豆的吃法他猛然忆起孩提时跟母亲做豆腐的事于是下伙房亲自动手做豆腐并推广到各部官兵吃了美味的豆腐不数日军中病号就没没有了建宗泽祠相传宗泽病逝后皇帝念其为国尽忠为民造福下旨在义乌县城西门外建祠永祀限三月内竣工知县以运砖难怕不能如期竣工拟拆防洪堤砖石建祠告示出民议纷纭时宗泽的乡亲深明大义推代表面见知县恳求撤回告示自愿承运建祠材料邻村百姓闻风响应纷纷献砖石建祠新祠提前一月完成百姓亦安居乐业无忧洪水为患丹溪救活死人相传元名医朱丹溪一次路遇出殡行列见灵枢下鲜血淋漓间死者何人答是产妇朱辨验其血断定死者尚未断气即向家主提出开棺救人经朱施以针灸治疗死人复活并有一婴儿呱呱堕地从此百姓称丹溪为神医名声远扬丹溪拜师相传元代一老妇带病儿向朱丹溪求医朱恐其病不能根治而谢绝后老妇对丹溪说小儿病被一和尚根治了朱自惭医术不精决心拜和尚为师但和尚不愿收徒传医只肯收他做杂活他勤恳劳动颇得师意并处处留心师父医术三年后大有长进一次师父外出他治好重病人师称奇当说出真情后师大为感动乃真诚传授医术使他成为一代名医原来和尚叫许白云法号白云禅师削竹败倭寇明嘉靖时陈大成率军平倭寇兵器常被锋利的倭刀所削断一日大成登山观阵不慎脚板被竹根尖扎进顿悟命士兵每人砍长三丈留着竹梢头的竹竽一根深夜冲进敌营用竹梢头猛扫敌人被惊醒的倭寇举刀就砍竹梢被削成锋利的竹枪明军顺势猛力刺进倭寇胸膛倭寇死伤无数大败痛歼倭冠明陈大成率领义乌兵在沿海大败倭寇渔民欢庆胜利宴请大成和陈禄因奸细告密他俩被倭寇捕去绑在厅外两尊石狮上大成趁倭寇在厅内饮酒作乐时将绑己的石狮移到陈禄处陈禄咬断绑他的绳他则松了陈禄的绑两人会同闻讯赶来的渔民痛歼喝得大醉的倭寇太平桥与太平亭相传清咸丰年间东乡大财主丁有道勾结豪绅地痞借造桥建亭名义硬向百姓摊派中饱私囊乡民忿向县衙告状但县官袒护财主乡民无可奈何适太平军到告谕乡民要为穷苦百姓报仇伸冤于是军营前挤满告丁财主的百姓黄军帅亲自提审凶暴的丁财主说丁有道实最无道霸土地抢财物占妇女罪大恶极限期清退赃款并处死崇天安陈荣巡视东乡时批示赃款用于造桥建亭乡民称新建的桥亭为太平桥太平亭流传至今江西水车传说清代某年江西大旱石城县县官楼杏春到农村视察旱情见无水车就从义乌邀请木工传技赶制水车他在首部水车上题字始启车轮水即注石城鲁班巧运工武夷古木化成龙一到池塘雨便通全县很快用上水车旱情解除喜获丰收百姓称楼是为民解难的好县官楼杏春为民伸冤相传清光绪时一天高岭村野毛坞山上发现一具尸首山主孙容忙向县衙报案高知县将孙拘捕拘票称查六都二图高岭村野毛坞尸体一具尸首俱全遗体根伤尸无主案无头山有山主田有田主循法拘押山主严惩法办时当过知县告老还乡的楼杏春知情鸣不平代书状高知县高高在上六都二图高岭村野毛坞露天尸体一具血淋石门塘抛尸野毛坞尸有首案有头山无山盖田无田盖尸体落山拘山主尸体落衙门该拘高知县高见状心虚忙释孙而查明此案朱一新吃墨清朱一新端午节在书房苦读母端来剥好的棕子和一碗红糖他边看书边吃过了一会母见他满嘴是墨红糖仍在母笑问棕好吃吗他连声说好吃母嗔怪说你吃了什么他抬头一看墨砚也忍不住笑了钢山石臼古时义亭铜山岩下古寺住着大小两个和尚有一年山下涨大水寺里断炊化斋无路小和尚梦见一位老翁带他上岩顶用拐杖在岩头上点三下说声变立时出现三个岩洞分别冒出米面豆老翁对小和尚说不要泄露天机保你天天有饭菜说罢离去小和尚醒后上岩顶一看果有其事高兴得忙去告诉大和尚大和尚顿生邪念急忙拿了工具上岩顶扩大石臼忽然轰隆一声这个贪心和尚被震到岩下摔死三个石臼再也不冒出米面豆了取金钟相传塔山脚下的双林寺大殿前有口塘塘里有个金钟需十个亲兄弟齐心协力才能取出寺前有一老农这天唤齐他的九子一婿大家一齐协力取出金钟在抬钟回家的路上众议纷争各不相让都想多分金子突然金钟落地失去光彩变成了分文不值的泥钟航慈溪桥从前航慈溪上的木桥常被大水冲走涉水过溪的人时有被淹死的当地傅员外用一半家财在溪上建一座石桥但不留下建桥者的姓名后来桥两端被大水冲坍子遵父嘱变卖家产重建石桥也不留名从此洪水畅流保住石桥交通方便年年丰收但傅员外子孙贫困三代倾家修桥不留名的美德广为流传百姓造庙永祀还金亭相传某天傍晚有个商人路过今夏演乡桥头村休息后急于赶路忘带装有金银的褡裢被一老农拾得深夜失主返寻老农将原物归还商人以一半金银酬谢老农不受也不告诉姓名后商人特在桥头建了座还金亭豆腐皮古时义乌北乡有个妇女靠做豆腐度日一次豆浆刚煮沸上盐卤凝固时蓦地听到邻居哭声就去相劝等她回家时豆浆面上已结了一层皮她捞起一尝质柔味美于是继续捞起晒干其色微黄滑腻如脂软薄似纸干燥易藏称豆腐皮雪封岭后宅街道塘李川塘村是义乌方氏人的发源地号称川塘方这里流传着一个美丽的传说农民起义首领朱元璋兵败单骑突围为了摆脱元军大队人马的追击不得不弃马只身潜逃他忍饥挨饿翻山越岭辗转来到了浦江义乌交界处一天朱元璋来到川塘山背脚下举目张望但见山上坡下绿草丛生古木参天生机盎然那簇四季常青月月花开的月季就像是人们坚韧不拔精神的写照再看村旁那棵遮天蔽日的大樟树挺胸傲立气势非凡一股热气不禁在朱元璋心中升起但满山坡嶙峋怪石间挂着的根根冰凌却又像在提醒着他时令正值严冬朱元璋踉踉跄跄步履艰难地挨到坡顶忽然两眼发黑双腿发软脚下一滑滚到了山脚下此时北风呼啸天上白茫茫一片鹅毛大雪铺天盖地而来立时搣白攠了整个世界把朱元璋封得严严实实不露半点痕迹恰巧这时元军大队追兵飞奔而过这雪像是神雪来也匆匆去也匆匆天瞬间放晴村里人见大队追兵已过忙把朱元璋救起当村人细说他昏倒后的情景时朱元璋感慨万状地说老天有眼这大雪救了我的命后来朱元璋打败元军统一中国当了皇帝就传旨把川塘村边那个小山坡命名为雪封岭佛堂的传说佛堂是义乌历史悠久的名镇1931年杭江铁路通车前佛堂镇凭借义乌江水运优势成为本地经济交通中心有小兰溪的美誉建国前义乌江是义乌东西南各乡