1近而不染吕顺成君子常常贴有舍利取义的标签人们理想中的君子之风也往往是高洁无瑕将利益踩在脚底下不允许沾上一丝铜钱味但在马克思眼中思想一旦离开利益就一定会使自己出丑认为世人对于君子之风的看法是偏激的一个脱离了利益而完美的君子在马克思眼中不过是一个做作小丑有人搬出孔夫子的话君子喻于义小人喻于利认为与利益搭上边的人是平庸无为的小人其实不然君子不过是重义大于重利小人反之而已君子也是有血有肉的人当他们驰骋在思想境界深远的世界里或许忘却了俗世利益的牵绊但当他们回归平凡时还是需要为自己的基本生活考虑否则成了完美无瑕的圣人却把自己给饿死了因而君子对利当近而不染思想不能离开利益风花雪月毕竟只是精神粮食没有人可以不靠物质生活即使是精神粮食异常丰富的圣人因此君子当近利同时利益不能占满人的整个思想喻于利的是小人染上只知追名逐利的世俗之气的是小人因此君子当不染俗气梭罗是近而不染的典型例子他不得不为生计四处奔波赚取生活费然而在他闲暇时他沉浸在瓦尔登湖的自然风光中暂时抛却了世俗的一切将自己融在了瓦尔登湖里摆脱了身上的枷锁与羁绊洗去了世俗的尘埃与渣滓近而不染才是真正的君子之风它是一种面对名利诱惑谦逊而不拒之门外接受而