西厢记与牡丹亭比较

西厢记与牡丹亭的比较西厢记和牡丹亭被誉为我国古典戏剧的双壁它们突破了前人关于爱情婚姻的主题内涵分别成功的塑造了崔莺莺和杜丽娘这两个艺术形象西厢记和牡丹亭是中国戏曲艺苑里的两朵奇葩反映了青年男女冲破封建礼教的束缚和追求自由爱情的理想有人断言只要有人类存在爱情就是永恒的文学主题杜丽娘与崔莺莺这两位传奇女子的爱情历程以及她们的爱情观引起了多少人的好奇心在我国古代受社会封建礼教的束缚多少有情人不能成眷属然而西厢记和牡丹亭中却成功的塑造了崔莺莺和杜丽娘这两个生在那个受严重封建思想影响的封建家庭的主人公崔莺莺和杜丽娘都是出生在封建家庭里的金枝玉叶和一穷二白的秀才相恋甚至想上升到封建社会认可的高度即成亲无疑是困难重重的且不说自身要克服巨大的心理压力单是封建势力的阻碍就十分的顽固但是她们却冲破了封建礼教的束缚成为第一个吃螃蟹的人崔莺莺和杜丽娘所追求的爱情是不一样的崔莺莺对张生的爱情萌生是源于两人的普救寺佛殿相遇两人一见钟情这是中国传统文学作品里的恋爱方式也就是说崔莺莺在对张生没有丝毫了解的情况下因张生的外表而对其产生了思慕之情而杜丽娘对柳梦梅的爱情则是她自己做的一场梦她是在游园时触动了自己的一腔春情她的爱情是在她的情欲基础上所产生的她的梦幻般的神奇的恋爱经历在梦中追求自己爱人的过程就是她爱情的萌生同时她们两人所追求的爱情观也是不一样的崔莺莺追求的是现实主义的爱情而杜丽娘所追求的却是浪漫主义的爱情西厢记是一部现实主义的剧作其描写的爱情是现实的他向我们展示了一个有血有肉的女主人公形象她是大家闺秀情窦初开既有想要主动追求爱情的勇气又有初识情滋味的羞涩矜持与不知所措既有不满包办婚姻反对封建礼教的一面这是现实中一个活生生的花季少女应有的儿女情状和矛盾思想这是极为真实的同时也加深了她内心的苦闷杜丽娘与柳梦梅的爱情是浪漫的杜丽娘人鬼幻化梦中相恋魂魄相依相随等均显示了该剧的浪漫主义倾向杜丽娘对理想爱情的追求实际上是从她死后开始的她的死是突兀的但又是显而易见的她为了得不到的情死即使是去死也要把这种感情化为真她的爱情在虚幻中产生发展和升华了摆脱了现实礼教的束缚真正的理想化了不仅她们的爱情不一样她们的爱情萌生也是有差异的崔莺莺对张生的爱情萌生是源于两人的普救寺佛殿相遇两人一见钟情这是中国传统文学作品里的恋爱方式也就是说崔莺莺在对张生没有丝毫了解的情况下因张生的外表而对其产生了思慕之情而杜丽娘对柳梦梅的爱情则是她自己做的一场梦她是在游园时触动了自己的一腔春情她的爱情是在她的情欲基础上所产生的她的梦幻般的神奇的恋爱经历在梦中追求自己爱人的过程就是她爱情的萌生西厢记反对封建礼教婚姻观的门当户对颂扬的是自由婚姻的进步思想而牡丹亭侧重点在于反对存天理灭人欲的思想它更大胆的肯定了男女之欲比起西厢记来牡丹亭是中国文学中市民意识的进一步表现西厢记的爱情是以封建礼教和父母之命媒妁之言为基础的旨在以情抗礼而牡丹亭的