的水运要道上溯可达东阳的巍山下行可达金华兰溪杭州衢县常山直至安徽屯溪可通竹筏和3至5吨的木帆船佛堂镇是当时主要的水运码头因而带来了航运业商业服务业的繁荣嘉庆义乌县志中记述佛堂的条目有6条之多如佛堂镇佛堂市佛堂街佛堂埠上佛堂下佛堂等在佛堂镇条目下有南负云黄山北临大溪江跨以浮梁桥船只泊岸如蚁附攠的记载清乾隆时义乌知县杨春畅在万善桥记中写佛堂镇是四方辐辏服贾牵车交通邻邑攠足见佛堂镇在220多年前已负有盛名佛堂镇的来历有着神奇的传说据傅大士文集嵩头陀传和嘉庆义乌县志记载相传在南北朝时天竺国有位嵩头陀名字叫达摩的在南朝梁代武帝天监年间公元502519年到了乌伤居住在香山的岩谷丛林中后来达摩云游到松峭山与梁朝侍郎乌伤人楼偃相遇两人志趣相近谈得很投机达摩就邀请楼偃次年回乌伤募建香山寺楼偃欣然应允寺建成后达摩就成了寺中的方丈梁代普通二年公元521年3月14日达摩到附近村庄参加斋会斋会结束后达摩就不肯回寺众人苦苦相留达摩说贫僧缘会而来缘尽而去攠众人见达摩去意已决只得挥泪送别达摩向南而去到了金山当时由于连日暴雨江水猛涨有的堤岸已冲开缺口洪水无情地淹没了田野地势低洼的村庄也浸在水中村民有的爬在屋顶有的爬在树上有的已被洪水冲走在水中挣扎情况十分危急江上虽有几只木船面对惊涛骇浪都泊在堤岸边畏缩不前达摩是一位高僧神通广大面对此情此景口念咒语把随身携带的铁鱼磬一种用铁制成形如鱼的法器抛入空中只见铁鱼磬放出万道光芒变成一只木船飘入江中达摩又伸手一指木船就向被洪水围困的百姓快速驶去船在汹涌的波涛中迂回曲折直至把所有受难的百姓全部救起送到堤岸上达摩托车才收回铁鱼磬并把一把雨伞放在水上自己坐在伞上飘流过江到稽亭塘点化傅翕即后来的傅大士去了为了感谢达摩救人的大恩大德老百姓建了一座渡磬寺供人们顶礼膜拜寺中有一楹联佛光透彩传万代堂烛生辉照四方人们就以上下联的第一字取地名为佛堂而渡磬寺又称古佛堂佛堂人民十分珍惜这座古寺几经修缮几经重建渡磬寺至今仍完好保留在镇西鸡鸣山鸡鸣山地处稠城境内是大盘山余脉分支之一海拔1236米主峰突兀于田野之中山坡平缓濒临义乌江与古朝阳门隔江相望古代文人笔下的鸡鸣山是山峙东江之左屈曲盘旋来若无因止若无支突者若螺垂者若带是古代达官文人隐士怡情山水的景点元代隐士刘应龟曾筑亭山上每年农历九月初九士大夫也往往在此聚会饮酒赋诗过重阳佳节因此鸡鸣山又名登高台清代刘元震游鸡鸣山诗云隔断尘喧事寻幽每一过峰围天觉小径险石偏多白日间麋鹿清风老薜萝欲移李子架高卧万山窝刘元震是刘应龟的后代博览群书隐居在青岩山之石门游了鸡鸣山后被优美的山景所吸引产生了高卧万山窝的思想说明古代的鸡鸣山区是很秀丽的鸡鸣山名的来历在嘉庆义乌县志有两种记述刘元震游鸡鸣山记或曰昔山有金鸡鸣而群鸡皆鸣焉或曰唐代崔智韬逐化虎之妇至此闻鸡鸣故名焉崔智韬逐化虎之妇的故事相传发生在唐代当时有一位名叫崔智韬的官员因事莅临义乌住在县衙东边的官驿有一夜天气晴朗皓月当空微风轻拂庭院中竹影婆娑花香袭人崔被良辰美景所吸引就在庭院漫步赏景忽然间见一少女睡在一石凳上身旁放着一张虎皮崔就悄悄地走过去轻手轻脚把虎皮拿来投入井中少女醒来不见了虎皮神色慌张到处寻找终于未找到崔就邀少女到房中交谈崔见少女面容姣好性情温柔产生了爱慕之情临走时就带回家去结婚后崔与该女生了两个孩子过了几年崔智韬携妻带子重返义乌仍旧住在原官驿旧地重游触景生情崔就对妻子讲述了当年虎皮投井的经过言者无意听者有心妻子虎心未泯就请求丈夫把虎皮捞了上来虎皮依然色彩斑斓就晾在石凳上过了一会儿一家四口就睡觉了半夜崔从梦中醒来发现睡在身旁的妻子不在了并听到咬嚼的声音就披衣起床点燃蜡烛只见一只吊睛白额猛虎正在咬嚼两个孩子不觉大惊失色魄飞天外连忙抽出佩剑猛砍老虎老虎窜出官驿向东逃逸崔随后追逐追过东江浮桥穿过田野老虎躲入一座山的丛林之中当崔智韬追虎到山麓时附近村落群鸡啼鸣报晓后人为了纪念这曲折离奇的故事就把此山命名为鸡鸣山此外民间还有一个传说说朱元璋与元兵交战朱兵失利败退到鸡鸣山时正好是凌晨群鸡报晓因名鸡鸣山义乌传说敕建双林寺义乌人傅翕49756924岁时遇禅宗始祖印度高僧达摩经达摩点悟傅翕在云黄山修道7年开坛讲法东阳郡太守认为其妖言惑众捕至狱中傅翕在狱中二三十天不吃不喝竟然身健如故太守十分惊奇便放了他从此傅翕名声大振被尊称为傅大士梁朝中大通六年534年傅大士命弟子傅旺去京城建康南京奉书梁武帝傅旺先找到太乐令何昌开始时何昌不肯传书傅旺就准则在皇帝经过的路上焚手拦驾何昌连忙找同奉寺皓法师商议皓法师说那就传书给皇上吧梁武帝看了傅大士的条陈很欣赏就请傅大士进京相见当时梁武帝已经71岁傅大士才38岁傅大士上殿时见门就敲甚是怪异武帝也不要他叩拜只是问道师事从谁大士回答说从无所以师无所师事无所事那个时候朝野都很讲究论资排辈而傅大士却机智地排除了自己无师这个不利因素但两人的谈话就此搁浅傅大士在京城只吃了顿斋饭就告辞回乡了建康有寺庙500余座但能与梁武帝谈论佛经的和尚却廖廖无几因此梁武帝时常想起行为有些怪诞的傅大士大同元年535年春梁武帝亲自讲经并请傅大士出席经坛之上香烟缭绕王公大臣一齐颂经而傅大士却默默而坐有人责问傅大士回答道开不开口一个样心中有佛就行皇帝升坛王公大臣全体起立而傅大士却端坐如故御史前来诘难大士厉声道法地若动一切不安昭明太子萧统请傅大士对皇帝讲经议论几句大士说我的议论不长不短不广不狭没有边又有边叫我怎么说傅大士越不肯说梁武帝越想知道大士有多少货色就请大士讲金刚经傅大士升坛就座大家只见他举起醒木一拍桌子就下了座当时的高僧志公问梁武帝陛下懂得这意思吗武帝莫名其妙地说不懂志公说大士讲经完毕过了四年大同五年539年梁武帝还是忘不了傅大士又请他进京相见这时的傅大士已是满腹经纶他披着僧衣戴着道冠穿着儒鞋来见皇帝皇帝又