八年级下册语文课堂作业本答案

初 二 语 文 （考试时间：150分钟 总分：100分） （一）(20分) 为了迎接4月23日世界阅读日，江海中学初二(1)班以班委会的名义向全校同学写了一份倡议书。阅读下面的倡议书，完成1～5题。(12分) 倡议书 亲爱的同学们： ①莎士比亚有一句名言：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”②古人也讲，布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。③读书，可以拓宽我们的眼界；④读书，能够引导我们明理；⑤读书，还能提高我们的阅读能力。⑥在书的世界里，我们可以领略广阔的天地，欣赏壮丽的山河；⑦可以回味悠长的历史，tiào wàng未来的瑰丽! “静对好书成乐趣，闲看云物会天机”，正所谓只要勤奋好学，多读书就会有收益!为此，在世界读书日到来之际，我们特向全校同学发出如下倡议： （1）制定读书计划。每个学生结合自己实际，制定适合自己的读书计划，做到有计划地去阅读。 （2）做好读书笔记。同学们要像蜜蜂采蜜般从书籍中shǔn xī知识，大量阅读书籍，摘录好词好句，记录自己的阅读随想，接受各种文化的熏陶，丰厚自己的文化jī diàn，不断地提高自身的文化修养。 （3）掌握读书方法。利用好工具书，并实践课内所学到的读书方法。 （4）营造读书氛围。要养成读书习惯，让晨诵、午读、暮省成为我们的一种生活方式。 （5）品读经典书籍。好读书，读好书。从经典名著中汲取精华，从圣贤哲思中感悟真理。 1、根据拼音在括号内用正楷写出相应的汉字。(3分) 【 】 【 】 【 】 2、用一个成语来概括文中画横线句子的内容。(2分) 3、选文第一段中有一个病句，请找出来并加以改正。(2分) 第 句，修改意见： 4、倡议第（5）条中说“从经典名著中汲取精华”，请说说你从《钢铁是怎样炼成的》中汲取到什么样的“精华”。(3分) 5、根据格式要求，这份倡议书内容残缺，请说出在何处位置添加什么内容。(2分) 6、用课文原句填空。(8分) (1)不畏浮云 遮望眼， 。(王安石《登飞来峰》) (2) ，乌蒙磅礴走泥丸。(毛泽东《七律 长征》) (3)几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》） (4) ，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。(钱泳《治水必躬亲》) (5)《雁门太守行》中渲染气氛凝重而战斗惨烈的诗句是： “ ， 。” (6)《别云间》中表明诗人此去已抱必死之心，但抗清之志并未泯灭的句子是： “ ， 。” (二)(40分) 阅读下面这首诗，完成7～8题。(4分) 从军行 王昌龄 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那①金闺万里愁。 【注释】①无那：无奈。 7、用生动形象的语言描绘一、二两句诗句的意境。(2分) 8、第四句抒发了诗人怎样的情感?(2分) 根据课内文言文的知识，完成下面9～lO题。(4分) 9、解释下列各组句子中的加点字词。(2分) (1) 齐人固善盗乎( ) (2) 何以都不闻消息( ) (3) 遂至承天寺( ) (4) 是以必得躬历山川( ) 10、用现代汉语说说下面句子的意思。(2分) 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 阅读下面的文言文，完成11～15题。(10分) 先主(刘备)少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗①中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也!”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪!”起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀②累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。——(选自《三国志》卷三十二) 【注】①宗：家族。②赀：同“资”。 11、用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分) (1)往 来 者 皆 怪 此 树 非 凡 (2)喜 怒 不 形 于 色 12、写出下列句子中加点词的意思。(2分) (1)或谓当出贵人( ) (2)先主以兄事之( ) (3)顾自见其耳( ) (4)见而异之( ) 13、用现代汉语写出文中画线句的意思。(2分) 德然父元起常资给先主，与德然等。 14、选文写刘元起对先主刘备的赞语和人们对刘备的帮助，有什么作用?(2分) 15、依据选文内容，说说你对少年时代刘备的评价。(2分) 阅读下面一篇文章，完成16～19题。(10分) 尊重别人就是尊重自己 刘墉 ①一天，在台北，我跟一位同学刚进停车场，就看见一位年轻漂亮的小姐在给她的狗擦屁股。只见那小姐擦完，打开车门，先把刚用过的卫生纸放进车里，再把狗抱上车。我的同学说“好恶心”，但是我说“好感动”。