王阳明事迹

12王阳明的知行合一王守仁说未有知而不行者知而不行只是未知王守仁在阐述知行关系问题时非常注重行他认为人们应该说到做到不能只说不做倘若一生都不去做那么就不会知得真也就无法获得真知知行合一源于王守仁对当时社会现实生活的体悟王守仁提出知行合一说主要是针对当时社会现实生活中存在的言行不一知行脱节现象而萌发出来的明朝中期政治腐败宦官专权从皇亲国戚到官僚地主无不贪得无厌他们肆无忌惮地汲取民脂民膏苛捐杂税众多广大农民不堪重负走投无路形成了官逼民反之势农民起义连绵不断封建统治秩序面临着严重威胁看到这种严重的社会危机作为封建统治秩序的维护者并以治天下之病的高手自居的王守仁自然是十分痛心的王守仁说孔孟之道要人们做到明德亲民而当朝权贵及士大夫之流却做不到这一点他们大多是言行不一知行脱节表面上仁义道德背地里男盗女娼讲的忠孝行的却是不忠不孝就是这些外着衣冠内实禽兽之辈却时时处处以圣贤自居王守仁有感于此竭力倡导知行合一要人们把知和行统一起来做到言行一致从而正人心息邪说13王阳明的心学王阳明认为圣人与众人不同之处即在于其耳聪目明心思睿智而其耳聪目明却主要取决于心思睿智先秦儒多讲君子以心导耳目程子亦曰心无目则不能视目