是大为惊讶问是和尚么大士指指帽子梁武帝又问是道士么大士指指鞋子梁武帝再问是读书人么大士指指衣服皇帝求问佛教的真谛大士朗声道息而不灭不有不无皇帝更被傅大士的谈吐吸引了他要大士诵几首偈语傅大士则妙语连篇空手把锄头步行骑水牛牛从桥上过桥流水不流猛风不动树打鼓不闻声日出树无影牛从水上行有物先天地无形本寂廖能为万物主不逐四时凋于是龙颜大悦梁武帝下旨在云黄山建寺皇上问及当地景物时东宫学士徐陵奏道挺嘉木是名树擢本相对似双槐于侠门合干成阴类双桐于空井于是梁武帝道那就叫双林寺吧据史料记载义乌双林寺建寺比天台国清寺还早56年在宋英宗时又被皇帝改赐名为宝林禅寺并被宋宁宗钦定为天下禅宗五山十刹之一在历史上双林寺与梁武帝北齐文宣帝陈宣帝隋文帝隋炀帝吴越王宋英宗宋徽宗明太祖日本天皇等关系都比较密切名声极其显赫现在双林风景区又作为我市的旅游胜地进行开发我们相信这座江南古寺在勤劳智慧的义乌人民手中定会重放异彩义乌传说义驾山明朝开国皇帝朱元璋是农民出身起义推翻元朝深得民心老百姓称之为真命天子相传朱元璋曾到过义乌据嘉庆义乌县志记载明太祖下婺先令胡大海攻取兰溪西断喉咽己亲提师旅间从义乌躏入其深而城随附因此义乌民间流传与朱元璋有关的故事很多义驾山村名的来历就是其中之一义驾山村处于宾王市场东边东濒义乌江西靠稠州北路原来义驾山村的东西两边都有小山东边小山至今犹存西边的小山名叫义驾山已推平建宾王市场了相传朱元璋率兵与元兵交战朱军失利被元军打得东逃西散朱元璋一人落荒而逃元兵穷追不舍朱元璋逃到义乌江边的一座小山上只见前面一江相隔江水滔滔无法过江急中生智就爬上山上的一棵大树躲在树叶丛中一动不动元兵追至山上只见无数蜜蜂围绕朱元璋躲的大树上下左右飞舞发出雷鸣般的嗡嗡声朱元璋却不见踪影有的元兵怀疑朱元璋躲在大树上有的元兵说这么多的蜜蜂怎么爬得上去即使爬上去还被蜂螫死大多元兵怕被蜂螫不敢靠近大树就走下小山到村民屋里去搜捕了元兵走后蜜蜂也飞散了朱元璋一直躲到晚上听不到动静看不到元兵才从树上爬下来却已是饥肠辘辘精疲力竭就坐在树下背靠大树休息竟不知不觉睡着了朱元璋一觉醒来已是后半夜了就沿江向南而行过了东江桥走过田野才与失散的随从会合朱元璋做了皇帝后百姓们就把他曾经藏身的这座小山命名为遇驾山村名也以山命名驾是古代帝王车乘的总称引申为对帝王的尊称遇驾山意即皇帝到过的山随着时间的推移遇驾山逐步演变成了义驾山并一直沿袭至今八宝山的金宝贝在金华和义乌交界的地方有一座海拔500米左右的高山山腰有很深很深的银坑洞洞里住着金水牛金黄狗金猫金山羊金公鸡金母兔金山鸡和金乌龟等八样宝贝因此大家把这座山叫做八宝山银坑洞边住着一个叫陈三的小伙子心地善良却穷得连家中的茅草铺也拿不出稻草来翻新总是这里漏了添把草那里透风堵把禾不知多少年没有翻新过了一到连绵雨天整个茅草铺就散发出一股浓重的霉稻草气有年绵绵的秋雨下了很久直到中秋天气才放晴陈三家茅草铺散发出来的霉稻草气味特别浓风一吹这股气味飘呀飘的飘进了深深的银坑洞住在洞中的金水牛最爱吃霉稻草它一闻到这股气味就觉得饿就想出洞来吃这天夜里陈三孤身一人在门前月下编草鞋突然银坑洞方向传来鸡鸣狗叫羊唤的声音陈三抬头一看只见月光下一片金灿灿一头金水牛领着一群金宝贝朝自己家走来陈三为了看个究竟就悄悄地躲了起来只见金水牛闻了闻霉稻草就大口大口地吃起来其他金宝贝也找着自己爱吃的东西在月光下津津有味地吃着吃了一会金水牛领着这群宝贝走回了银坑洞陈三回到家门前一看真是惊呆了满地都是黄灿灿的金子原来这群金宝贝吃饱之后拉下了满地的金屎陈三把这些金子收拾起来第二天把得到的金子分送给邻里乡亲说也奇怪此后金宝贝每天夜晚都出洞来吃东西并且每次总是拉下一地的金屎陈三也总是把每天所得的金分送给穷乡亲们俗话说没有不透风的墙陈三得宝的消息很快传到县官刮地皮的耳朵里他派人把陈三抓去监禁他要趁这群金宝贝都出来的当儿把它们一个个都逮回家去让它们天天在自己家里拉金子下金蛋也是一个月圆的夜晚他带人来到八宝山并且派人埋伏在陈三破茅草铺的周围等呀等等到夜深人静只见金灿灿的一片金水牛领着金宝贝们从银坑洞慢慢走了出来刮地皮此时高兴的劲儿真是无法形容了他怕这些金宝贝在自己眼前溜走还没等它们走到门前就口当口当口当敲起捉拿的信号谁知这些金宝贝最怕锣声一听到敲锣就没命地往银坑洞逃金乌龟爬不快被刮地皮捉住了刮地皮把金乌龟捉回府后满心希望它天天拉金屎可是金乌龟不吃东西也不拉金屎刮地皮没有办法只好把陈三从监牢里放出来叫他来喂养说也奇怪金乌龟一看到陈三就慢慢地向他爬去陈三喂东西给它吃它就一个劲地吃肚子越吃越大越吃越大一天金乌龟突然开始拉屎了可它拉的不是金屎而是很臭的乌龟屎它到处爬到处拉弄得整个官府臭气熏天刮地皮狗急跳墙命令衙役拿火烧死它这一烧不要紧金乌龟着火了它到处乱爬爬到哪里哪里的房子就起火把整个衙门都烧着了刮地皮眼看逃不了命怒火往陈三头上发死死将陈三拖住不放火趁风势越烧越大刮地皮化成了灰尘陈三和金乌龟化成了金水这金水从衙门流出一直往下流顿时成了一条江放出了耀眼的金花衙门烧光了金水慢慢的冷了下来变成了潺潺的清水这清水世世代代灌溉着沿江两岸的庄稼养育着沿江两岸人民这江后人称之为金华江飞来山的传说坐落在赤岸镇塘西村和塘边村之间的蜀墅塘三面环山紧靠在蜀墅塘的西北边有一座小山高不过百丈却为蜀墅塘的蓄水筑起了一道坚固的屏障塘边的群山倒映在清澈见底的水中风景如画而这座小山亦青松叠嶂翠竹玉立山中鸟鸣声声和着山涧的流水叮咚营造着一种深邃的意境附近的人们称这座山为飞来山亦称蜀山关于他的来历还有一个美丽的传说仙霞岭八素山余脉丹溪群峰即今赤岸镇乔岳双峰山又名笔架峰是浙江版图轴心点周围之最高峰这里满目青翠风景秀丽相传在很久以前有两位仙人曾居住在此在双峰脚下是大片的肥沃的两良田和错落有致的村庄人们在这