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母亲节前的发言稿：文学文化中的母爱与感恩 感谢今晚在场的兄弟姐妹们以及所有的外援们，对我来说，你们的支持和鼓励，比起今晚我所获得的这点小成绩，更加意义重大。  今晚晚会的主题是 文学文化中的母爱与感恩 。那我就从唐代诗人孟郊的《游子吟》开始吧。 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 这首诗在座的诸位都耳熟能详吧。我们很容易就能从中想象出这样一幅画面：寂静的夜里，昏暗摇曳的烛光旁，满头银发的慈母，眯着双眼，费力地穿针引线，缓慢而细致地缝补着手中的衣裳。  这便是母爱，细腻，厚重，深切。平凡得无时无处不在，却又伟大得让身为人子的我们，无以言表，无以回报。  但在漫长的历史长河中，以儒学为尊的中国传统文化却是以男权文化为重点。所以在中国近现代之前的文学史上，只有这首《游子吟》中的母爱，得以深情吟唱至今。  当历史的脚步迈向20世纪的门槛时，随着大众思想文化的变革，尤其是妇女解放运动的掀起，女性的生命意识逐渐觉醒，使得处于文化边缘几乎被文学所遗忘的女性开始浮出历史的地表，作为各类文学作品的主题，来呈现人类最纯洁最复杂的情感，这，便是母爱。  在座的诸位，对鲁迅的作品应该都不陌生。他的《祝福》《明天》，最让人印象深刻，难以忘怀的，是祥林嫂，单四嫂子失子时的痛苦画面。把母爱这一主题，上升为一个中国现代文学基本母题的正是鲁迅。他的《野草》中有篇散文诗，不知道大家有没读过，题名为《颓败线的颤动》，以空前壮丽华美的笔触，刻画了一个中国母亲浩大的悲哀，其中足以感天动地泣鬼神的，便是深沉的母爱的力量。  我们每个人最原始，最淳朴的情感诉求，便是对母爱的无限依恋和向往。