学习哲学就是学习死亡

学习哲学就是学习死亡苏格拉底的相关思考我和大家分享苏格拉底的一句话学习哲学就是学习死亡我认为是学习西方哲学的重要命题我们应该引以思考和重视死亡这是我们首先会问的关于这句话的问题那么在今天我们对于死亡的描述是怎样的呢医学上解释所谓死亡就是指大脑坏死但人体各部分器官并非伴随大脑细胞死亡而死亡在大脑细胞死亡后它仍可存活一段时间其存活期限依保存方法不同而有显著差别我们可以理解为人类新陈代谢的停止心脏的停止跳动等具体的现象那么苏格拉底是如何理解死亡的呢他说死亡是灵魂从身体中解脱和分离出来从中我们可以看到他用了解脱和分离这两个词那么我们平时是在什么情况下使用这两个词呢我们可以分析一下解脱说明某样东西收到束缚想通过某种方式从中脱离控制在此我把它理解为个褒义词例如我们在某件事上受到很大的压力当这些压力消失的时候我们就会情不自禁的说终于解脱了那么分离呢用到这个词时说明几样东西是一个整体或者存在着某种关联如台湾是我国神圣不可分离的一部分现在我们的问题是既然这句话是苏格拉底说的我们就有必要谈论一下他的死苏格拉底当时是最有智慧的人却被希腊以最公正的方式处死为什么会这样呢本质上来讲苏格拉底之死是一个真正的悲剧它意味着一个更高的精神原则个人的意识作为独立的意识出现了而这个原则又意味着人拿自我意识来代替神谕人自己知道什么是真理他应当向自身中观看这就是认识你自己的寓意但是这个新原则最初是破坏性的因为它与雅典生活的实质相对立当希腊世界的现存原则与新的主观反思的原则相冲突时苏格拉底之死便表现为一种悲剧的必然性于是在柏拉图申辩篇中苏格拉底最后说道死别的时候已到我去死而你们去活哪一个更好唯有神知道其实希腊并不是真的想要他死而只是想封住他的嘴他死了是对雅典的一种抗议也是一种感激希腊人当时并不知道他们犯下了多大的错误他必须在法律上忠诚才能在精神上反抗他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了临死之前他这样说如果我的哲学是教人们如何认识死亡那么我逃亡我的哲学还有价值吗我的一生都致力于城邦的法律维护如果我现在选择违背法律方式逃亡岂不是对我自己一生的嘲笑难道你不知道我一生下来就是要死的吗苏格拉底之死并非因为伦理力量的冲突而是因为他对自己思想的信仰他是为自己的信仰而殉道在监狱的最后日子里他还学习弹琴并且和他的朋友讨论灵魂问题他认为肉身迫使哲人不得不日复一日地把时间花在谋食上其次种种疾病对肉身的侵袭也不时阻碍哲人探究真理再者肉身充满了各种各样的嗜好欲望恐惧以及各色幻想和谵妄甚至会使哲人丧失思考能力正是肉身及其欲望催生了战争革命和动乱迫使哲人陷入其中无暇钻研哲学因此哲人在生前必须尽可能多接近知识少迷恋肉身使灵魂不受肉身牵累保持纯净以迎接神的恩典时刻迎接灵魂真正出离身体的那一刻也就是说灵魂要获得真正的智慧就必须要摆脱身体的束缚因为哲学是爱智慧而只有灵魂才能获得智慧只有