德意志意识形态读后感

《德意志意识形态》读后感 在阅读过之后，我并不是很能理解这部著作的含义，于是我去网上找了一些资料帮助理解。在对比阅读了之后，我有了一些自己的看法和观点，对这部著作有了更深的认识。 首先，这部著作共分两卷，其主要内容是阐述作者制定的唯物主义历史观的基本原理、批判分析费尔巴哈、布·鲍威尔和麦·施蒂纳的唯心主义历史观，批判"真正的社会主义"或"德国社会主义"的各式各样代表的哲学观点，表述对科学社会主义的认识。 《德意志意识形态》是马克思主义诞生时期最有价值的科学巨著之一，它进一步发展了 HYPERLINK "http://www.hudong.com/wiki/%E3%80%8A%E7%A5%9E%E5%9C%A3%E5%AE%B6%E6%97%8F%E3%80%8B" \o "《神圣家族》" \t "_blank" 《神圣家族》和 HYPERLINK "http://www.hudong.com/wiki/%E3%80%8A%E5%85%B3%E4%BA%8E%E8%B4%B9%E5%B0%94%E5%B7%B4%E5%93%88%E7%9A%84%E6%8F%90%E7%BA%B2%E3%80%8B" \o "《关于费尔巴哈的提纲》" \t "_blank" 《关于费尔巴哈的提纲》的天才思想，第一次系统地阐述了唯物史观的基本原理，完成了自《神圣家族》开始的对青年黑格尔派和费尔巴哈人本主义的批判，同时也标志着马克思恩格斯完成了对自己从前的哲学信仰的清算，标志着马克思主义哲学已经成熟。 这本著作中提出了“社会存在决定社会意识”、“生产力决定生产关系”等主要观点以及关于现实的个人、分工、市民社会、异化概念以及唯物史观的本质。有些观点对于我来说有点难以理解，在此我主要说一下生产力与交往形式（生产关系）之间的关系。 生产是人区别于动物的标志。生产方式不仅是人的再生产方式，而且更是人的活动方式、生活方式即存在方式。个人间的交往是生产的