在不公平体系中，强者会设定各种完美的道德陷阱

在不公平体系中，强者会设定各种完美的道德标准，而这些标准就是弱者最大的陷阱 作者：定风波 在当前不公平的国际环境中，一强独霸，必须有反抗者，即使在反抗的过程中，他们的道德并不完美。这种道德的不完美正是这个不公平的体系赋予的，或者说，不公平和不完美道德是一种伴生关系。 在不公平的体系中，强者会设定各种完美的道德标准，而这些道德标准就是弱者最大的陷阱，是套在弱者脖子上的缰绳，而绳子的另一头捏在强者手中，然后强者对弱者说：“我们的行动都要受到这条绳子的约束”，但转头强者就把绳子拴到马厩中，自己去享受强者的生活。 想起“卧冰求鲤”的故事，在当时士大夫贵族几乎垄断所有权力和利益时，这些强者也制定了一整套几乎完美的道德要求，这些标准也成为贵族筛选官员的手段，就是“举孝廉”制度。自从这些道德规范实施后，也就有了各种奇葩的投机者，也就有了“二十四孝”中各种让人疑惑又搞笑的故事。这些和美西方鼓吹的自由、民主和人权真的是异曲同工之妙，这也解释了为什么有一批对美国存在皈依者狂热的群体。他们在上演新的“二十四孝”，但他们其实也只是一个又一个投机者。 弱者的反抗从来都是不雅观的，只有强者可以不弄脏自己的手。哈马斯对以色列的反抗，在道德上并不完美。当他们杀害并绑架人时，强者就会不遗余力的将他们定义为“恐怖主义分子”。在一个极度不公平的体系中，在一个道德标准掌握在强者的手中的时代，反抗者的反抗行为必然是极其“不道德”的。这也是为什么以色列驻联合国大使有勇气冲着联合国官员大喊：“以色列军队是世