周易起名

httpwwwzyilincomimgvz08html1名字究竟有多重要httpwwwzyilincomimgvz08html许多网站上都这样宣传不怕生错命就怕取错名赐子千金不如教httpwwwzyilincomimgvz08html子一艺教子一艺不如赐子好名名字真的这么重要其实不然我在你httpwwwzyilincomimgvz08html的名字吉利吗中说的很清楚名字并不能扭转乾坤名字在人生中的作用夸httpwwwzyilincomimgvz08html大地说也不过占20左右不过对于追求完美渴望幸福的人来说生活质量httpwwwzyilincomimgvz08html能有20的改善和提升也足见名字的重要性了httpwwwzyilincomimgvz08htmlhttpwwwzyilincomimgvz08html3应该找什么样的人取名httpwwwzyilincomimgvz08htmlhttpwwwzyilincomimgvz08html应该找什么样的人取名呢有人认为找专业取名公司专业取名师取名httpwwwzyilincomimgvz08html好其实不然取名需要预测功底没有预测功底是取不出好名的好名不只httpwwwzyilincomimgvz08html是好听主要要对人生有助益取名时要根据人的生辰八字根据命局的用神httpwwwzyilincomimgvz08html来取并非缺什么补什么要取准用神需要深厚的命理修为才行这还只是掌httpwwwzyilincomimgvz08html握了名字的偏旁五行只有20的吉凶更重要的是取名师要对中国汉字字型结httpwwwzyilincomimgvz08html构信息含义有深刻研究要知道每个汉字的结构部件的吉凶才能取出字型吉httpwwwzyilincomimgvz08html利寓意深邃的好名字来现在你该知道找什么样的人取名了吧要找精通命理httpwwwzyilincomimgvz08html和有很高文化素养的对中国汉字信息有研究的学者取名最可靠住宅风水地理httpwwwzyilincomifxfx01html风水学是一门集天文学地理学环境学建筑学美学心理学伦httpwwwzyilincomifxfx01html理学等于一体的学问概括地说风水学就是人对环境的优选学我国古代httpwwwzyilincomifxfx01html建筑的灵魂就是风水学httpwwwzyilincomifxfx01html人的先天命运已经天生注定不可能再改变它而后天改变命运的方法httpwwwzyilincomifxfx01html有多种如读书改名字选职业选方位选颜色行善积德等等但作httpwwwzyilincomifxfx01html用最大的莫过于风水了风水学派别繁多在社会上应用最广泛的有八宅httpwwwzyilincomifxfx01html派杨公风水形势派命理派过路阴阳玄空飞星学等本人从事风水httpwwwzyilincomifxfx01html研究二十余年对上述各派风水均有一定研究但经大量的风水实践证明httpwwwzyilincomifxfx01html玄空飞星学的应验率最高最得用所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞httpwwwzyilincomifxfx01html星学并结合杨公风水学和命理派过路阴阳等学派所做风水成功率极高httpwwwzyilincomifxfx01html博得了广大客户的极高评价风水学是一门极为严密的学问其严密程度绝httpwwwzyilincomifxfx01html不亚于数学化学物理等自然科学所以容不得半点疏忽和虚假有的所httpwwwzyilincomifxfx01html谓风水先生其实根本不懂风水帮人看风水只是烧烧经贴贴符而已httpwwwzyilincomifxfx01html这无异于巫术而根本谈不上是什么风水只是骗骗外行人而已这样做出httpwwwzyilincomifxfx01html来的风水其效果也只有天才知道蒙人蒙己迟早只会落得个声败名裂的下httpwwwzyilincomifxfx01html场这种做法也是真正搞风水的人所不耻httpwwwzyilincomifxfx01html综合认为风