《大陆法系的基石：《查士丁尼法典》的编纂》史料集锦.docx

《大陆法系的基石：《查士丁尼法典》的编纂》史料集锦 资源1：自然法并不是人心制定出来的东西，并不是各民族制定出来的一种任意的规定，而是那个支配宇宙的永恒理性的印记。……这是亘古不易之法，而不是存在于写下来的那一刹那间的法。它的来源与圣灵一样古老：因为真实、原始、首要的法无非就是伟大的天神用来支配一切的理性。 ——陈金全：《西方法律思想史》，81页 北京：人民出版社，2012 资源2：一位母亲管理着她女儿的财产。后者是其父亲的继承人，他的父亲没有留下遗嘱便去世了。该母亲将她女儿的财产交给银行家来出售，并与其签订了合同。银行家按照合同约定的金额将出售所得的价款全部支付给了母亲；此后九年内，关于女儿财产的所有交易都由母亲以其名义进行。之后，母亲将女儿嫁了出去，并将其财产交给了其丈夫。这里的问题是，由于并非女儿本人，而是其母亲规定了已经售出的货物的价格，女儿是否有理由起诉银行家呢。斯凯沃拉简要地回答说，如果问题是通过支付，银行家是否在法律上解除了义务，那么他们在法律上被解除了。当然，他的意思是说解除了其合同义务。……这个问题取决于一个事实，银行家是否将商品的价金善意地支付给了无权管理的母亲。如果他们对此知情，并且母亲无力偿还的话，他们便没有被解除的义务。 ——[美]约翰·梅西·赞恩：《法律的故事》 于庆生译，177页 北京：中国法制出版社，2014 资源3：……希腊法的失败之处在于，它无力发现一个适合于将私法扩展、调整和适用于哪怕它自己的市民的法庭。这一缺憾不仅来自于法庭的民众性质，而且来自于法律职业阶层的缺位。罗马法的演变则发展出了这种称职的法庭和影响深远的职业，结果便是，罗马人拥有了法治。在罗马，法庭公开宣称，要将毫无疑问的法律适用于纠纷这样一种状况是不可能出现的，只要其适用似乎是恰当的即可。只要诉讼由训练有素的律师在法庭上进行代理，坚持法治就是顺理成章的。争议在于什么样的法治是可适用的，而这取决于事实，取决于产生自类推和逻辑推理的所有那些因素，它们被认为是至关重要的。这便是法学家针对一项规则接受咨询时的方法，只要诉讼由训练有素的律师来代理，它便必然被采用。 ……法律不再是祭司的咒语或阶级欺骗的制度，它的命运被置于一个训练有素的职业的手中，而这个职业对所有普通市民都是开放的。自此以后，文明世界便再没有脱离这种法律的适当背景，因为凭着积累下来的经验，文明人懂得只有通过这种方式才能保护他们的权利。这种重要的文化观念，以及它在现代社会生活条件下对人际关系的适用，正是罗马留给我们的遗产。 ——[美]约翰·梅西·赞恩：《法律的故事》 于庆生译，182~183页 北京：中国法制出版社，2014 资源4：罗马帝国实行一夫一妻的家长制婚姻家庭制度。婚姻制度经历了由“有夫权婚姻”向“无夫权婚姻”的演变过程。早期实行的是“有夫权婚姻”，也称“要式婚姻”。其基本特征是：丈夫享有特权，妻子无任何权利。婚姻以家庭利益为基础，被视为男女的终身结合，目的在于生儿育女，继血统，承祭祀。结婚方式有共食婚、买卖婚和时效婚。结婚以后，妻便脱离父家而加入夫的家庭，受夫权支配，其地位“嫁夫从夫”，身份、姓氏均依其夫。共和囯后半期，产生了“无夫权婚姻”，帝国时期则广泛采用这种婚姻家庭制度。 无夫权婚姻不再以家庭利益为基础，而以男女双方的利益为依据。生子、继嗣降到次要地位。这种婚姻不需要履行法定仪式，只要男女双方冋意，达到适婚年龄，即可成立。夫对妻无所谓“夫权”，妻没有绝对服从丈夫的义务，夫妻财产各自独立，妻的财产不论婚前婚后所得一律属自己所有。夫妻财产彼