第一单元 史前时代
第一课 人猿相揖别
文字记载
劳动
周口店 3万
C
A
C
B
A
(1)在许多条件下都可能产生火。北京人可能从以下渠道得到火种:雷电生火、火山爆发、森林草木自燃、偶然摩擦生火等。(2)一般采用篝火法。使用时不断往火堆中添加木柴;不用时用灰土盖住火,使其阴燃;再用时扒开灰土,添草木引燃。 (3)熟食兽肉,可以更充分有效地吸收食物的营养,以利大脑和身体的发育;点燃火堆,可以照明、取暖、驱赶野兽,改善了生活条件。
(1)群居、采集、狩猎、共同制造、使用、共同享用 (2)北京人生活的区域环境险恶,猛兽出没,靠个人力量无法生存,需要依靠群体力量保护自己;要猎获某些凶猛的野兽,也需要群体力量。
(1)海猿说 、古猿进化说 (2)略
第二课 原始农业和先民的家园
旧石器 新石器
采集 狩猎 粮食
陶器
半坡 河姆渡
自然 祖先
D
C
A
B
C
C
A
(1)B 河姆渡居民 (2)A 半坡居民 (3)主要原因是两地的地理位置不同,自然条件不同;河姆渡地处长江流域,高温多雨,水网密布;半坡地处黄河流域,寒冷干旱。
(1)黑陶钵 河姆渡 人面鱼纹彩陶盆 半坡 (2黑陶钵说明当时有了饲养业;人面鱼纹彩陶盆反映了当时人们的渔猎生活,说明当时已有原始的艺术美。
定居使人类摆脱了对自然的依赖,改善了生存的环境,扩大了活动空间,提高了生活质量,对于人类文明的起源和传承具有重要意义。
第三课 传说时代的文明曙光
口耳相传 远古
黄帝 炎帝
禅让
禹
B
B
B
A
D
D
(1)人民众多,禽兽不足。 (2)神农氏教民农耕,发明医药,发明陶器,开辟集市,为华夏文明的发展作出了突出贡献。
(1)尧是远古时代华夏族传说中的部落联盟的首领。(或是氏族公社晚期的人物) (2)他勤劳俭朴,爱护百姓。
(1)大禹治水,三过家门而不入。(2)我们能从大禹治水的事迹中学习大禹先公后私、公而忘私的精神;学习他善于动脑筋,团结广大人民积极寻找办法克服困难,敢于同大自然斗争的可贵精神;学习他以身作则、兢兢业业、无私奉献的精神。
(1)禅让制。例如 尧禅让于舜、舜禅让于禹。(2)禅让制这种原始的民主制度,能把各个氏族的微弱力量汇集起来,跟自然界进行斗争,促进生产力的发展。但是,当时人类社会处在最低的发展阶段,原始的民主制度还有很大的局限性,只能同当时不发达的生产力相适应。
综合探究一 保护我们身边的古老文明
B
(1)火车的震动、采石场的爆破作业、水泥厂的粉尘和对遗址的过度开发。(2)中外专家普遍认为,周口店北京人遗址是世界上同期古人类遗址中材料最丰富、最系统和最有价值的一个,在国际古人类学和考古学研究等领域占有重要地位。
(1)因为有些国家在保护遗产还缺乏经济和科技实力,有些国家还没有引起足够的重视,为此,联合国科教文组织制定《保护世界文化和自然遗产公约》,以更好地保护这些属于全人类的珍贵遗产。 (2)第一,说明中国有许多世界文化和自然遗产。第二,说明中国政府重视对遗产的保护。第三,说明中国对遗产的保护工作得到了世界的认可。(3)第一问略。建议:根据具体情况和存在的问题提出对古迹进行整修,划定专门保护区,采取相应的保护措施和制定相应的规章制度并加强宣传,落实消防措施,设专人看护,改进周边地区的环境,进行必要的绿化等。
单元复习
C
B
A
A
A
C
B
C
C
D
D
B
A
D
C
(1)远古时期,人们居住在洞窟、木巢中;食草木的果实,生吃鸟兽之肉;用兽皮作衣服。
(2)
状况
史实
茹毛饮血
距今约70万至20万年的北京人已经懂得使用天然火,距今3万年的山顶洞人掌握了人工取火技术,他们用火烧烤食物,从而改变了“茹毛饮血”状况。
冬则居营窟,夏则居橧巢
距今7000年的河姆渡人已经会建造干栏式的木结构房屋,距今五六千年的半坡人已经会建造圆形尖顶半地穴式房屋,从而改变了“冬则居营窟,夏则居橧巢”的状况。
未有麻丝,衣其羽皮
距今3万年的山顶洞人遗址出土了一枚骨针,证明当时人