水是从古代沿袭至今的一种文化现象一种择吉避凶的术httpwwwzyilincomifxfx01html数一种广泛流传的民俗一种有关环境与人的学问一种理论与实践的综httpwwwzyilincomifxfx01html合体风水可分为阳宅和阴宅两大部分阳宅是活人的居住活动场所阴宅httpwwwzyilincomifxfx01html是死人的墓穴风水理论有形势派和理气派之分前者重在以山川形势论吉httpwwwzyilincomifxfx01html凶后者重在以阴阳卦理论吉凶风水的核心是生气它的概念十分httpwwwzyilincomifxfx01html的复杂涉及龙脉明堂穴位河流方向等它有许多禁忌对时间httpwwwzyilincomifxfx01html方位地点都有讲究周易是一部中国古哲学书籍是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍其对于天地万物进行性状归类天干地支五行论甚至精确到可以对事物的未来httpbaikebaiducomview114030htmhttpbaikebaiducomview173037htm发展做出较为准确的预测周易的诞生地就是现在的世界文化遗产名城安阳市羑里城位于安阳市区南10公里处周易亦称易经易在祖国传统文化宝库中占有重要周易的形象思维之所以能构成应有的体系在于它不是简单的形象模仿而是具有理性思维的特点在于它表达方式的抽象性和形象本质的客观实在性命理名家于大有老师提醒您周易很严肃认真的事情不要轻信一些网络软件的命理批断欲了解更多全面命理知识可以百度于大有所谓客观实在性的内含是说周易的六十四卦画序列属于以天象为坐标的阴阳动态变化而不是主观的臆造或杂乱无章的拼凑臆造的形象就不可能反映实在的本质拼凑的形象更会出现无法弥合的代沟难以体现出客观的逻辑然而周易用形象刻画的事物的本质和规律尽管有它物化的基础和模httpbaikebaiducomview3805htmhttpbaikebaiducomview5293htm式但并不是原原本本的复写或依葫芦画瓢而是用间接科学抽象的形式来表达有例httpbaikebaiducomview3914htmhttpbaikebaiducomview93171htmhttpbaikebaiducomview16361htmhttpbaikebaiducomview4881htm为证易系辞传曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦这既是演绎八卦的基本程序也是将一般的感觉和表现升华为理性形象的表达过程用阴阳运气学的语言来诠释这句经文就是说周易所要探讨的事物或现象就是太极太极内在相互对立的阴阳两方面就叫做两仪阴阳两仪各自内在的矛盾利害因素就构成了四象把这个矛盾利害的基本因素按照辩证否定观进行推理就有八经卦用三爻组成的卦所表达的基本卦象只有表达形式的抽象性才有可能达到通神明之德类万物之情之目的才有可能将其用有声的文字表达出来反射出对阴阳运气学说的导源作用一个活生生的运气思维逻辑的始版httpbaikebaiducomview99660htm的席位简称易亦称易经三易之一儒家尊为之首玄学道教奉为三玄之一对其性质认识不一主要有以下观点1卜筮书周易系辞上具体介绍大衍之数的卜筮法卦爻辞中有大量的吉凶占语史书认为易经之所以免遭秦火正因其为卜筮书周易的主要特点是以八卦六十四卦象数为模型以占筮为形式模拟演绎预测宇宙万物的起源结构运动变化的规律其卦爻象符号系统和卦爻辞文字系统互相诊透补充构成任何数目都可以套进去的宇宙代数学冯友兰中国周易学术讨论会代祝词虽带有神秘的占卜色彩但蕴含较深刻的理论思想和朴素的辩证观念书中精义乃是对天道与人理的综合探索凝聚着中国古圣先贤的智慧几千年来周易原理不仅在中国思想史上产生了深远的影响而且渗透到古代社会科技的各个领城融化进中华民族的心理素质之中构成中国传统文化的基本格调启迪和推动了中国古代科技文明发展成为中国古代学术思想的源头活水周易中国古代研究占测宇宙万物变易规律的典籍包括易经和易传两大部分易经内容包括六十四卦卦象卦辞爻辞每卦六爻六十四卦为三百八十四爻即有六十四卦辞三百八十六爻辞乾坤二卦分别多出用九用六爻辞文字古奥蕴义精深易传是对易经所作的解释共有十篇彖上下象上