高考模拟主题作文写作:莫让善良为功利所困
作文材料
11月16日晚在深圳罗湖区,发生了一件事:27岁男于李某在一家面馆检到了一个钱包,里面有2200元现金、身份证和几张银行卡,他本打算去交给民警,可在南湖派出所附近徘徊良久之后,他产生了借“天上掉下来的钱包”让自己“出名”的想法,连夜做了一面表扬自己的锦旗。次日,李某带着锦旗“挨家挨户”找媒体求曝光。一番折腾后,李某按照钱包内身份证上的地址,“终于”找到了整夜焦虑不安的失主,并收了失主200元的红包及一个苹果。
佳作展台
莫让善良为功利所困
李俊泽
这是一个一切似乎都在被颠倒的时代:精神被物质调戏、理想被现实嘲弄、崇高被名利玷污……一个本身值得被歌颂的善举却被李某“求出名”的杂念撕得粉碎;一面虚情假意的自制锦旗满足了他“出名”的欲望,也给了这喧嚣的世界一记响亮的耳光。我想大声呼吁:莫让善良为功利所困。
无论是自制的锦旗,还是求媒体曝光,我们都不难看出,李某假善良的面具之下是一颗功利的心,即使最后归还失主,其实质更像是一次为己谋利的交易,再加上如今娱乐至死的时代氛围,使得真正的善举无人知晓,李某的丑事却是众人皆知。
的确,于大多数人而言,能将意外的财富归还失主实属不易——还钱包总比不还钱包来的高尚。但“将意外之财占为己有”与“借还钱包之由使自己出名”之间,从利益的归属方上又有什么分别呢?只不过前者要的是物质上金钱的利益,后者要的是精神上虚荣心的慰藉。无良知与昧良心,无论怎样都是玷污了本心,都是利己主义作祟下变质过了的“善意”。
康德曾说:“美,是无功利性的。”我想说,善,亦如此。我想起守护“炕头课堂”,十四载的高淑珍她用她粗糙的手支起课堂,用宽厚的背为孩子们挡住风雨。十四载的光阴,她尽数留给孩子们,让近百名残疾孩子可以同常人一样读书。纵使她做出如此善举,她也从未以此来博得名利,她行善,是因为她的内心是纯净的善良。是的,只有无功利的,没有变质的善举才值得我们心生向往,心怀崇敬。
获得2014感动中国人物称号的张纪清老人曾说:“我们要做一点点小事情,就不能以恩人自居。”众所周知,张纪清老人在二十七年内用“炎黄”署名捐款绝非小爱,而是直抵人心的大爱。若非偶然间人们发现他坚持匿名捐款的秘密,我想他现在仍会去做那个“炎黄”,因为他的善举并非为名利所驱而是本性使然。他不求出名,是为了完成高贵的朴素心愿,这份不为功利所困的善良,值得我们每个人去学习。
周国平有言:“善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。”是啊,假使我是一位从前哲人,来到今天的世界,当我看到李某的自导自演的闹剧,看到陈光标高调到耐人寻味的捐款,看到社会上屡见不鲜的有偿拾遗……我会怀念什么?我一定会怀念起那不为功利所困的善良——
当特蕾莎修女用双手为街边的流浪汉清洗身体的时候,那善良定格在她的双手上;当“最美老师”张丽莉用身体为学生推开了死神的魔爪的时候,那善良定格在她的血肉之躯上;当“最美妈妈”吴菊萍用双臂架起坠楼女童生命的彩虹,那善良定格她的臂膀上:她们,不求回报的付出,获得了全社会的赞扬,与李某的行为判若云泥。须知,真正的快乐绝非一面锦旗、一次曝光后的出名,而是保持着灵魂高尚,精神丰富时的丰盈与充实。
我们应该在车马喧嚣中忘掉名利、忘掉浮华,而把纯善当作一种享乐,为心田修筑纯善藩篱。莫让善行掺上杂念成为一场闹剧,莫让善良为功利所困,让纯净的善良遍布世面。
伪善之风可以休矣
陈涵野
一念之差,可以让一个人从善良的高空坠落到虚伪的低谷;一步之遥,可以让一个人从灵魂的光明沦陷到卑鄙的阴影。当深圳李某转身离开徘徊良久的南湖派出所,人性纯洁高尚的羽翼便沾上了散发铜臭的金钱气息,再也无法展翅高飞……我们不禁感慨:伪善之风,可以休矣!
