大学生检讨书-大学生的检讨书-大学生检讨书范文(2)_检讨书.doc

EEC 大学生检讨书|大学生的检讨书|大学生检讨 书范文C)_检讨书 本文节选自《韩非子》的《喻老》 篇。《喻老》是韩非以比喻 来曾释《老子》中某一章的思想意义的。如《老子》第六十三章 中说:“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下 大事，必作于细。"这里的难与易，大与小的关系，具有朴素辩 证的方法论，隐含由量变到质变的飞跃法则。《扁鹊见蔡桓公》 这个寅言故事就是韩非用来立发《老子》这一章的深刻哲理的。 《扁鹊见蔡桓公》这则寓言记叙花桓公的病情不断恶化，但他 固执己见，不听的劝告，不及时，终于病死的故事，形象而深刻 地阐明防微杜渐，防患于未然的哲理。其寓意是: 对待世间的一 切事物，都要预先察到其细微的征光，所谓见微知著。有缺点、 错误就要及早改正， 有问题就要及早处理，把问题消灭在萌芽状 态之中，和否则就会酿成不可补救的严重后果。 文章是按故事情节发展顺序安排的。第一层是写扁胡四次拜见 葡桓公，再三指出他有病，病情日趋严重，提醒他及早治疗。但 蔡桓公园执己见，听不进扁鹊的劝告。第一次拜见蔡桓公时，“立 有间”，便指出*君有疾在胰理"。这里的*立有间"三字，写出扇 鹊正在留心观察蒙桓公的病情，就是医家所谓的望诊、望色。经 过观察分析，才得出*君有疾"这个结论，不是信口开河，并知道 病在什么部位，提醒他“不治将丽深"。这也从侧面旁衬扁鹊医术 的高超，察微知渐。可惜桓候只相信自己的主观感觉: “寡人无 疾"，不肯相信医生的忠告。不仅不相信，还要倒打一翅，说医  RE 生*好治不病以为功"。但扁章是个医生，要尽医生的职责，一而 再，再而三地拜见桓公，急切指出他的病已从胰理侵入到肌肤、 到肠胃，越来越严重,不治丽有生命危险, 三次敦促他治疗“不 治将益深"，但桓候由于主观片面，对医生有偏见，不肯相信医 生的话，并流露出很不高兴的样子。当扁鹊第四次见蔡桓公时， 一反常态，一句话不说，望"而还走"。他这一举动引起桓修的诈 异。文章也自然地转入第二层次的描述。 第二层(从*“桓候故使人问之"到"“臣是以无请也”)，写扁章对桓 侯病情的分析。桓侯见扁蕉态度反常,“故使人问之"。扁竟借来 使的询问，对桓侯的病情进行具体的分析: 病在且理，在肌肤， 甚至在肠胃，诅寻、针石及火齐还可以治疗，所以劝醒侯及时医 治。而现在病已侵入骨髓，药物针石已无济于事，这是他望*而 还走“是以无请"的原因。 第三层(从"居五日"到结尾)，写桓侯终于病死。 文章通过扁竟、桓侯两人对话，以及他们各自表现出来的神情 状态的描绘，突出了这两个人物的性格特征。我们看到了一位古 代医师对患者所表现出的高度责任感。尽管桓侯多次让他难堪， 甚至说他“好治不病以为功"，但他全不计较桓侯的言行态度，一 次又一次地提醒他, 希望他及早治疗。这集中体现在扁静身上的， 不仅是医术精通，而且医德高尚，忠于医生职守。而蔡桓公则是 一个麻木的，冥顽固执，主观偏见，只赁自己主观感觉，不肯相 信医生的忠告, 最后终于丢了性命的人。 除此之外, 两人的言行， 还有许多令人浮想联翩的地方。从桓侯的角度看，他自我感觉良 好，身体健康，何病之有，所以他说“寡人无疾"，这是一;既是 无痛无病, 还用药打针干什么。所以听到扁鹊说“不治将益深?时， “桓候不应"，这又是一: 见扁胡的态度反常，他“使人问之"，但  ne 联系上下文看，他只是好奇而已，并非请扁竟治病，这又是一; 他并不讳疾鼠医,“桓侯体痛，使人索扁蓝"，他知道自己有病之 后，便迫切求医诊治，可为时已晚，这又是一。如果桓侯不那么 主观，早听医师的话，他就不会丢掉性命，这是二。从扁划的角 度看，