下系辞上下文言序卦说卦杂卦又称十翼httpbaikebaiducomview115749htmhttpbaikebaiducomview65151htm周易历经数千年之沧桑已成为中华文化之根易道讲究阴阳互应刚柔相济httpbaikebaiducomview83476htm提倡自强不息厚德载物在五千年文明史上中华民族之所以能够久历众劫而不覆多逢畏难而不倾独能遇衰而复振不断地发展壮大根源一脉传至今是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事不是求助于偶像而是运用通过八卦httpbaikebaiducomview479156htm今昔信息预测的科学方法预测自然和人事吉凶方面的有关信息对一切做到心中有数有备无患从而更httpbaikebaiducompicview269354040410adee30ddf51a71c28c102956html周易是一部古老而又灿烂的文化瑰宝古人用它来预测未来决策国家大事反映当前现象上测天下测地中测人事然而周易占测只属其中的一大功能其实周httpbaikebaiducomview50651htmhttpbaikebaiducomview5504htmhttpbaikebaiducomview4656htmhttpbaikebaiducomview3805htmhttpbaikebaiducomview8732htmhttpbaikebaiducomview100209htm易囊括了天文地理军事科学文学农学等丰富的知识内容只要能读懂周易无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量应该说周易是一门博大精深的学问httpbaikebaiducomview3330htm不能简单地说它是占测算命哲学科学或文化了httpbaikebaiducomview187040htm当下我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展理论研究停步不前思想混乱httpbaikebaiducomview185257htm实际应用容易趋向神秘主义上述状况严重歪曲了易学的学术地位阻碍了中华易学良性化发展的步伐蒙蔽了易学的真正价值httpbaikebaiducomview9564htm周易是最能体现中国文化的经典它认为世界万物是发展变化的其变化的基本要素是httpbaikebaiducomview21607htm阴和阳周易系辞中说一阴一阳之谓道世界上千姿百态的万物和万物httpbaikebaiducomview17262htm的千变万化都是阴阳相互作用的结果周易研究的对象是天地人三才而以人为根httpbaikebaiducomview267122htm本三才又各具阴阳所以周易六爻而成六十四卦正如说卦立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分阴分阳迭用刚柔故易六位而成章乾为纯阳之卦坤为纯阴之卦乾坤是阴阳的总代表也是阴阳的根本孔子在系辞中说乾坤其易之门邪乾坤其易之蕴邪易纬乾凿httpbaikebaiducomview113890htm度中说乾坤者阴阳之根本万物之祖宗也通行本周易本经排序以序卦的httpbaikebaiducomview123417htmhttpbaikebaiducomview1632591htm次序为基础而以乾坤两卦为首系辞开篇即云天尊地卑乾坤定矣卑高以陈httpbaikebaiducomview136205htm贵贱位矣动静有常刚柔断矣文言是专门论述乾坤之卦德的传文并将乾坤之德httpbaikebaiducomview649htmhttpbaikebaiducomview188htm性引申发挥至人文道德范畴说明乾坤是周易中最重要的两卦也是周易阴阳辩证法的基础当今时代易学预测被较多的人所能接受也有一部分人认为周易预测是迷信活动的一部分周易文化经由几千年的发展周易预测方法从祖先们创立至今已经有着几千年的历史记录在这么漫长的岁月中能够走到今天让我们这辈人认识并了解和来运用它发扬它说明这套理论系统的存在是有它真实不虚的科学理论观点由于学术上缺乏有力的引导仍表现为与其它迷信术数混杂许多人仍视易为卜筮