历史的规则

历史的规则 历史是不讲规则的，甚至是没有规则的。 从西周到清末，我们看到的是一个个令人哮笑锯非的黑色则时，比如 区书坊侨，比如文字狭。因为没有规则，有些时候就有点乱搞的味道。比 如当皇斋，这是天下人时刻都在争的东西，刘邦从无赖小儿合上皇帝宝 座，绿林赤让搞得稻丢烈烈，黄梨大手一挥 “他年我若为青沉”，作李中 也上道: “等到俺训放做了皇帝'……” 张献忠个没这个福分，李自成却是 过了一把尊。历史是一个舞台，人人都在上面演戏，大家四处只哆，没有 个城关，于是就鸡飞跳了。 但有人不同意，因为经验教给人们一个定理:历史尽管没有明摆的规 则，但有一个潜规则，即胜者为王，败者为寇，顺者昌，逆者亡。所以那 个网临自用变态自恋的刘彻成了千古一帝，背祖怠上、系人如麻的朱棣成 了一代明君， 朱元璋也能和李世民一样仪表堂堂。因为他们是胜者，是王 者，历史得由他们写，规矩得由他们定。表管他流血漂槽，恶贯满愉，他 们都是千古一冀，也征管他丑陋不堪，猥琐不振。反之，那些末世的卫道 者就显得惨不忍睹了，除了死还是死，比如届原、文天祥、袁崇焕、夏完 淳、王国维。于是人们抽象出历史的一个悖论，这个悖论即一切顺应历史 潮流的做法，无论多么背离本性和初囊，都无可厚非。这个悖论证明了历 史的潜规则，因而让世界具气烘烘。 但明眼人会审视他们，道德也会质问他们:历史真的不讲规则吗? 于是回过头来看，那些所谓的一代明君，唐宗宋祖，秦皇汉武，真正 能让人缅怀的，又有多少?反而让我时常轨转反侧、热泪盘眶的，是喜崇 焕春刑时的于名“死后不秋无勇将，趾更依旧守辽东”，是王国维熙和园 的纵身一跃。余秋雨说:“一个风云数到年的朝代，总是以一儿强者英武 的骏砍开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质梢彬的凌乱灵 现,” 比如因原，渺小者会在其身上技不到生活标准的附良而垢病他的多 其，丈斥他不切实际的人生定位，然而历史还是记住了这位信而见疑、串 而被涝的偏抽狂，在他看似被捷史洪规则拓弃的青后，是酸确的忠义，是 对天下的怜俩，是心怀苍生的大仁。这种情感的高度，本身就已超越历史 发展的轨迹，因而无认届原的死多么狭隘，于民族的统一前，都是巨人让 的筝天一和 而他患义的烟涛测涌至南宋，文天祥更是完成了一次生命的升华。南 宋的皇帝、大臣数不胜数，但回首往昔，仿佛只毒立着文天祥一个人的背 影。尽管他颠沛流离，尽管他狼狐不堪，但他怀揣着道德与理想，在时间 面前，已不是死神在追赶他，而是他在追赶死神。自己的