名人名言

作为教育产品的个人的培植，应当根据社会定货来生产。这个原理立刻训从我们的产品上 陪挤理想的外衣。在我们的任务中没有任何永久不变的和绝对的东西。社会的要求具有对 于时代来说才是实际的，而时代的规模或多或少是有限制的。我们可以完全相信，对于下 一代，就要提出一些完全改变了的要求，并且这些改变，随着整个社会生活的成长和改善， 将要逐渐地实现着。 在我们的工作中极其重大的要素，就是工作应当彻底地有目的性。我们必须培养我们社会 所需要的人才。 一个人不能够一部分一部分地来教育，而是由人所经受的种种影响的全部总和综合地教育 出来。 我确信我们的教育目的并不是仅仅在于塔养能够最有效地来参加国家建设的屠种具有创 造性的公民，我们还要把我们所教育的人一定变成在福的人。 我深信每一个教师都会遇到这样的问题，教师有权利干涉学生性格的发展，并予以指引使 向应走的方向去发展呢? 还是只应当消极地跟随兰学生的性格走呢?我以为，问题应 该这 样解决，那就是，有权干涉。……但要根据个人的品质、个人的爱好和个人的能力，把个 性向最适合于我们需要的那个方向发展。 我们教师正面临荐一项最光荣、最困难的任务，在教师身上承担着全国的希望，这就是说, 我们要为共产主义社会增养人才，在我们的肩上要成长起新的人来，并且在全世界面前寻 立起完美的共产主义社会，一一我们在创造新文化的事业中古据最光汪最显著的地位* 应该有这样的教师集体，有共同的见解，有共同的信念，彼此间相互助，彼此癌没有董 总，不追求学生对个人的爱莽。只有这样的集体，才能够教育儿音， 一个教师集体，要有统一的工作方法，要不但能集体地为“自己的”班级负责，而且能为 整个学校负责，如果没有这样团结一致的教师集体，那么，所谓正常的学校教育工作是很 难想像的。 教玉集体的统一是最有次定性的一件事情。就是最年既、最没有经验的教师，如果在统一 的、精诚团结的集体里，有很好才能的领导者来领导，那么，黑任何一个与教师集体分首 扬分道扬镀的有经验、有才能的教师比较起来，也要作出更多的事情来。 在屠种学校全体教师之间没有完全一致的地方，在那种彼此不巨助并且彼此要求不严格的 地力，在那种对自己同志不苦于谈不答快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生 气的地方，在不善于命令同志(这是一种难事) ，或者不善于服从同志(这事更难) 的地方一 一于狂没有也不可能有教师的集体。 候各一个学校里有这样的教师集体，在这个集体里的每个救师看来，全校的成功占第一位， 本基于亲而他班上的成功占第二位，至于教师个人的成功只放在第三位，那未在这样的集体里才会 有真正的教育工作。 可对疝 成人是要自己来创造的，要和用生活中的任何机会来村立成信。在好的集体中威信息不可 能被破坏的。集休本身就是支持它的。 可于亲统一的才电集体的目的是，合自己本身的成衣提烛科起来，同时，使个集体的成就也 多烛灿烂起来。 尖乏森。。|同志们，让我们接受这个定狐一在教育工作中，百分之一不合格的都不能有。  到和通订。。教靖的心应该满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质已 常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不局快的事情。 |可胡连柯。。 |你们自身的行为是在教育上具有决定意义的。 |可胡连柯 。。 |任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 瑟虑连柯 |劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化寿福的基础 (苏)瑟卡连柯 现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史，因而也是缔造世界的历史。 (苏)王趟连柯 在集体中，通过集体而进行教育- (苏)玛不连柯| 家庭集体的完整和团结一致是良好教育的一个基本条件。 马卡连柯 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失-。 马上连柯 -|教师的威信首先建立在责任心上。 马卡连柯 。。 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畸，而且是道德的范畴。 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应 当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。 我们所说的高度熟练、真才实学、有本领、有技术、手艺高超、沉默窒言、实事求是、不 辞劳苦。一一这才是最能吸引巷子们的东西。。 不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和议，不论你在日常生活中和休息的 时候是多么可爱，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不 通业务，假如你做出来的成绩都是废品和“一场室”，屠末除了茂视之外，你永远不配得 到什么。 你可以对他们极端淮淡，可以对他们苛刻到哆毛求放的地步，如果他们老是寸步不离地跟 着你，你可以不理他们，甚至对他们的爱戴也可以表示冷淡，但是假如你的工作、学习和 成绩都非常册色，那你尽管放心，他们全会站在你这一边，决不会理弃你。 凡是不善于带仿，不能运用必要的面部表情或者不能够控制自己的情绪的教师，都不会成 为良好的教师。 教师应当善于组织，善于行动，善于运用该放，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当 能让自己的每一举动，都能对自己起教育的作用，并且永远应当知道当时自己所希望的是 什么，所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢? 要善于这样说话: 使孩子们从你们的话里感到你们的意志，感到你们的修养，感到你们的 个性。 只有在学会用十五种至二十种声调来说“到这里来”的时候，只有学会在脸色、密态和声 音的运用上能作出二十种格调的时候，我就变成了一个真正有本领的人了。到了那个时候， 我就不怕有谁不青接近我，也不怕觉察不到我所吾要觉察的东西。 王建疝雪村体和旬集体并不是两个集体，而是一人集体，而且是一个教育集体，同时，我认 为我们不应该教育个别的人，而要教育整个集体，这是正确的教育的唯一途径。 马卡连柯 信任一这是头等重要的法律-  瑟卡连柯 。。 我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。 |瑟连柯。。 |性教育首先就是社会人格的文化教育。 性的行为是不可能同人类文化的一切成就一一一个社会的人的生活环境、人道主义的历史 本和对疝 。。方癌、美学的成就分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社