之道周易预测这一整套的科学理论系统除了需要人们深入了解还需要社会人士正确弘扬如何从古老而常新的周易预测中剔除神秘色彩和人身依附关系提炼总结出有实质借鉴意义的预测思想成为时代赋予我们的重任如今虽然周易预测研究成果层出不穷但有价值的成果并不多庆幸的是得益于政府对学术易学的支持当前社会出现了许多周易预测文化的研究机构对易学的研究进一步走向应用阶段使古老的易学同现实生活紧密地联系起来而周易文化在互联网的传播更为迅速专业研究周易预测文化的学术网站算网就是其中代表算网依托互联网资源为易学爱好者提供了一个免费开放自由沟通高水准的易学学术文化培训交流平台比如算网关于周易预测思想的提炼整理除了重视就卦论卦以及侧重预测哲学阐发更从预测过程的角度去系统完整地挖掘周易预测思想的内涵使得周易预测思想的研究具有可操作性使周易预测哲学能真正现代化真正为社会主义现代化建设服务12历史上的任何学说只要不是出于考古的社会学意义我们都必须把它们拿来古为今用何况是传承了几千年的周易预测文化周易预测研究的现代化首先在于政府对于学术研究的大力支持和对现今民间假易迷信的大力肃清恢复周易本来面目及声誉易学学术研究应推陈出新改变治易方法力争早日拿出有价值的易学研究成果使易能真正现代化真正更好地为社会主义现代化建设服务周易八卦五行起名就是依据周易八卦五行起名就是依据周易八卦五行起名就是依据周易八卦五行起名就是依据周易周易周易周易八卦的卦象五行八卦的卦象五行八卦的卦象五行八卦的卦象五行数理五行通过全面分析数理五行通过全面分析数理五行通过全面分析数理五行通过全面分析姓氏五行姓氏五行姓氏五行姓氏五行生辰八字的用神所起名字必须符合生辰八字的用神所起名字必须符合生辰八字的用神所起名字必须符合生辰八字的用神所起名字必须符合1111符合符合符合符合周易周易周易周易卦象卦象卦象卦象数理数理数理数理五行五行五行五行2222符合姓氏五行符合姓氏五行符合姓氏五行符合姓氏五行3333符合生辰八字用神符合生辰八字用神符合生辰八字用神符合生辰八字用神4444符合生肖符合生肖符合生肖符合生肖5555符合符合符合符合性别性别性别性别6666符合音律符合音律符合音律符合音律7777符合符合符合符合意蕴意蕴意蕴意蕴8888天人地三才相生天人地三才相生天人地三才相生天人地三才相生9999符合符合符合符合培养方向和心理培养方向和心理培养方向和心理培养方向和心理暗示暗示暗示暗示名字要时代创意名字要时代创意名字要时代创意10101010符合美学形象设计及美观便于签名符合美学形象设计及美观便于签名符合美学形象设计及美观便于签名周易五行八周易五行八周易五行八周易五行八卦起名不是简单的在名字中加一个偏旁部首的字卦起名不是简单的在名字中加一个偏旁部首的字卦起名不是简单的在名字中加一个偏旁部首的字卦起名不是简单的在名字中加一个偏旁部首的字更不是更不是更不是更不是八字当中缺什么就不八字当中缺什么就不八字当中缺什么就不八字当中缺什么就不什么什么什么什么只有满足以上九个要素只有满足以上九个要素只有满足以上九个要素只有满足以上九个要素严格依据严格依据严格依据严格依据周易五行所起的名字才是吉祥改运名周易五行所起的名字才是吉祥改运名周易五行所起的名字才是吉祥改运名周易五行所起的名字才是吉祥改运名只有这样的名字才能对宝宝的婚姻只有这样的名字才能对宝宝的婚姻只有这样的名字才能对宝宝的婚姻只有这样的名字才能对宝宝的婚姻事业事业事业事业健康健康健康健康学业学业学业学业官运带来好的运势才官运带来好的运势才官运带来好的运势才官运带来好的运势才能改变命运能改变命运能改变命运能改变命运给增加能量使你运程大开给增加能量使你运程大开给增加能量使你运程大开给增加能量使你运程大开吉祥如意吉祥如意吉祥如意吉祥如意叫做叫做叫做叫做蝴蝶效应就像人们在日常生活中如果想烧开一壶水就要用火当这壶水烧到99度还没有开时我加大1度的火最后使那壶水沸腾到100度那么这1度的火就是蝴蝶效应度名字与命运也是如此好名字配好命运如锦上添花好名字配坏命运如雪中送炭坏名字配好命运如美中不足坏名字配坏命运如雪上加霜姓名对人是如此重要所以选择重要选择好名字走好人生每一步巧妙应用真假五行原理结合三才五格剖象蕴涵国学精粹真正表现出命理的意向力数理的灵动力音韵的诱导力以及用字形体的典雅明朗与豪放大度给人以直觉的审美观诱发出宝宝的先