河南城建学院校训

校 训 ——厚德 唯实 博学 慎思 一、厚德 ——厚：优待、推崇、重视；德：道德、品行、政治品质; 《庄子》说 “厚德载物”；《春秋传》指出：“德厚者流光，德薄者流卑”。《世说新语》中讲“百行以德为首。”《大载理记》讲：“行德则兴，背则崩”。司马光在《资治通鉴》认为：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”中华民族无数志士人之所以重志进取，就在于他们自身追求崇高人格的“厚德”精神，它还是培育华夏子孙千百年来光明磊落、刚正不阿、公正无私的高尚情操。为此，大学生要“齐家、治国、平天下”，修身为前提。崇高之德是中华民族精英之灵魂和统帅，是中华民族千百年来无数仁人志士奋斗不息，开拓进取的精神内涵和远大人生价值取向，“厚德”就是要求我们培养的学生在“爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范上升到有崇高的理想、高尚的情操、完善的人格、规范的行为、志存高远，坚定信念，确立正确的世界观、人生观、价值观、用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江总书记“三个代表”的重要思想武装自己，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，在青年大学生中大力宏扬社会主义思想道德，增强大学生的民族自尊心、自信心、自豪感、激励他们为振兴中华而不懈奋斗。 二、唯实 ——唯：是指独有；实：是指客观现实 “唯实”“实事求是'的浓缩。“实事求是”一词原出自班固《汉书·河间献王传》。颜师古道：“务得事实，每真是也。”韩非子认为：“巧诈不如拙诚。”王夫之主张：“经世致用。”而魏源则痛声疾呼：“以实事程功实，以实功程实事。”左宗棠在弥留之际留言：上下一心，实事求是，则臣虽死之日，犹生之年。”可见实事求是，坚持原则，坚持真理是无数古代仁人志士之所以不畏强权，忠贞不屈，纳谏任贤，秉公执法，廉洁清白的力量源泉。实事求是的求是精神是中华文明的灵魂，是中国人民最珍贵、最精致的思想精髓，是中华之魂，是民族之精。不唯上，不唯书，只唯实，知行统一。青年大学生在对待具体工作和事业上，要说老实话，办老实事，做老实人，崇尚务实，不屑空谈。在对待人际关系上，要严以律已，宽以待人，尊重他人的个性。在对待真理和廖误的关系上，要敢于坚持和发展真理，既能诚恳地批评别人的错误，也勇于承认和改正自己的错误，开拓进取，锐意创新，与时俱进，即学风要扎实，生活要朴实，工作要踏实，做人要诚实。 校训八字的关系，厚德是根本，博学是基础，慎思是方法，唯实是态度，做到了上述内容的统一，那么就实现了高素质人才的培养目标。素质包括思想政治素质、科学文化素质、劳动技能素质和身体心理素质，高素质就是指培养的人才达到五个统一：（ 1）崇尚理想与务实精神的统一；（2）自我价值实现与报效祖国的统一；（3）科学精神与人文精神的统一；（4）专业素质与综合素质的统一；（5）健康心理与强健体魄的统一。这样就可以学会做人，学会做事，学会求知、学会相处，使自己成为一个理想远大，热爱祖国的人，一个追求真理、勇于创新的人，一德才兼备、全面发展的人，一个视野开阔、胸怀宽广的人，一个知行统一、脚踏实地的人！ 三、博学 ——博：多，丰富；学：学问，知识； 孔子在《论语 ·阳货》中指出：“好仁不好说·其蔽也愚·好知不好学，其蔽也荡，好信不好学，共蔽也贼，好 不好学，其蔽也狡，好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”意思是说，只有良好的意愿而不学习，是有害而无益的；好仁德而不学习，其弊端是愚蠢；希望多知而不学习，其弊端是放荡；爱好诚实而不学习，其弊端是走向邪路；爱好直率而不学习，其弊端是说