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单元检测 （考试时间：60 总分：100） 一、积累与运用（30分） 1、(3分)下列加点字注音全对的一项是（3分）( ) A、热忱（chén） 承蜩（zhōu） 亵渎（xiè） 芥蒂（dì） B、揣摩（chuǎi） 简陋（lòu） 痀偻（gōu） 塞下（sài） C、谢朓（Tiǎo） 饯别（jiàn） 馨香（xīn） 鸿儒（rǔ） D、摒弃（bǐng） 迥异（jiǒng） 骈进（pián） 殉职（xùn） 【标准答案】 B 【解析】 A、蜩tiáo。C、儒rú。D、摒bìng。 【end】 2、(2分)下列词语中共有四个错别字，找出并按顺序改正在方框里。（2分） 拈轻怕重 见异思迁 断章取意 好高鹜远 宰相胸襟 矛盾芥蒂 抢聒不舍 功名利碌 3、(3分)下列语句中加点的词语使用不正确的一项是（3分）( ) A、绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点儿，那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。 B、杨丽萍在她的舞蹈表演中，总是使出浑身解数，用灵活优美的舞姿去表现和诠释中国民族舞蹈的魅力与内涵。 C、三年的初中生活，我们班级就像一个大家庭，大家相互关心和帮助，相敬如宾，友好相处，留下了许多美好的记忆。 D、相同的思想、观点、趣味及理想，使他们两人常常一拍即合，一见面就感到一种相互理解的愉悦和心灵的快乐。 【标准答案】 C 【解析】 A、更胜一筹：技艺或技能比较起来，比别人更好一些。B、浑身解数：所有的本领，全部的技术手段。C、相敬如宾：形容夫妻相互尊敬，像对待宾客一样。使用对象错误。D、一拍即合：比喻双方很容易一致。 【end】 4、(3分)下面这段文字中画线的两句话各有一处语病，请任选一句修改。（3分） 为整治“中国式过马路”的交通乱象，（1）福州警方将全面整治并排查道路交通设施安全隐患。（2）交警通过增设护栏等措施来解决行人横穿道路，保障非机动车、行人出行安全。 我选( )句。修改后的句子：( ) 【参考答案】 （1）　福州警方将全面排查并整治道路交通设施安全隐患。 （2）　交警通过增设护栏等措施来解决行人横穿道路的问题。 【解析】 本题考查修改病句的能力。解答此类问题的前提是要熟悉常见的语病类型。如句子成分残缺、搭配不当、语意重复、结构混乱等，只有明确了语病的类型，才能对症下药。（1）句属于语序不当，在动作上，“排查”隐患后才能“整治”；（2）句成分残缺，“解决”后缺少宾语中心词，加上“的问题”即可。 【end】 5、(10分)根据课文填空。（10分） （1）《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：( )，( )。 （2）马致远在《天净沙 秋思》中，描写景物的氛围有萧条、冷落、凄凉之意的句子是：( )和( )；点明主旨，直接道出天涯游子之悲的句子是：( )，( )。 （3）范仲淹在《渔家傲》一词中，抒发将士戍边难归的无奈和对家乡眷念之情的句子是：( )，( )！ （4）李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，流露出诗人面对困难消极避世思想的诗句是：( )，( )。 【标准答案】 水不在深；有龙则灵；枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；夕阳西下；断肠人在天涯；人不寐；将军白发征夫泪；人生在世不称意；明朝散发弄扁舟 【end】 6、(2分)参照例句，以“信念”开头仿写三句话。（2分） 例句：快乐是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是李白“举杯邀明月，对影成三人”的陶醉，是杜甫“好雨知时节，当春乃发生”的欣喜。 信念( )，( )，( )。 【参考答案】 （示例）信念是曹操“老骥伏枥，志在千里”的追求，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言。 【解析】 做仿写题时要注意阅读、分析例句，仿句的句子结构、修辞手法要与例句一致。注意所选择诗句的寓意要能反映一种信念。 【end】 7、(7分)综合性学习。（7分） 班里准备举办一次“走进民俗，走进传统文化”的主题班会，请你积极参与。 （1）请为这次班会设计一个能够让多数同学都参与的活动，并写出这个活动设计的基本思路。（2分） 活动内容：( ) 基本思路：( ) （2）布置会场时，同学们想选用一种富有传统文化意味的装饰物，你推荐选用哪一种？说说理由。（3分） 答：( ) （3）班会结束后，你将以校报小记者的身份采访在场的某位学者。请拟写出你采访时要提出的两个与传统文化有关的问题。（要求角度不同）（2分） 答：( ) 【参考答案】 （1）（示例1）活动内容：“民俗文化”知识竞赛。 基本思路：组织者先设计竞赛题，班会上组织全体同学抢答，最后给优胜者颁奖。 （示例2）活动内容：传统节日风俗短剧表演。 基本思路：先按小组确定表演内容，然后分角色，组织排练，最后在班会上依次展示。 （2）（示例1）我推荐悬挂中国结。大红的中国结悬挂在会场，富有民族特色，也可以烘托出会场热烈、喜庆的气氛。 （示例2）我推荐张贴一些窗花。红色的窗花，多姿多彩的图案，一定可以更好地表现出传统文化的韵味。 （3）（示例1）现在青少年对传统节日很冷漠，流行过洋节，您对此如何看待？ （示例2）国家新增清明、端午、中秋为法定节日，您能说说这样做的意义吗？ （示例3）您如何看待传统文化正逐渐淡出人们的生活这一现象？ 【解析】 （1）本题考查学生的语文实践能力。活动内容及方案的设定要围绕主题进行，考虑同学参与的程度，方案要合理，具有一定的可行性。 （2）本题考查学生的生活积累。选择装饰物必须紧扣住“富有传统文化意味”这个要求，如中国结、窗花、大红灯笼等。 （3）本题考查学生的语言表达能力。所提的问题要围绕传统文化，要有针对性，表达要准确。 【end】 二、阅读理解（一）阅读下文，回答8—11题。