知诱发出宝宝的先知诱发出宝宝的先知诱发出宝宝的先知先觉先觉先觉先觉引导出宝宝的大智大慧引导出宝宝的大智大慧引导出宝宝的大智大慧引导出宝宝的大智大慧扶助其茁壮成长扶助其茁壮成长扶助其茁壮成长扶助其茁壮成长使其忠孝两全使其忠孝两全使其忠孝两全使其忠孝两全建功立业建功立业建功立业建功立业光宗耀祖光宗耀祖光宗耀祖光宗耀祖名扬四海名扬四海名扬四海名扬四海周易历经数千年之沧桑已成为中华文化之根易道讲究阴阳互应刚柔相济提倡自强不息厚德载物在五千年文明史上中华民族之所以能够久历众劫而不覆多逢畏难而不倾独能遇衰而复振不断地发展壮大根源一脉传至今是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的周易这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世正在于它的实用性和科学性它独特的超前预测超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的可上测天下测地中测人事人体本身就是一个信息感应器它本身就有预测信息的功能而且分工细而严密摇卦时铜钱平放于手心人的易场力作用于铜钱使之按照感应易场发生运动于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化周易起名是一种含有数理学阴阳五行学心理学社会学历史学哲学自然科学的综合概念的命理学是由中国古老哲学易经所发展出来的学问姓名是一组符号周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问周易起名最早是服务于皇室用于朝代名的制定皇帝的帝号年号谥号的制定皇太子的命名是不传于民间的密宝坊间误传由日本人根据中国古代易学发明其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期对中国文化的剽窃和掠夺在文革后流入大陆由于日本人没有得到姓名学真正的精髓只会单纯的计算笔画故而在推算中谬误百出周易学者认为姓名学虽是最易学的一种命理但其实要比想象的复杂的多易学难精需要考虑笔画数文字寓意音调笔画五行文字本身五行等多个方面周易起名属于易学分支是从周易象数理论中衍生出来的新派系它博大精深源远流长汉字中含有五行数理中含有五行音律中含有五行通过不同姓名汉字的组合显现出不同的吉凶暗示并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与带涩通则吉顺滞则凶险姓名经后天人为补救可调整人体五行气场微循环结构使人达到趋吉避凶的吉祥作用其作用与方位颜色等等补救措施同理同功有的命理师认为姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号它还结合易经的宇宙全息规律通过姓名中字的形音义数组合等所产生的五行磁场的诱导力配合汉字的笔划数五行音律等特有信息对人的起到一种暗示作用从而影响人一生的性格健康事业婚姻财运人际关系等诸多方面姓名学可以达到趋吉避凶趋利避害至于人生理想境界的目的实为既节省能源又节约劳力无污染无副作用投入少回报大的优秀技术周易起名是人类几千年来诸多学者哲人智慧的结晶是中华民族的瑰宝姓名学已成为古往今来中华民族包括东方邻国在内命名时所遵循的重要参考在中国传统文化中一枝独秀从古至今多少仁人智士名流学者因正名后而一举成名中国周易起名发展史姓名学乃渊源于我国祖先哲学思想是我国的国粹孔子曰名正言顺虽属一句简单的话其含意己暗示人之于姓名上的重要性古代有句名言有其名必有其实名为实之宾也在说文一书中训义名为命名自命也在古时许多学者虽对命理作研究可惜只是究文字义而未加以发展更没有与易经综合起来而结合成一门专门的学问后来各代仕人虽有补充详加说明终没有被人重视而作异端邪说只是民间流传使用仅作算命之法以致此风流传日本渐渐风行始正式呈现姓名学的源流迄十八世纪末十九世纪初日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理并美名称为圣学实为中国姓名学而研究此学的门生却给予圣学生的学号之后此风传于新加坡澳门台湾香港韩国等地渐传至我国东北逐成今日姓名学自从母亲将人推出子宫姓名就成了人生不可分