名著读后感之《西游记》读后感

名著读后感之《西游记》读后 感 读后感 名著读后感"西游记~ 《西游记》是我国古代文学百花园中一共怒放的齐范。自问世 以来，不肥而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可亩家喻 户晓，妇也皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢? 不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面， 多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神 分析的方法来解析《西游记》。 为了能使《西游记》的创作与梦 联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。 弗洛伊德的精 神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与 “语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看 来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得 以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结 下了不解之缘。 从重视，考察病人的语言反应到对正常人在 日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一 步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在 标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》 《19XX) 一书中已显出端 倪。 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重  要前提就是: 将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥 梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过 是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的 变形显现，欲望的蔡代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、 荒雇的，完全是一种变了形的东西。 《西游记》读后感 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中， 是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但 今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑凋的神话世界，我的领 悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时 获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢 它瑰丽的整体形象， 有人喜欢它活泼该谐的对话旁白，有人还研 究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗 藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是一一自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都 格外向往自由，向往那个自由的化身: 孙悟室。孙悟空破土而出， “不伏蛮蚀辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，间龙宫， 亲冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切柬 缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中 最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是 为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，  追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使 是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的 约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心 尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚， 却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对 物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。 总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自 由的精神。 在厉尽时间和锤炼的《西游记》中，竟深深达含着新世纪人们最 渴望的自由精神……"我更明白为什么它能够传承至今了。 读《西游记》有感 我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是: 孙悟 空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有: 仙人、佛主和大大小的妖怪等。 这本书主要讲了和孙悟室、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从 东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九 八十一难，终于取得真经回到东土大唐。 在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一: 他人姥分明， 就说在“三打白骨精“中就只有孙悟空看出村姑、老让站、老大爷 是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧 还在埋怨孙悟空。第二: 孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三  次打死白骨精的化身，唐僧认为