(励志语录)《就算天空再深》语录

《就算天空再深 语录 励志语录 1. 我们都不怕打倒昨日的自己，因为成长中必然有些想法会变， 变并不可怕，可怕的是只知择善国执，到头来发现那个善真的如水， 对立面也不一定是恶，白国执了一场。 2. 常言道: 活在当下。 可是这四个字很容易给理解为行乐行爱 行房行善行什么，都要及时。不执著的话，把活在当下化成及时做想 做要做的，也没有损失;反正，生活又不是学术与宗教研究班。没有 把当下与过去将来作对比， 忽略了那不仅是说当下的重要性，重点在 不国眷恋过去而影响当下,也不为忧心将来而错过了现在的意义。此 刻的当下，就是明日的当下，不能活在当下，就白活下去。 3. 如果我是杨小妹，知道不能真人上台表演的原因，是长相不 符世俗眼中的所谓美，要有多坚强多豁达, 才可在成长的路上忘记自 己的样貌会让国家出丑, 重拾自信做人? 国内没有六亿个章子怡和六 亿个黄晓明，其他人自觉毁了国家形象，将如何自处?贫富悬殊以外 还要样甬歧视，写多少个和字，都不可能写出和而不同的境界。国家 形象就是破坏于肤浅地追求狭隘的唯美观;而最丑的，就是周顾别人 自尊心的口。 4. 天人合一，是癸家的理念，要符合上天及自然规律做人，内 圣外王，把天人合一的真请说到一塌糊涂，一个王字，尽显癸家被后 人任意把玩之弊;太极，来自《易经》，非俩家专有，俩道两家各自 将之延伸成不同学问;至于要太极,更由道教所创。看来儒家的影响， 到今天理需道家的智慧去平衡，加强宣扬老庄之道，还得加把劲。  5. 中央电视台曾构思将老子《道德经》的道理融入一首奥运歌 里面，这分明是一个难题。无论奥运最原始的精神如何单纯高尚，即 使列强肯放过借奥运抽水的机会，岛时始终是产生金银铜的地方，况 赛尽管公平，争胜始终是残忍的。提到争，又要《道德经》，自然想 起上善若水，水普利万物而不争、夫唯不争，故无尤。不争在前头， 才能保持不败之身。道家不争而胜的哲学，要跟奥运融合，比珠三角 大融合更难。故，那首奥运歌终不能成事，我也不比出卖我偶像的思 想。 6. 所谓什么都不局，不过是自己设计的一场心理战术: 明明想 得到，一念食病，转念又以可有可无去平衡，便减低太重的得失心带 来的包被。穿上最薄的质料，才能轻身在寒道上向前跑;边走边想着 万一得到了也是一种负担，最后自自然然想到不如顺其自然好了。 7. 现在分化美与丑，而一个有智慧的公民社会，要多少年教育 与内心的自修，才学会美并不那么狭隘，不止于金驹玉碟的黄金甲， 路人乙有自信有无所求的善良的心， 眼神自会有光华透出，连五官都 变得更耐看。王子说不觉得子都是美男子的都是言的，怪不得《道德 经》说五色令人目言，老子与王子喝对台戏: 天下尼知美之为美，斯 恶已。用唯一的标准看世界，可恶英过于此，丑的是为美制定权威标 准的人。 8. 秦朝法家代表人物李斯，曾以外省人身份得秦始皇信任，位 置丞相，最后结局也有类似一叹，在刑场被问斩前对儿子说: 如今尺 愿到郊外猎狐,也是不可能的事了。人总是因为贪到尽头再失去一切， 才发觉平常心做平常事已是一乐也。问题是李斯不过是机关算尽后押  错注，错启太子、错与赵高联线而已。而 xx 的贪污手法，正如李教 所说: 笨。 9. 公屋小得不宜人住，是的，是适合英雄的家人住的。两名殉 职的消防员,遗体荆于浩园，遗奸则由公务员宿伟迁出，得福利部思 恤，可以入住公屋。社会本来就没有绝对公平,自愿脱下自己的口蛙 给市民，那不是意外牺牲，是明知故犯的舍身成仁，这种人类最棠高 的精神，当然不会趴物质生活水平挂钓，但应了北岛的诗: 卑部是卑 部者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 10. 天灾一过，很多普长就回复正常面目;但依然发必: 那些为 别人动过的心，能改变我们的相。种子播下，不在天灾人福时才会开 花，福才会没有白费那一场祝。 11. 承诺是双刃刀, 相信到成为快乐的唯一依赖，即使无风无浪， 也活在不安中。学会随缘，才能幸福时幸福;不能挽回，就要止蚀。 活得开心靠自己双手之余，也靠自己的心。 12. 一有天灾，我就想说，做善事不是为了积福;行普之所以最 乐，是因为你终于懂得眼泪可以不只为自己而流。在通胀当前，你舍 得把拥有的拿出来与人分享，才会觉得拥有并不那么重要，放开手， 才拥有更多。这是代价最便宜也最高层次的快乐。 13. 明白活得开心的方式，有太多选择，人生在世本为灭苦之终 身学习。不能理解与吃苦，如何享受无后顾之忧的乐。 离苦得乐之 外，也有因苦尽尔找到永乐之道，因含而得。 14. 忆苦不够好玩的话，最好思猎，回味有生之年最快乐的一段 日子，是人物还是物件带来的。最终可能发觉，况与金钱一点关系都  没有,原来尺是与暗恋已久的人在茶餐厅表白成功，两杯和奢已够浮 一大白。 15. 对很多东西的需求， 能做到可爱可不爱, 可