（14分） 为什么不读经典 ①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？ ②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。 ③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜•卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫•托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。 ④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。 ⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。 ⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对铺天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。 ⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。 （作者：彭程。有删改） 【end】 (4分)8、请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。（4分） 答：( ) 【参考答案】 ①经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜。②阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。 【解析】 人们“对经典敬而远之”的问题，是在第①段结尾用设问提出的，其原因在第②③④⑥段的首句作了论述，概括这四段首句的内容作答即可。 【end】 (2分)9、第①段在文中有什么作用？（2分） 答：( ) 【参考答案】 ①引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。②用设问（问句）引发思考，引起下文。 【解析】 第①段开头引用了马克·吐温关于人们冷落经典的名言，可从所引用的名言与文章议论的话题的关系的角度分析；还可以从段落结尾的设问句与读者及下文内容的关系的角度分析。 【end】 (4分)10、请简要分析第③段的论证思路。（4分） 答：( ) 【参考答案】 先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证。最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。 【解析】 本段可看作是论述段落首句所提出的观点的微型议论文。这段在首句提出观点后，先从理论上论述了经典和平庸的作品对待新闻事件的不同态度，然后列举名著作论据论证，最后总结。答题时按此三个层次概括即可。 【end】 (4分)11、下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（4分） 材料一 传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。 材料二 苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。” 答：( ) 【参考答案】 材料一。因为材料一论述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和浮躁，只能阅读粗浅读物，与第⑥段的观点相符。 【解析】 本题考查为观点选用论据的能力。是否适合作为第⑥段的论据，就看是否能证明第⑥段段首提出的“阅读经典需要充足的时间和从容的心境”的观点，显然材料一与此相符。 【end】 阅读理解（二）阅读下面文章，完成12—15题。（11分） 谈　孝 　　　　季羡林 ①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。 ②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体发肤，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。 ③历代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。 ④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话： 昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸 侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎？ ⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀！这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。 ⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢？我们还要不要提倡孝道呢？据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗？这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。 （选自《读书与做人》） 【end】 (3分)12、作者提倡“孝”，认为“孝”的核心内容是( )。（3分） 【参考答案】 父慈子孝（或父母与孩子是对等关系） 【解析】 了解作者的观点，首先从标题和文首文尾找关键句子。抓住本文第②段中“具体地应该说‘父慈子孝’是一个对等的关系”一句即可作答。 【end】 (2分)13、中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？（2分） 答：(