里勤劳耕作安居乐业有一年天下大旱居住在双峰山上的两位神仙一天在对弈之余看见了山脚下干裂的土地和祷告求雨的农民决定要救农民于灾难之中怎么救他们决计筑两口塘拦住在山涧流淌的溪水让溪水来为农民解救旱情可两位神仙一直以来童心未泯谁也不服对方遇事总要比比本领高低这次他们约定一个担山筑蜀墅塘另一个则赶石筑盘塘夜晚开始动手在鸡鸣之前谁先筑好谁赢一入夜担山神仙便驾起祥云不一会便来到了千里之外的西蜀找到了一座绿树葱葱的小山取下随身带的雨伞用伞柄挑起小山他怕赶石神仙筑塘比他快就马不停蹄地往回挑一口气赶到塘西村和塘边村之间把小山放在了山涧溪水流过的地方小山拦住了溪水那里就成了一座塘这便是蜀墅塘担山神仙放下山后他心里想不知赶石神仙有没筑好塘且让我骗他一骗便学雄鸡啼了起来他一啼天下的雄鸡便都新醒了也跟着啼了起来此时赶山神仙正运用仙术像赶羊一样地赶着石岩不论大小在他的仙术下都轰隆隆的往下直滚他想把石头赶到如今的柏峰村处筑一道坝拦住山涧水筑一口盘塘他把这些石岩赶到柏峰横门殿处时突然听到鸡啼他以为天亮了便停止了仙术滚动的石岩也都留在横门殿处赶石岩的神仙看着没筑好的盘塘叹了一口气唉这回我输了说完便靠在一块大岩石上从此这块大岩石上便出现了一个人形天亮后当地的老百姓看到塘西村和塘边村那里突然多出了一座山给他们筑起了一口蜀墅塘不禁都奔走相告我们的庄稼有救了从那时候起蜀墅塘边上的那座小山便被人们称为飞来山盘塘这边横门殿近旁石壁上留下的人形被称为神仙吸壁这一奇特的景观现在仍旧在那里神坛的传说很久很久以前在义乌县南面今赤岸镇西部有一个小村子山环水绕景色十分优美这里肥沃的土地宜人的气候孕育着一代又一代勤劳而又善良的人们他们日出而作日落而息世代过着安祥宁静的生活在几十户人家当中有一位年逾六十的老人老伴早年过世与一个名叫毛陈的外孙相依为命他们在村西一块叫风流坎的山坡上以种植作物为生生活十分清贫一日毛陈在风流坎的庄稼地里劳作劳累时他坐在田塍边休息无意中发现一块空地上有一颗圆溜溜的药丸毛陈把它放在嘴里一尝顿觉神清气爽于是他毫不犹豫地将那颗药丸吞下刹那间毛陈只觉浑身一阵燥热难忍而后产生一种飘飘然之感据老人们讲那颗药丸是哪方神圣不慎遗落的仙丹就这样毛陈在不经意中得道成仙得道后的毛陈利用法术解民之困为民造福被当地人尊称为毛陈师当时在村北面的山上有一凶猛的怪兽怪兽白天躲在山洞中晚上出来行动它不但捕杀家禽家畜而且经常坑害人命使附近一带百姓晚上不敢出门半步为了使当地百姓能过上安定的生活毛陈师主动请缨单枪匹马上山捕杀怪兽他在山中设一神坛与怪兽斗法最后他凭借精湛的法术将怪兽活捉使其显露原形毛陈师智斗并生擒怪兽为民除了一大害这一消息不胫而走群众无不为之欢呼雀跃于是毛陈师名声大震毛陈师死后村里人无不悲痛万分他们将他的尸骨安葬在他设坛与怪兽斗法过的地方并将村名改为神坛村以后每年的这一天村民们都要上山敬香以表对他的怀念之情如今的神坛村是个以农业为主的小村庄然而就是这个并不起眼的小村在现代历史上出了一位冯雪峰冯雪峰生于1903年1927年6月参加中国共产党曾创作出版长篇小说卢代之死杂文集乡风与市风有进无退跨的日子及寓言篇今寓言雪峰寓言三百篇上卷等建国后冯雪峰主要从事编辑出版工作整理出版了古典文学著作革命烈士遗著如瞿秋白全集等并亲自主持编注了10卷本鲁迅全集及鲁迅译文集24种注释单行本他是我国现代著名诗人文艺理论家田心的传说很早以前从东阳王坎头那边过来一对中年夫妻他俩以放养鸭子为生太平盛世虽不能丰衣足食但日子也能勉强过得去只是终年在外风餐露宿劳累奔波他们很想早日结束这种漂泊的生活置点房产在家享受那种男耕女织的温馨哩哩哩哩他俩各背一支赶鸭子的长竹杆那群欢快的水鸭子在他们的调教下变得那么的乖顺每到一个地方天黑了他们或借宿草舍或在破庙中安身夏暑冬寒岁月无情流水依旧这一日他们赶着鸭子翻过几重小山坡眼前突然开朗只见一条小溪环绕而过溪旁树木葱郁再往远处眺望烟波浩渺隐约处是一个很大的集镇依稀有酒旗飘荡他们将鸭子赶到刚刚收割完毕的水田里丈夫把长竹杆往田里一插犹如一杆招风的大旗直冲云天他对妻子说你看好鸭子我到镇子上转转找个地方喝碗茶转身就往远处的一个集镇走去他发现这个叫佛堂的镇子实在是一个繁华的地方江上千帆竞发船工们正忙于装卸货物码头旁有许多茶肆喝茶的都是些船老板和各地商贾他们谈论着各地的奇闻轶事风土人情鸭倌难得有一份闲逸他乐而忘返等他想起他的妻子和鸭子时已经是傍晚时分了他急匆匆地往回赶远远地他看见那杆清晨插在田里的长竹杆仍旧直直地立着使他感到惊讶的是这根饱浸着他的汗水同时也被他打磨得油光锃亮的竹子尖顶部位竟抽出了嫩枝长出了新叶再拔出竹杆一看泥底下新长出一蓬细根鸭倌意识到这是一块难得的风水宝地啊一方水土养一方人夫妻俩就在这里定居下来开荒种粮捕鱼养蚕年年岁岁繁衍生息随着昭光流逝就形成了一座颇具规模拥有一千三百多户人家的江南村落因为这村子的第一块奠基石就安放在当年鸭倌插竹杆的大田中心所以人们很自然地就把它叫做田心当年赶着鸭子从东阳画溪王坎头过来的夫妻俩就成了田心人的老祖宗每年农历十一月初八是田心人最盛大的节日在庄严肃穆的厅堂里香烟缭绕鼓乐齐鸣彩旗招展两旁高台上摆满的各户宰杀的猪羊更烘托出一种凝重的气氛人们聚在厅堂中饶有兴味地品评着谁家的羊养得大哪户的猪喂得肥这就是一直沿袭至今的摆祭猪他们以这种最古老的形式一是用自己最虔诚的敬意缅怀列祖列宗二是利用一年最空闲的时日来庆贺一下一年辛劳后的丰收这期间同时还要举行各类民间文娱活动诸如演大戏斗牛翻九楼每个村民都有自己酣畅的发挥把自己对生命的诠释与勤耕好学刚正勇为的义乌精神融汇在一起演绎着一幕幕鲜活的人间正剧义亭传说相传唐朝末年山东有一姓鲍的员外膝下有八个儿子前两个儿子乃原配所生由于原配是鲍员外发迹前将就着娶过来的故