她把卫生纸放进车里，而不是扔在地上，令我感动。 ②这件事让我想起30年前，在纽约中央车站看见的一个相似的画面：一位贵妇蹲在大厅中央的地上， 当着旁边上千经过的人，用卫生纸擦她刚刚打翻的咖啡；纸不够，她又到旁边的洗手间拿，回来继续擦。我对朋友说“真丢人”，朋友却笑着说“真令人尊重”。 ③尊重别人和自尊的关系很微妙。儿子刘轩念中学的时候虽然很叛逆，但是跟他有关的两件事，我不但服气，而且难忘。一件是我们看篮球转播。刘轩问我：“你有没有发现投进球的人总是第一个返防?”我说：“投进球的人，刚冲锋陷阵，一定最累，而且最可能接近对方的底线，为什么还最先返防?”刘轩理直气壮地说：“就因为他立了功啊!人有自尊的时候会更拼命!”另一件是有一天，我们在街上走，看见墙上被人涂得乱七八糟。我骂：“真差劲!没公德!”刘轩竟不以为然地说：“如果你注意的话，就会发现他们的乱涂乱画当中，也有一种公德。”我怔了一下：“有什么公德?”刘轩说：“你看!哪个涂鸦画得特别讲究、特别漂亮，别人就不会在上面乱画，所以那些特别好的涂鸦能一直留在墙上，让大家欣赏。”我当时没吭声，可是后来发现他说得没错。在一大片墙壁当中，你可能看见四周被涂了又涂，中间却留下一幅最棒的，没人碰。 ④“自尊”与“尊重别人”其实是一件事，因为你不能对别人表现出尊重的时候，就会被人看不起，也会伤到自尊。譬如推门，不顾后面有人，把门一放，差点打到别人的鼻子，是不尊重。吃自助餐，餐台上的龙虾只剩三块了，你暗自高兴，于是一口气把三块全夹进盘子，却不顾后面还有一长排等着的人。当你大摇大摆地端着三块龙虾离开的时候，是不是也显示了你的自私?同样的道理，中国人吃饭有规矩，大人吃之前，晚辈不能先吃，吃的时候也不能挑挑拣拣。各位有没有想过为什么?因为你挑，表示把好的挑去，把不好的留给别人，甚至留给长辈，不但显得自私，而且是对同桌人的不尊重。 ⑤“自尊”与“尊重别人”，更表现在“守时”这件事上。 ⑥台湾著名导演李行讲过一个故事，令我印象深刻—— ⑦有个著名的男演员，喜欢耍大牌，常不守时。有一天拍戏，大伙儿全到了，唯独不见那个男演员。导演说：“等他!”二十分钟，三十分钟，一个钟头，导演、演员、摄影、灯光、场记、场务，大家全乖乖地等。终于，那男演员到了。导演没骂他，但是也没开工，而是站起来，对所有的人说：“好了!收工!”于是灯光灭了，大家全走了，剩下那个演员呆呆地站在场子中间。从此，那男演员再也不敢迟到。为什么?因为他不尊重别人，伤害到了他的自尊。 ⑧所以，尊重别人，常常不是公德，而是私德。从心灵深处在乎别人的私德，常常比公德更重要。——(选自《读者》) 16、本文第①②段在文中起什么作用?(3分) 17、联系语境，说说第③段画线的两句话中“公德”的含义。(2分) A、真差劲!没公德! B、如果你注意的话，就会发现他们的乱涂乱画当中，也有一种公德。 18、著名导演李行讲的故事在文中起什么作用?(3分) 19、说说你对第⑧段中“尊重别人，常常不是公德，而是私德”这句话的理解。(2分) 阅读下面一篇文章，完成20～24题。(12分) 苔藓 李汉荣 苔藓。苔藓。苔藓…… 忍不住轻轻喊了三声苔藓，一些古老的凉意，便从舌尖上生起，继而蔓延到口中、胸中、足底，最后，整个身心都浸润在一片古老而幽深的凉意中。 苔藓。苔藓。苔藓…… 当我禁不住连续写这两个字的时候，我感觉到满纸都是碧绿和幽蓝，且漫向纸外，漫上桌子，漫上地板，漫上大街…… 但我分明知道：除了苔藓这两个字是苔藓，是碧绿的、幽蓝的、古朴的、静美的，其他的一切，纸、墙、大街，都是失去苔藓再也不生长苔藓的工具、场所和建筑物。 苔藓是多么好的东西呀!苔藓是世界最原始的植物，是大地最初的颜色，或者说，苔藓是大地留下的它处女时代的纯真记忆。 我在森林里见过苔藓，满怀敬畏地从它身上轻轻踩过。下面是厚厚的腐殖土，留存着鸟声、落花和生灵们的故事。踩着柔软而潮湿的苔藓，我知道，我是踩在千年万载的时间上。 我在悬崖上见过苔藓，在那样陡峭的命运里，石头们站立着，使劲支撑着庞大的山体。多少世纪过去了，它们也不歇歇肩，改变一下姿势，这已经足够令人惊叹了!我能像一块石头那样站立两分钟吗?而他们却站立了两千年、两万年、两亿年!更让人惊讶的是他们一边负重站着，一边尽力挽留一丝一缕水土，营造和培育属于自己的绿色!那薄薄厚厚的苔藓，收藏着也分泌着天地间最珍贵的水分。谁不会为造化的艰辛和伟大而深深感动!大自然的每一笔都是杰作，即使最漫不经心的随意涂抹，也足以让我们心惊。 我在寺庙里见过苔藓。寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静憩园。修道者们苦苦寻觅的无非是人在大地上诗意栖居的生命方式。不管万丈红尘，我自守住心性，守住人与天、心与道最本源最深妙的血脉关联。世俗文化随着人欲望的膨胀日益远离人与世界的真谛，求道者们以他们舍身求道的苦行精神维系了世界和人在根上的联系，也为返本溯源的后来者保留了一条条秘密幽径。入定、静观和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中国文化最核心的内在超越之路。我每一次谒访寺庙，踩着那铺满苔藓的小径，就仿佛看见了僧人们宁静淡远的背影，习习秋风，犹回荡着诵经的声音；而飞檐上的月亮，莫非是他们留在天上的面容：似笑非笑，是不是他们久久冥思禅坐，忽然顿悟时绽放的喜悦而吉祥的神色? 我在诗经中，在陶渊明