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单元达标测评 （考试时间：45 总分：72） 一、选择题（每小题3分，共45分） 1、(3分)电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是( ) 2、(3分)在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有( ) A、“易其田畴，薄其税敛，民可使富也” B、“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” C、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言” D、“过犹不及，和而不同” 【标准答案】 A 【解析】 本题考查孟子的思想主张。A主张轻徭薄赋，体现了孟子的“仁政”思想。B是老子的“清静无为”思想，C是孔子注重“礼”的思想，D是孔子的“中庸”思想。 【end】 3、(3分)下列中国古代著名的思想家中，提出“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成”的是( ) A、 4、(3分)元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是( ) ①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!” ②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” ③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。” ④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!” A、①②③ B、①④ C、①③④ D、③④ 【标准答案】 B 【解析】 宋明儒学强调气节、推崇封建伦理道德，故①④符合题意。故选B。 【end】 5、(3分)战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是( ) A、孟子 B、韩非子 C、墨子 D、荀子 【标准答案】 D 【解析】 从材料看，该思想家突出强调“名礼仪”即以德服人，认为通过礼仪等方式使人趋向“善”。由此可判断为荀子的思想。孟子主张“仁政”，韩非子尚法治，墨子主张“兼爱”“非攻”，皆与材料观点不符。 【end】 6、(3分)春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一学派时曾提出，“……是无君也；……是无父也。无父无君，是禽兽也”。下列主张与提出者同一派别的是( ) A、“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。” B、“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉？” C、“天下兼相爱则治，相恶则乱。” D、“爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。” 【标准答案】 B 【解析】 本题主要考查儒家的等级思想。老子对治国境界的分类是道治、德治、仁治、义治、礼治、法治、兵治，属道家，排除A；“兼相爱”属于墨家思想；D的大意为“过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心”，由此可看出其推崇君主权威，属法家思想，排除D；“克己复礼”强调等级思想，故答案选B。 【end】 7、(3分)李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是( ) A、应该肯定董仲舒的“大一统”思想 B、应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想 C、汉武帝是一个很有作为的皇帝 D、要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 【标准答案】 A 【解析】 根据材料可知，作者赞同周桂钿的观点。在经过长期动乱后建立起来的汉武帝政权是社会秩序的代表，是社会安定的保障。董仲舒的“大一统”思想为汉武帝政权服务，在一定程度上讲，就是维护社会秩序和社会安定，有利于发展经济，促进社会进步。 【end】 8、(3分)王阳明的门人于夜间在房内捉得一贼，他对贼讲一番良知的道理，贼大笑说：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，门人让贼脱光衣服，贼犹豫说：“这，好像不好吧。”门人向贼大喝：“这就是你的良知!”在门人看来，这里的“良知”是指( ) A、纲常 B、羞耻 C、真理 D、私欲 【标准答案】 B 【解析】 本题考查宋明理学。从门人的话不难看出，这里的良知就是贼人的“羞耻”之心。王阳明认为良知是指人天生俱有的，这符合题干中叙述故事的寓意。 【end】 9、(3分)“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，强调内心的修炼，其意境与下列哪种哲学吻合( ) A、孔孟之学 B、老庄哲学 C、程朱理学 D、陆王心学 【标准答案】 D 【解析】 仔细阅读材料，从材料中提取有效信息，材料表明佛教主张通过内心的修炼以摆脱红尘麻烦，“陆王心学”也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。 【end】 10、(3分)古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是( ) A、万物皆只有一个理 B、人伦者，天理也 C、宇宙便是吾心 D、父子君臣，天下之定理 【标准答案】 C 【解析】 题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想，“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本原，是一种主观唯心主义思想。理学是客观唯心主义，因此，A、B、D三项都不正确。 【end】 11、(3分)明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘某娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时这是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘某逮捕到京城，下狱审讯，最后将刘某削职为民。这里的“道德规范”应是( ) A、民族气节 B、宋明理学 C、克己复礼 D、以法治国 【标准答案】 B 【解析】 宋明理学强调“存天理，灭人欲”，娶再婚老婆的做法是违背这一规范的，理学明确反对寡妇再嫁，认为这不符合“天理”。 【end】 12、(3分)王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是( ) A、野旷天低树，江清月近人 B、还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C、结庐在人境，而无车马喧 D、江流天地外，山色有无中 【标准答案】 C 【解析】 王阳明是心学的代表人物，“陆王心学”是主观唯心主义。万事万物之理皆具于人心中，万事万物的存在意义也由人心论断，万物的存在状态皆由人心所定。 【end】 13、(3分)李贽在《续焚书》中说：“是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已。”以下四句话中与该观点一致的是( ) A、“人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。” B、“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” C、“谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？” D、“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知。” 【标准答案】 B 【解析】 本题考查了明清之际的思想。由题目中的信息“随而吠之……自笑而已”可知李贽反对盲目崇拜孔子，故本题应选B项。A项为“自私天性说”、C项为“男女平等说”、D项为“认识来源于经验说”，均与题意无关。 【end