诗人裴多菲隔着一个世纪的长河沉吟:“我宁愿以真挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬!”这句箴言真是切中肯綮。当全社会都被一股名为伪善的洪流裹挟着前行,当我们在伪善的喝彩声中膨胀时,我们不妨驻足回首,以虚伪所得的浮华哪里能禁得住道德的洗礼?!能挽救沉沦的心的并非梦幻泡影般的虚名,而是真诚不欺的简单内心。
在这个娱乐至死、众声喧哗的浮躁社会,媒体对善举的过度曝光与公众对高调“炫善”者的争相追捧,刺激着一颗颗不可安分的心——如同李某自制锦旗以此攫取财、利、名。应该说,除了李某自身的功利虚荣心使其费尽这般心机,社会与媒体的导向也有难逃之责。当今时代,有噱头的善举被大肆包装镀金后陷入娱乐化的混沌,而真正朴实善良的举动却缺乏鼓励,这无疑为“李某式善举”提供了生长的温床。
“我们已经走得太远,以致于忘记了为何出发。”是啊,正如黎巴嫩诗人纪伯伦所说,在这个逐渐缺失了人性中本应存在的纯善时代,我们似已走得太远,走得太偏,以致于抬头望不见星斗,弯腰看不到大地,远眺望不见尽头,转身回头,却又忘记了自己为何出发。那些本在起点就一直伴随着我们的人性中的本真和纯善,似乎随着李某事件的曝光,让我们意识到:我们,已将它们丢失的太远,遗忘的太深……
这是个真诚与虚伪并存的时代,人们有时会被伪善之风蒙蔽,追求真善美似乎成了一句无力的口号。是的,愈是在伪善之风肆虐的当下,我们愈应坚守着纯真的本心,摒弃伪善之风,做瓦尔登湖畔坐在南瓜上思想的梭罗:不愿富甲天下,但守真诚本心,任物欲横流,愿做善良本真自我;亦如“作文鸣不平”的财经作家吴晓波,能够在新书发布会上自豪地说:“我已从对物质的追求中解脱出来了。”在这个乱花迷人眼的时代,他坚守职业道德,不做作不炒作,更不被金钱所惑,实在是难能可贵。
伪善之风当休!毕竟,那些靠一时的曝光而风靡网络的人物,是不能被人们一直铭记的,相反,若是我们都能拾起人性的本真,人生之路,便是彩蝶飞舞,花香满径。
何必追求一时浮名?西山逐鹿,且听风吟,只做真君子,不做伪小人!
不为功利遮望眼,
自做德行第一流
唐一娇
当派出所门前几经徘徊的脚步终于败给内心的“贪欲”,当红底金字的锦旗上闪烁的不再是道德的光辉,当一次拾金不昧的正能量传递被生生扭曲成一场啼笑皆非的闹剧,我想呼唤:不为功利遮望眼,自做德行第一流!
明知失主会心急如焚,可他奔走的脚步却是为了自己臆想中的荣耀与光鲜;明知行善动机理应纯粹,可他伸出的手掌却在失主放上了200元的红包后心安理得地攥紧。不可否认,在这“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”的时代,越来越多的人沦为“精神乞丐”,开始在这近似病态的心理下选择不择手段地获得大众关注。
或许是媒体对善举的过度曝光与公众对善行的争相追捧,刺激着一颗颗躁动不安的心戴着“伪善”的面具攫取功与利。但我认为,更深层次的原因是,很多人主动选择丢弃自己心中的“道德律”,忘却了“上善若水”的道理。与私藏钱财的行径相比,这种贪婪往往更加可怕,因为同样是昧着良心,前者选择默不作声,而后者却用扭曲的价值观强行向公众索取感激与敬佩。
“美,是无功利性的。”诚哉斯言,善亦是无功利性的。不禁想起“穷则独善其身,达则兼济天下”的古天乐,即便已经是影帝,他也没有被功利遮住善念之眼,没有忘记08年四川大地震时他的诺言:为痛苦的人提供帮助,让孩子们上学——目前他已捐建100余所希望小学,十几所卫生所,数百口爱心水窖。当有人问他