割的一个重要组成既代表人的符号人与人的区别人类不可缺少的因素和实体也是代表人的命运性格健康以及人存在的各个复杂关系古代贤哲曾言形以定名名以定事事以验名就是说识别事物必先有其名然后才能决定事然而事物的发展及成败又可以验名任何事物的本来都是相辅相成的所以名和事也是不可分割的孔子曰有其名则有其言则有其事实意思是事物有名才能经过人类语言的交流而言中无物那么就是本来没有的故符号代表一定的事物有事物就会产生代表它的符号即名字反之符号名字也一定代表该事物的内容和特征所谓名符于实见其意浅而易见人的姓名就是代表人存在的生命古往今来人们早就认识到人的姓名与其人生命运是休戚相关的日本有首歌谣歌占中有一例阙命如水上之飘萍随风处处仃魂似笼中之困鸟待放展双翅不再受抱围把人生命运视如漂萍揭示了人类为着生存而奔波劳碌因而在日本姓名学几乎人手一册改名之风曾风靡起来可见人的姓名以及命理是一门专门的学问老师说姓名是文字组成的从字义来看似乎某个人的姓和名与命运没有任何联系几乎是随心所欲偶然因素极大然而从姓名笔划的数理来分析姓名与命运按照一定规则推算就能知道阴阳五行相生相克的关系从而决定人生姓名笔划的数理与阴阳五行的姓名是代表人的符号不是迷信姓名是我们每个人的第一张名片虽然只是个文字符号但它具有信息能量及文字的全息理念一个恰到好处的佳名雅号在本质上应当是一种与时俱进受时尚文化规定影响的高雅文化应当是一幅赏心悦目的山水画是一首语言凝练内涵丰富的好诗它能给我们好的暗示导引给我们增加能量激励上进使我们奋发图强力争上游为我们的事业成功助一臂之力从这个意义上来说好的名字总是以最简练的语言来表达最深刻的意境姓名是代表人的符号取一个好名将会使你一生受益周易起名绝不能轻易以迷信谓之姓名作为文字符号带有时代变迁的信息铭刻着不同的文化观念凝聚着父母深情厚意和殷切的期望隐寓着不同的理想抱负情趣爱好与目标追求而且姓名的五行数理还对人生起着潜移默化的影响作用姓名在一定程度上能直观显现人生的宏观信息姓名就是一个人的代号古人云有其名必有其实一个人的姓名中储存了人一生的宏观信息我们不要轻视人的姓名研究姓名的学问称为姓名学它同样离不开五行生克制化的原理和法则是人体科学的重要组成部分名字有时会关系到一生成败特别是婴儿起名小孩取名更为重要关系到一生的发展通常新生儿起名一步到位自然是理想的事小孩起名得当与否关系一生因此给宝宝起名一定要慎重家长自己给孩子起名字时很少有人会运用专业姓名学知识起名更不用说运用更专业难度更大的生辰八字阴阳五行等知识了甚至有许多人对于天干地支金木水火土等知识一片茫然一般仅凭自己想象或查阅古代现代字词典经过字义分析解释认为有意义好听就是好名字这样的名字一听就知道是自己所取而非专业取名所出这样起名字可能也能做到非常好听有意义但这样的名字是不是真正的佳名呢也有人请有学问的人帮助起名也有自行查阅姓名学书籍起名的但一般做不到专业化起名很容易出现喧宾夺主片面理解而误用的情况例如不少初学者分不清属相八字格数全局配置等轻重缓急而取轻舍重以这样的知识背景取名字则难免导致起名不当取名一生受用岂可如此儿戏那么应该如何给孩子起名字呢姓名学的取名需结合五格剖象姓名学的数理更以命中生辰八字阴阳五行金木水火土显示出的信息为主导根据先天八字特点结合八字用神喜忌在名字中作相应的补益克泄并兼顾字音字义等常规姓名学原则我们时常见到明显含有金木水火土等五行的名字许多就是其父母找人看过生辰八字并根据八字所起的名字香港首富李嘉诚的儿子李泽楷李泽钜名字中全都是水木金水旁五行相生的补救还专门高薪聘请风水专家命理预测师专职服务辅助大业也许不知者会以为这是偶然其实是他们懂得顺应生命规律宇宙规律所以他们的成功又是必然的名字吉祥与否并不会因你是否知道而改变而工作之后又须改名可能有所不便因此成人改名可这样处理户口证件不一定改名只要把所改的新名字作为平常用名即可例如名片上可打上现名括号写上原名再如新名可作为笔名网名等使用起名吉祥与否对一生更为重要不怕生错命就怕起错名此说虽有过分夸大之嫌但名字的重要性也可见一斑我们要注意辩证看待起名优劣对人生的作用既重视它研究它同时也不可过分夸大其作用以科学辩证的态度客观对待起名古人起名都有寻经据典的习惯古人云赐子千金不如教子一艺教子一艺不如赐子好名中国人起名自古即有女诗经男楚辞文论语武周易之说诗经楚辞论语周易都是我国文学语言学上的经典