而一直未被鲍员外所珍爱原配所生的两个儿子也一直不讨父亲的欢心分家时前两个儿子只分得几间老屋和几亩薄田时值天下大乱两个受惯了冷眼冷语的兄弟一时性起半夜里点火烧了父亲的半份家业然后一起逃到江南谋生由于当时战火连绵半路上兄弟俩走散了二弟流落到义乌境内二弟仗着逃出家乡时带着的一点银两决定去衢州经商有一天二弟走在半路上只觉烈日炎炎暑气逼人忽见前面不远处一小山冈上有一片茂密的树林二弟大喜一路小跑来到树林中歇息忽然二弟发现他的左侧三十步外有一条瘦小的灰狗卧在一座新坟前但见那狗皮包骨头无精打采想必是有多日没有吃饱过二弟见状想起自己的身世不觉凄然泪下怜悯之心油然而生他将口袋里的两只烧饼拿出一只自己受用另一只抛给那条可怜兮兮的灰狗由于日头正悬在中天加上小山冈上清凉舒爽二弟顿时有了困意就在小山冈上睡了一个午觉等他醒来时那瘦狗已不见了二弟见日头已经有些偏西便继续往前赶路走出五六里远后二弟忽然发现身上的钱袋不见了这下可把二弟急坏了他呆在路上想了许久方觉得钱袋可能是在午睡时弄丢的于是他匆匆赶回午睡的小山冈当他赶到那里时发现那条瘦狗蜷卧在他午睡过的地方那狗见二弟回来便起身走开二弟忽觉眼睛一亮原来钱袋就在那狗蜷卧的地方二弟终于明白是那条狗保住了他的钱袋二弟十分感动给狗磕了三个响头且欲将狗带走然而那狗始终不肯跟他而去二弟心想新坟里埋着的人一定是狗的主人了二弟大为感慨一条狗竟如此有义气他忽想起自己背井离乡的原因一时间竟无法移步特别是在二弟听说他失落钱袋的地方正是义乌因孝子颜乌而命名的县的属地时不禁百感交集思绪万千后来二弟在衢州经商赚了一些钱后便决计回山东故乡尽孝在他回山东前二弟特意到他失落钱袋的地方造了一个亭取名为狗义亭以此纪念那条保住他钱袋的瘦狗二弟回到故乡后发现父母已经过世而兄弟们又不容他于是二弟经常想起义乌这片土地来最终二弟回到狗义亭处安家落户后来二弟的子孙嫌狗义亭中的狗字不雅便将狗字去掉于是二弟子孙们居住的地方便被人叫作义亭了据说这就是当今义亭村名的来历万善桥义乌江流经佛堂江面变得宽阔江水平缓三桥飞架而过给义乌重镇佛堂增添了几许秀气自北而南三座桥分别叫伏虎桥万善桥渡馨桥其中的万善桥是地处三桥之中的一座步行老桥它的前身是一座古老的浮桥桥名就叫万善桥古镇佛堂的历史始终和这条义乌江有着千丝万缕的联系镇内的许多地名至今仍保留着当时的痕迹如盐埠头新码头小江滩浮桥头等等说起万善桥这里还有一段传说很久以前佛堂就是一座秀美的江南古镇了来自各地的商贾匠人文人骚客都云集此地义乌江从镇旁流过那时江上还没有桥一江春水把两岸的人们隔断了来往的行人孝靠一叶孤舟摆渡过江很不方便要在宽阔的江面上造一座石拱桥就当时的技术材料和实力方面都还是令人望而却步的举措船是中国古代主要的交通工具于是人们就想在这里搭一条浮桥供人行走之便金华傅村有一个姓杨的员外他看中了佛堂这块风水宝地打算在佛堂定居下来开片山货店并亲自将自己的芳龄女儿许配给佛堂好友的儿子为妻虽说是父母之命媒妁之言这对小青年倒也情投意合他们准备择期完婚婚期临近杨员外那边正忙于给女儿赶制嫁妆他所担心的是从傅村到佛堂要过义乌江庞大的送嫁妆队伍如被江水所隔岂不误了大事听说佛堂的百姓正有钱出钱有力出力着手铺设浮桥他喜出望外当即许诺资助一条连接各条大船的大铁索员外亲自督阵从各地雇了十几个有名的铁匠生炉挥锤锻打了几个月那铁索打好一环就在盛满桐油的缸里浸上三天三夜而后一节一节地连成乌黑粗大的铁索这铁索和船只两端的大铁环相连把二十只大船连成一个整体这铁索虽经长年风雨的侵蚀依然乌黑油亮永不生锈员外用自己资助的铁索联接了下一代人的幸福也联接了两岸人民的友谊浮桥和古镇的老街联在一起增添了小镇的古朴也增添了江面的恬静因为它是万众一心办成的一件善事故名叫万善桥随着时代的进步佛堂的浮桥被拆除了替代它的却是一座水泥便桥但万善桥的桥名却仍保留了下来义乌传说羊印毛店镇羊印村位于镇政府驻地西南约4公里处由于村名特别关于村名的来历传说甚多据义乌县志载莱山侧石上有羊迹十余如印泥中深半寸许故名羊印石村落于此因名羊印村羊印村年纪大的村民对羊印村名的来历都能说出一些缘由今年85岁高龄的周昌和讲了这样一个故事羊印村很早以前是永康叶溪坑柳姓一族住的村名叫柳村有一天夜里柳姓太公在睡梦中见一牧童牵着羊到溪边吃柳树叶不一会儿又来了一群羊也大口大口啃溪边的柳树叶眼看柳叶都要快啃光了柳太公慌忙去赶羊可是总赶不走柳太公大呼来人醒来时才知是一场梦第二天柳太公把昨晚所梦原原本本地告诉他的子孙们并说此梦是不祥之兆羊吃柳叶柳难成荫这时有村民来报村前那块大岩石上留着鲜明的羊脚印柳太公更觉惊异决定全族迁居不久柳姓一族便迁移了这地盘后来由周姓人居住周姓人定居后人丁兴旺丰衣足食不到10年便成了几十户人家的村子了不过这只是传说罢了羊印是个美丽的村子它坐落在大寒尖山麓村南面山脉重岩叠嶂林木葱郁从村口向南走入铁龙山山谷两旁处处是景点丛木间虫鸟鸣叫伴和着潺潺的山涧流水幽静又不感寂寞山路虽未经人为加工然石级有序蜿蜒可上并且一路的贴地嫩草犹如走在绿茵场上这里比较出名的风景点有鸡笼岩金水牛蘑菇石跌水岩瀑布全是鬼斧神工据传当年太平军头领崇天安陈荣攻占义乌按规定羊印修筑城门想在此地建羊印城至今铁龙山口还留着用顽石叠成的羊印城门1943年抗日游击队为打击日本鬼子的侵略曾驻羊印城传说日本鬼子几次想踏平羊印都被游击队打得落花流水抱头而逃这座羊印城门建造得十分牢固全是用山上青石垒成现在仍然保存良好它已成为爱国主义教育的生动教材成了山民们劳动休息的好去处进了羊印城门里面真是另一个世界了即使是酷暑炎夏这里也有阵阵凉风轻拂而来令人心旷神怡据村民们说再走上去便跌水岩了此跌水岩有瀑布20丈许终年流水不断跌水岩上面有一方平地清末民初曾在此地建有铁龙寺兴旺时有寺僧百余可惜现在已只