《今生今世》胡兰成语录
爱情语录
古人定立春是春天初来到的日子,草还是黄的,却不知如何竟有
了青意了。水色更难办,可是水面风来,已是不同, 这仿佛《红楼梦》
里负宝玉问林储玉的话:是几时接了梁渔案?也仿佛是我与一枝的事,
是几时起的爱意?如此分明而难办。
这时有人吹横笠, 直吹得溪山月色与屋瓦变成笠声,而笠声亦即
是溪山月色屋瓦,那噬亮悠扬,把一切都打开了
凡好东西皆是家常的。我五六岁时到溪滩里挖蟹,一路沿溪滩走
去,忽回头望不见桥头人家,却来到了山边深潭,半边溪梁里晒不着
太阳,松风吹水,我就心里害怕,寻原路回转,边走边灵叫,杰膊穿
条青布裤,背冰晒得通红,赤了一双脚,手拿一只蒲柳口仁,里边有
几只小去。望不见世上人家了,果然是可怕的。
胡村夜里查头飞来一只纺织娘,哈哪哪叫得好响亮,就像整个许
食门内门外都成了茧独边绿丝的纺车声,天在汤汤的溪水里流去。
虽说知天可以不慢,达性可以忘情,但我有时仍会心里解不开。
因为慑串是这样的大,因为这里是要看你做人的修行。我如今做人,
真可比净饭王的太子入雪山修行,中间有一时期,他曾失去了三十种
相好,八十种庄严,叫人看了心疼,何况我还比他是个世俗之人,又
需得不有时而愉迟。
桐花万里路,连朝语不息
西洋没有以苦为味的,惟中国人苦是五味之一,最苦黄连,黄连
清心火,苦瓜好吃,亦是取它这点苦味的清正。
我母亲的规矩,大人在说话,小人只许听听,不可七踢八舌,见
了一样新奇东西,亦不可问这问那,凡百要放在肚里过一过。兴奋不
过是动物本能的飞扬,好奇心亦不过是动物本能的反应,但知识的妙
机是生于人的思安安。民间老法教小孩,是先要他晓得人世的庄严。
出鸡鸣地,登梁起这台城,又下去到陈后主的胭脂井,但江山游
人背是今天,想要怀古竟也不能。
我在别的同学处第一次见着了布哈林的共产主义 abc 及马克思
思格斯的共产党宣言,但我只翻得一翻,没有看下去,可比小时在湖
村看见传道者颁发的小册子马克福音,马太福音,之类,那洋纸的印
刷气味及插画耶稣与门徒的彩色光影
可是我那种杀伐似的决心渐渐变了滑和社,分明觉得自己是在做戏,
人生就是这样的赌气与撤媳,哪里就到得当真决裂了?我就回转。回
转是虎头巡尾,会被耻笑,我亦不以为意。
新近我悉深如酒,不知要怎样才好,就索性不负责任,长日只去
街上游荡,如为中学生时。随后忽然又防佛想明白了,且连这一此的
自暴自弃亦觉得是好的。
《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家,凤姐的女孩抱在奶妈怀里,
玩的亦只是一只佛手。一般年轻母亲或是拔下一只憩给小孩且玩一回,
或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。佛手与耳环这些都是真物, 小孩亦
因此知道世上的一切都是真的,这是最初的格物致各。
在蕊大我没有学到一点东西,却只是感受到了学问的朝气,不是
学问的结果,而是学问之始。
新朝的事,我没有能力与机会参加,且连想亦不想。我只是生在
那风景里即已知足。
沿溪钓鱼,山色桥影,桑作人家,春风春日,尼在溪水里,人与
溪水与鱼儿一样的鲜活。
她的走路脚步,做事情时的小动作,都那样端正认真,但是轻快
笋捷,像时展露水里山川草木的更气。
《红楼梦》里党玉与众姐妹正说笑儿