获有反是之义, 羊知胸乳之恩
满水之恩,当清泉相报-
谁言寸草心, 报得三春田
蜜蜂从花中咀密,离开时营营的道谢。浮专的晴屿却相信花是应该向他道谢的。 一 泰世
尔
人家帮有我,永志不忘,我帮人家,丰记心上。 一一 华罗庆
每一种思惠都有一枚倒钩,它将多住春食那份恩惠的嘴巴,施患者想把他拖到哪里就得到那
里一 堂昌
忘恩比之说谎、 虚荣、蚀知、醒酒或其它存在于胸弱的人心中的亚德还要历害一 英国谚语
音邵小人总是忘因负义的,忘因负义原本就是捍吐的一部分 一两果
坊恩的人沙在困难之中,是不能得救的 一一希腊谚语
如果一个人身受大因而后来又和思人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路
人更加恶毒,他要证实对方徘过才能解释自己的无情无义一 萨克雷
感谢是美德中最微小的,忘思负广是恶习中最不好的 一一英国访语
无知的人本起做点好事,结果却害人不轻; 小喜揭拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩 一
一若族庆语
父母之思,水不能池,火不能灭 一一苏联详语
父恩比山高,母因比海深 一一日本谱语
要知父母嘎,怀里抱儿科 一 日本谱语
养儿方知娘辛莹,养女方知谢娘恩 一 日本诺语
从小不知老娘涂,育儿才知报娘恩 一 日本读语
不当家,不知药米贵,不养儿,不知报母恩 一 中国详语
有理想在的地方,地狱就是天堂。
有希望在的地方,交苦也成欢乐。
所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,者是微不足道
所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
上帝从不埋乱人们的昌味,人们却埋恕上帝的不公平
美好的生命应该充满期待惊喜和感激。
世上最累人的事,蓝过于永伪的过日子
觉得自己做的到和不做的到,其实只在一念之间。
第一个青春是上帝给的,第二个的青春是多自己努力的-
少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。
思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。
.人只要不失去方向,就不会失去自己。
我感到逐渐虚弱,所以我直着我还能觉出心中的烈火,赵着我的脑子还清楚,我就赶快抓紧
每一分钟的时间。死亡在守候着我,我就更加强了我对生活中的一切悲俊遭过,署眼、不能
动、剧烈的疼痛。尽管这个样子,我仍然是非常幸福的人。 一 《奥斯特洛夫斯基》
歌德 有理想在的地方,地狼就是天堂
有希望在的地方,靖苦也成欢乐。
所有的胜利,与征服自己的隆利比起来,都是微不是道,
所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
上帝从不理想人们的昌味,人们却埋怨上帝的不公平。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
世上最累人的事,蓝过于虚伪的过日子。
觉得自己做的到和不做的到,其实只在一念之问。
-第一个音春是上帝给的,第二个的青春是靠自己努力的-
.少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。
-思想如钴子,必须集中在一点销下去才有力量。
人只要不失去方向,就不会失去自己。
我感到逐渐虚弱,所以我趁者我还能觉出心中的烈火,趁着我的脑子还清楚,我就赶快抓紧
每一分钟的时间。死亡在守候着我,我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇,睹荫、不能
动、剧烈的疼痛。尽管这个样子,我仍然是非常衬福的人。 一一 《奥斯特洛夫斯基》
种美德的幼芽、攻蔓,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谁进,有了这种美德
我们会其乐无穷。 作者。 加和尔多斯
谦慎比大胆要有力量得多。 作者。 两时
切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。 作者: 列夫。托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切表天自珍的成见,只要看出同真理冲突,都
愿意放弃。 作者。 斯宾塞
谦进可以使一个战士更美丽。 作者:。奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄散了,随你如何把它改头欣面,与之斗争,使之败阵,扑而
灭之,闭而尉之,它还会探出头来,显示自己。 作者: 窗兰克林
当我们是大为庶插的时候,便是我们最近于伟大的时候。 作者: 泰世尔
自负对任何艺术是一种毁灭。做是可怕的不幸。 作者: 季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深是以后的产物。 作者。 柏格森
将拒读则英雄散,策不从则谋士白。 作者: 黄石公
不艇才以骄人,不以宠而作威。 作者 诺葛亮
气已七,新忌满,才忌露。 作者。 昌塌
人高危,则思廊冲而自牧,惧满重,则思江海下百川。