留遗迹了能容4万方水的铁龙寺水库嵌在山尖上就像皇冠上的明珠为整个羊印城增添了非凡的光彩这铁龙寺水库可以说是纤尘不染的凡间净土世界了她的水质甘甜可口据说久饮此水可使人皮肤白净不皱康健长寿羊印村现有农户74户271人全以种田为业没有工业也很少有人从商生活相对贫困我市已把羊印村列为贫困村并指派市石油公司等部门为羊印村扶贫市领导多次到羊印村调查寻找致富门路给羊印村民鼓舞很大如今羊印村的村民们千方百计创造条件吸引外地人到羊印城开发旅游风景区我们相信羊印村在日新月异的今天会书写更辉煌的故事西瓜坪的传说距黄山村约5公里处的山腰上有一处名叫西瓜坪的地方郁郁葱葱的林中三两处残屋记述着这里的历史白云苍穹往事悠悠眼前如此荒凉的山坪却也曾有过一个动人的故事相传南宋末年奸宦当道朝政日益腐败有一陈氏官人即后来黄山村的陈氏太公在福州为官目睹官场之黑暗遂辞官归隐陈官人一家出福州路遇一相师陈官人自思此去前途未卜便求相师指点一二相师盯思良久方才告之此去直往东北方向而行遇有龙凤呈祥的地方方可定居陈官人当即率众向东北方向而行但龙凤呈祥之地何处有陈官人心中一点底都没有某日来到一半山腰忽见前方一块石头上一条蛇正与一只山鸡相视对峙林间透过的日光正照在蛇鸡身上陈官人见此大笑就是此地了陈官人率众人建屋垦地日出而作日落而息三五年后初具村庄模样某日一过路人来此处讨茶水陈官人见他相貌不凡谈吐不俗便到屋后西瓜地中摘了个西瓜给过路人吃两人虽初次相识但却很是投缘言谈中得知两人同一年出生便认了同年朋友之意此后同年年年西瓜熟时都来尝瓜又一年西瓜收成极差偌大一片瓜地只有一个大西瓜陈官人千方百计留到了同年来时才剖开吃席间说此事同年惊道怎么可能只有一个瓜我来时经过瓜地看到满地是瓜呢陈官人不信跑去一看果然地里满是绿油油的西瓜那日同年临走时相告今年气候异常不久就要流行瘟疫你这里的西瓜是最好的救药望好好为之说罢飘然而去不久后附近村庄果然出现了瘟疫并迅速蔓延病人吃其他药都不起作用惟独吃了陈官人的西瓜后病就好了消息一传开陈官人的西瓜一扫而光没了西瓜吃一段西瓜藤也能治好病从此西瓜坪的名声便传开了此后陈家事事皆随人愿人丁兴旺后来陈家便从半山腰迁到山下来形成了一个大村庄这就是如今的黄山村百药尖的由来城西镇鲤鱼山村民间流传着关于百药尖这座山名的动人故事传说很早以前八仙中的吕洞宾到昆仑山采药返回仙境这天晴空万里日正中天吕仙腾云驾雾飞过浦江县城上空直奔义乌境内鲤鱼山而来只见义乌地界群峰叠嶂山脉绵延其中有一座山怪石险峰高达780余米是群山中的最高山峰吕洞宾决定到这山上找找草药一路行来因天气炎热感到口渴吕洞宾想下凡先喝口水解解渴他即收起祥云下得山来沿着山涧找水源忽见山腰间有一二尺见方的小清泉清澈见底但见泉中有一条像树桠样的东西浮在水面仔细一看竟是一条毒蛇口中咬吃着一小动物口滴毒液吕仙见状生怕喝水中毒正在犹豫之际只见一砍柴樵夫挑着柴禾下山满头大汗想歇脚喝口泉水解渴樵夫见毒蛇在觅食喝水他不慌不忙地从山间路边拔来几棵草用嘴咬几口后抛入泉池中毒蛇嗅到药味后即游出泉池樵夫即俯头喝水喝够后才肩挑柴禾唱着山歌下山而去吕洞宾目睹这一过程自叹道我神仙不识的草药凡人已先知我何苦浪迹天下奇山陡崖采药治病一气之下吕洞宾随即将挂在肩上的两袋从名山大川中采集来的草约抛于山顶从此鲤鱼山村西北端的这座山长出了奇花异木百药丛生民间懂草药的郎中纷纷上山采药只要人间有奇病此山就有对症的奇药从那以后这座山峰就叫百药尖此名相传至今长生塘的由来号称天下第三江浙第一的双林禅寺边上有一口面积约一亩的长生塘这长生塘因何得名有甚奇特处这里还有一个美丽神奇的传说呢时光追溯到齐建武四年即公元497年农历五月初八传说弥勒转世的傅翕降生到乌伤县的稽亭里即现今的义乌市佛堂镇合作片内孩提时的傅翕乐善好施奇事不断烈日下他跟娘舅给粟谷间苗黑云会飘在他头顶使他免受太阳的暴晒每每出去捕鱼捉虾同行的人所得无几而他总是鱼虾满篓屡屡如此乡邻称奇傅翕也不得其解光阴似箭转眼间到了梁武帝普通元年即公元520年南天竺的菩提达摩秉承师父印度禅宗第二十七祖般若多罗的遗训来到中国从广州北上到南京途经义乌他见义乌山青水秀物产丰富民情纯朴是个世外桃园遂云游数日一日达摩见云黄山顶黄云盘绕不散佛光暗露便速速赶往那地忽见黄山脚旁一池塘内塘内清澈见底一垂耳英俊青年正在捕鱼他睁开法眼凝视片刻后双手合十疾呼大士即菩萨大士善哉善哉在塘中捕鱼的傅翕忽闻喊声如雷抬起来环顾四周只见一神僧双手合十面朝自己口中念念有词便搭腔道大师你唤何人达摩说当然是唤你啦你乃弥勒转世还不快快登坛立教代释迦坐道岂有闲功夫捕鱼一语惊醒梦中人回忆往事傅翕半信半疑遂边爬上岸边问果有此事达摩哈哈大笑佛法无边庄严第一若不信你回家去把你母亲炒熟的鱼虾放到此塘中便知晓了傅翕扔下渔具急急忙忙往家奔去远远就闻到一股香喷喷的鱼虾味他一跨进家门只见老母正在炒虾就把已炒得半边红的虾盛进钵头捧起一钵头虾一阵风似地赶回塘边傅翕蹲下身子把钵头里的虾倒进塘里顿时傻了眼那半边鲜红熟透的虾刚碰到塘水就活蹦乱跳起来成了半青半红世上独一无二的奇虾那些虾儿摆动着胡须舞着两只钳子似的大腿向傅翕点了几下头就向池塘的深处游去傅翕见状便信达摩之言遂请教达摩何处可结庵建寺修身立教达摩环视四周的青松翠柏后右手指着云黄山麓的双树曰此可栖也傅翕乃携妻子即妙光师太在双树旁结庵修炼创建了双林寺后名扬天下百姓称傅翕为傅大士人们为了纪念傅大士就把他放虾得道之塘叫做长生塘从此半青半红的虾在长生塘里繁衍生息遨游了将近1500年直到六十年代初才在不知不觉中消失李唐村的来历往往有人把廿三里镇的李唐村的村名写成李塘从城里开往李唐的中巴车上就写着义乌李塘这是错误的李唐村的人大多姓骆乃初唐四杰之一骆宾王的后裔骆宾王助徐敬业造反写了千古奇文讨武上明下空檄失败后他在义乌城内骆家塘的族人纷纷出逃生怕被朝廷派兵灭族他们逃到现在的下骆宅楂林李唐形成了骆姓松竹梅三派当时的李唐叫骆宅与下骆宅相呼应武周灭亡后唐中宗中兴唐朝徐敬业骆宾王等被平反骆宅就开始繁荣起来传说骆宅当时有十八宅十八店从现在的横下塘一直到骆宅口都是骆宅村的范围现在的陶店与丁店之间的上枫塘当时也是骆宅人所有骆宾王的衣冠冢就埋在上枫塘后来骆宅村出现了一个武艺高强的人平时喜欢骑马有人说英雄应配龙驹马你这马太差了龙驹马就是御马只有皇家才有于是他就去皇宫盗御马被抓起来一审审出是骆宅人朝廷就派兵围剿骆宅官兵围剿骆宅虽有理由但大白天杀人放火毕竟不妥当于是官兵就在一个月黑之夜包围了骆宅见人就杀烧了大半个村子后来鸡啼了东方天空发白官兵才撤走十八宅只剩下了一北一南二宅即李唐的前宅与骆宅口十八店只剩下塘下店与王店丁店陶店现在郑山头村南泉塘村过溪那一畈叫横店畈本世纪七十年代移坟改田时地下挖出不少青石板还有瓦砾碎砖说明此地历史上曾有过村庄当属十八店之一的横店骆宅村人因为感激金鸡报效就在村北去苏溪的官道上建一座鸡报亭此亭现在还在李唐村北里忠南面的山坡上因为骆宅村被剿了人们商议改村名由于祖上诗人骆宾王忠于李姓唐朝所以李唐村的唐字没有土偏旁笔者在李唐读高小时李唐小学墙上还嵌着一块盛唐故里四个字的青石匾学校修建后这块青石匾就不知道弄到哪儿去了大元村义乌出城往东七八公里有一个村子叫大元村该村现有800多户人家共2400多人口据说大元村的村名是北宋哲宗皇帝敕封的民间有这样一个传说北宋天圣年间江苏苏州有一位叫吴相的少年家中十分贫穷吴相天资聪慧读书刻苦且过目不忘尤为精熟四书五经被乡邻称为神童庆历年间吴相参加考试连连过关殿试时立就万言仁宗也禁不住仔细打量这位年轻人只见他形神磊落状貌伟然宋仁宗就把吴相定为第一名吴相成为自隋炀帝大业二年开始科举后的首位吴姓状元他初任右司谏后在湖北山东等地任官因应事敏捷治声赫然仁宗对他十分器重后来拜这翰林大学士神宗初立时吴相也竭力辅佐无奈吴相不久便生病离开人世皇帝赠他官号吏部尚书谥号庄简公南宋民族英雄文天祥曾为其遗像题赞酝色酿德服义扬仁谭尧舜以匡主指社稷以谅身云龙一时风猷百世此有志之士所以想英风而感慨瞻遗像而激昂悲叱也相传状元公吴相进入仕途后生有三子长子吴兆次子吴瑞末子吴祥三子皆颖悟记诵渊博后来均中举入仕吴兆初任青田县尉后为义乌主簿到义乌上任伊始他深入乡间微服私访体察民情一天他带着一名仆人出东门步行10余里至缙云乡东南地界登上一小山坡今大元尧山游玩时值阳春举目往南远眺只见南山险峻雄伟树木茂密苍翠山花姹紫嫣红山底溪水清澈潺潺东流真是一个山青水秀景色迷人的地方蓦地吴兆对仆人惊呼那山像什么仆人顺其所指横看竖看许久猜道像鸟对不过它不像是一般的鸟而像一只正在孵蛋的凤凰经吴兆仔细一番形容后仆人也觉得越看越像两人禁不住手舞足蹈吴兆随即说此地山水美不胜收凤凰孵蛋之地定是风水宝地我告老还乡后将来此地居住吴兆在义乌任职多年后因政绩突出又到江苏真州山东青州等地任知州每到一地吴兆为官清正爱民如子政绩颇丰天符年间吴兆因年迈向哲宗请求辞官到义乌南山北麓建居并奏请皇帝敕封村名哲宗念其父子两代忠心事国百姓敬仰遂口封大元大元两字其意有二一为状元公长子居住之地二是状元子孙居住此地必定人丁兴旺事业发达吴兆携妻带子定居大元后把村后小山坡取名为尧山将尧山背后通往东阳的山岭取名为吴孙岭头意为岭头之上尧山以南为吴姓子孙繁衍生息之地吴兆还为吴姓子孙拟定了始绵瓜瓞修图自小百荣渲震等46代辈份数年后吴兆无病而终寿七十余岁葬在尧山其当年观凤凰孵蛋处哲宗帝闻之赠官号枢密院使谥号文立公后南宋名臣西山真德秀书赞吴兆世家渊懿仪礼醇词史才翰学冠当时退修祖德盛世称奇希贤治范四方似之如今青口乡吴姓十八村人皆奉吴兆为始祖胡公殿的传说胡公殿位于风景秀丽的九龙山顶是我市十大寺庙之一站在殿前向四周眺望可以望见有九座山从四面八方蜿蜒曲折朝山顶奔腾而来其势如飞龙升天相传在很久以前义乌华溪有信姓虞的财主上了年纪后专门雇了一个风水先生为他找个葬身的好地方日复一日找遍了四方八处也找不到使他满意的风水宝地忽一日他们来到了有九岩十岭美誉的里十三都即现在的塘李瘦小的风水先生领先胖大的虞财主随后两人吭哧吭哧登上了塘李北面的九龙山顶环视四周只见景色宜人气势非凡风水先生不禁长叹一声这真不愧为九龙抢踞的好地方真是块风水宝地啊虞财主听他这么一说随即欢天喜地地用重金买下了这块宝地事有凑巧虞财主回家后即病卧不起不几天便呜呼归天有人说他把魂掉在九龙山顶了也有人说他太喜欢那块宝地觉得活着还不如死了躺在九龙山顶更好人说归心似箭他老虞莫非是死心似箭出殡那天敲锣打鼓热闹非凡虞财主的灵柩在数百人的护送簇拥下来到九龙山脚下的小村支坞里一路平安无事然而天有不测风云棺材抬上十多丈高的小山背乌龟背后不知怎的再也抬不动了只见那抬棺的四个人八条腿一起打哆嗦迈不开步领头的见状遂命令另四个人去替换谁知也个个两腿发软大喊吃不消再加四人搀扶还是迈不开步见此情景大伙急得像热锅上的蚂蚁因为有抬起的棺材不能中途放下的规矩八个头八个抬棺人的别称只好抬着棺死死地钉在那里忽然山上走出一个黑老头他尖声叫道高高九龙山小人不能葬巍巍九龙山圣贤快快上直吓得跪在地上的财主小子连声是是惊魂稍定后他只得命令就地安葬虞财主假如是为了早日占据好风水而早早归西的话那他定会因葬身乌龟背而懊悔不已又过了一些年人们为了纪念烧丁口册为征集兵役和徭役而制的登记青年男子的档案簿为民请命的永康人胡则由老百姓自动捐款在九龙山顶修建了有前后两座大殿的寺庙里面塑了以胡则的形象为核心的诸多神像这个寺庙就被称为胡公殿山后金的传说在义西风景秀丽的萧皇岩的东北面横亘着一座起伏的山岭这就是闻名遐迩的督心岭它成了义乌和浦江的自然分界线在督心岭归属义乌这一面的半山腰坐落着一个只有十几户人家的小山村村名叫作山后金在山后金东面约25千米处有一个较大的村庄叫里美山很早以前村民们就在这崇山峻岭中世代与山为伍大山成了他们的衣食父母据说到了元末明初时期尽管山外战火连连但村民们丝毫未受影响有一年里美山村突然来了一位仙风道骨精神矍铄的老人村民们以大山所特有的气质和淳朴的待客之道也不管他来自何方就接纳了他老人就在这山村中定居了下来那老人知书达礼每逢村民们有红白喜事他都能主动相帮他常常帮助村民们写条幅定吉日看风水等日子一久他就成了山里人的主心骨有一天这位老人要求村民们家家户户动手准备好足够八百人吃的饭菜然后把饭菜用蒲包装好明天一早把蒲包挂到山后半山腰的松树林上并请村民们明天千万不要在山后一带露面由于村民对这位老人的信任这一夜每户人家拿出自己平时节省下来的粮食捣米做饭到深夜第二天一大早天还没亮山上晨雾缭绕村民们就纷纷按老人的要求来到山后把饭挂到了松树上然后悄悄回家下午老人说你们可以到山后去看看了村民们来到山后只见八百只蒲包仍挂在树上村民们出于好奇急忙摘下看个究竟拿到手上感到比原先重了打开一看蒲包里的饭菜变成了金子和银子老人说今天中午大明皇帝朱元璋带领亲兵八百从此经过我要你们招待的就是这支仁义之师原来朱元璋为了巩固南方根据地特派兵围攻婺州他亲率一支部队从建德出发经浦江翻过督心岭直逼婺州城这天由于一路征战再加上刚登上渺无人烟的督心岭来到山顶时八百亲兵已个个精疲力竭饥饿难熬行军速度明显下降朱元璋望着云遮雾罩的大山不知何时能走出山去心想要是能让士兵饱餐一顿就好了他一边想一边拖着疲惫的身躯往岭下走当他走到半山腰时突然嗅到了一阵饭菜香他大喜过望循着香气而走结果发现香气是从松树上的只只蒲包中飘出他急忙叫士兵摘下一只看看竟是满满的一袋饭菜于是他就下令士兵原地休息吃饱后再赶路当他发觉不多不少正好每人一袋饭时大喜道天助我也婺州城在我手中矣为了感谢神灵相助朱元璋下令士兵在袋中装回黄金白银村民们意外地发了一笔财的时候那位老人神秘地失去了踪迹村民们为了纪念这位老人和意外的收获就分出少数人到得金之地定居并把此地叫做山后金当典里清朝乾隆年间义乌柳村有一户人家家主叫做杨永伸字舒远号畅斋膝下五子长子叫做杨思堆年方二十就出外谋生在兰溪做佣工为人忠厚朴实深得客商的信赖有一年一苏州客商到义乌收购大枣以花论价当年正值枣子大年枣花如雪契约签订后不料暴雨半月十里枣花几乎落尽苏州客商怏怏而去偏偏屋漏又逢连夜雨他途经兰溪时又把盘缠遗失了多亏杨思堆拾金不昧把拾得的银两如数归还苏州客商无以为报便把买枣的契约送给了杨思堆不料花开二度当年秋季枣果累累杨思堆喜出望外雇人打下加工成南枣杨思堆特地到苏州找到那位客商相赠南枣数船以示答谢这件事在苏州一时传为佳话一些大客商纷纷愿意出资扶持杨思堆清乾隆49年杨思堆在义乌柳村稠城佛堂东阳县城浦江黄宅等地开设典当店传说他设在浦江黄宅的当铺曾一度抢占了浦江本地当铺的生意引起了浦江当铺老板的忌恨他们结成一伙拿别人当在自己铺里的财物送到杨思堆开的当铺里来当企图当光其所有银两主其因付不出银两而下不了台短短数日间杨思堆设在浦江黄宅的当铺的日经营额暴增库存银两一时告罄闹事者嚷嚷道没钱做生意就滚回义乌去并雇了一些游民无赖扬言要砸当铺杨思堆接到急报后火速筹备银两四十筐装在二十辆手推车上押往浦江黄宅车到浦江城区街头有一车夫不慎绊倒银子滚了一地随行押送的伙计们纷纷去拾洒落在地的银两耽误了车队的进程车队前骑着高头大马的杨思堆传下话来黄宅那边催得紧银子让别人拾些去没关系赶路要紧消息传到浦江当铺老板的耳中惊叹杨思堆竟有如此雄厚的实力担心事情再搞下去自己要偷鸡不成反蚀米便赶紧取回当掉的财物这一来足使杨思堆大赚了一把直到数年后浦江人才知道当年杨思堆只不过略施了小计四十筐银子中只有倾倒的那两筐是真正的银两其它的三十八筐只不过是在石块上面铺张些碎银而已乾隆至道光的数十年间杨思堆在柳村建有花厅东山家塾十八间九间独台以及桂馨堂攸芋堂慎余堂存厚堂厅奖堂锄经堂漱润堂等形成了一个规模宏大的建筑群后人称此地为柳村当典里httpbbsywcitycnforumphpmodviewthreadamptid21615ampextra杜门有一个美丽的传说相传在很久很久以前东塘水库尾部有一个云头坞的小村有一天该村的一名村妇正在晒谷子她六岁的儿子在旁边玩耍突然孩子抢过母亲手中的谷耙子并用它顶着晴朗的天对母亲说妈妈赶快把谷子收了吧天要下大暴雨了母亲被儿子的举动搞得莫名其妙很不高兴地骂儿子你这个麻头鬼这么大的火红太阳天也会下雨儿子说妈妈你相信我我正顶着天呢要不然暴雨早来了快收谷子吧我快顶不住了固执的妈妈就是不相信还说别开玩笑了快把谷耙子拿给妈妈儿子见母亲不相信无奈的把谷耙子递还给了母亲就在母亲接过谷耙子的瞬间原本晴朗的天顿时电闪雷鸣倾盆大雨就这样一场子的稻谷被暴雨冲的精光这位母亲傻眼了开始不停地诅咒儿子这位年仅6岁的小男孩在母亲的诅咒下开始拉肚子过了没几天儿子死了第二天小男孩变成了一根木头沿着山间小溪往杜门漂流那天正好有位杜门村的中年妇女在溪边洗衣服看到这根木头在她的前面不停的旋转她觉得奇怪就开口对这木头说你要是神的话你就在我前面顺转三圈倒转三圈话音刚落这根木头果真按她的话顺转三圈倒转三圈中年妇女连忙下水捞起木头把它抱回了家中放置在了猪圈上面从此这位村妇家中饲养的猪长得特别快隔不了多久就可以出售家中由此越来越富后来这件事传遍了整个杜门村这位村妇主动地把神木奉献了出来村里把神木雕刻成一尊塑像供奉在祠堂里从那时起杜门村要风得风要雨得雨一年四季风调雨顺全村人的生活越过越好每年的农历9月18村民们都要把这尊塑像抬出在全村游行一次让子孙后代都记住这位神童据说这位神童叫单八因此杜门村的人都叫他单八相公游行活动叫抬单八相公出位或叫神童出位