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浅谈建筑文化.doc

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荒渡一生 上传于:2024-08-07
浅谈建筑文化在人类文明发展的历史长河中建筑成为人类文化总体的重要组成部分所蕴含的文化属性已为社会确认建筑是文化的载体建筑文化是文化在建筑方面的反映和体现也是以建筑去体现和涵盖的文化建筑文化的基本观点人是建筑文化的主体人是建筑文化的继承者传播者创造者建筑文化的弘扬光大有赖于人特别是建筑家们文化科学素质的普遍提高没有建筑大师们的锐意创新建筑化的弘扬光大只能是一句空话这就为建筑教育提出了更高更难的任务和要求建筑文化是人类文化的重要组成部分建筑文化是物质文化制度文化精神文化符号文化的综合反映它随着人类的产生而产生也随着人类社会的发展而发展它也具有历史性民族性地方性等特性科学技术是建筑文化发展的第一推动力科技是推动建筑业和建筑文化的第一推动力把高科技如何更有效的运用到建筑行业中实现建筑业的现代化是建筑文化研究的一个重要任务形态特点建筑文化的层次性世界上任何民族或地区的建筑文化都具有一定的层次性包括地域层次时间层次以及时空层次和建筑文化本身的构成层次建筑文化的整体性建筑文化是由多层次构成的综合整体每个时期都有每个时期的建筑文化而这些不同时空的建筑文化又构成连续的整体在对待传统文化上不仅是继承更重要的是在连续这种时空整体上下功夫做到时空文脉的发展同时又恰到好处我国传统建筑文化就汉建筑文化这部分来说也是整体上的统一其潜在意义绝不是大屋顶琉璃瓦和三段式甚至四合院等形式和布局要素就能够表达的它从总体上反映了汉文化对自然和文化生态的适应方式建筑文化的离散性建筑文化的另一个明显特征就是离散性离散化就是集中化整体化的反面事物不断发展变化建筑文化也随时空变化建筑文化背景不同时间不同对建筑文化的确定和认识也不同建筑文化由于时间和空间的差异此时此地适合彼时彼地却未必适合建筑文化跟文学艺术宗教和政治等相互关联建筑文化是由诸多因素决定和反映的因此有些可以体现为建筑文化也可以体现为其他构成文化因此我们在继承建筑文化时更应考虑到异地异时的情况考虑到建筑文化的离散性才会更好的体现建筑文化深层次的韵味建筑文化的模糊性建筑文化的形成混茫神象恍惚使客观事物的结构呈现出不可分割的状态整体呈混沌无序状态但每个局部都具有自律性的有序状态有序和无序并存相互作用形成更高层次上的有序与无序整个系统向着高层次发展当前建筑界流派纷呈的现象就是建筑文化模糊性的一种反映每个流派每个建筑师都有自己理性的成分所以对建筑作品和理论我们不可迷茫要仔细研究其作品的理论成因找出其自律性才可以使自己在创作时不至于盲从还能在自己作品的文化背景下作出文化品味高的作品建筑文化的介质性事物过渡时的扬弃过程就是对一系列中间环节的否定过程对各环节之间差异的否定对中间过程的否定就构成了它们自为存在就获得了同一性建筑文化在中间过渡时呈现各种交叉状态表现为文化建筑文化建筑这三个概念之间的相互联系建筑升华正是由文化才能完成而文化的体现正是通过建筑而呈现的建筑文化正是这一关系链中的中介环节我们在创作时除了解当代文化社会经济和人文环境以外更直接的还需要了解该地域的建筑文化中西建筑文化比较地域有别民族差异文化背景不同等直接影响建筑创作思维上的变化因此这些因素反映在建筑上形成各具特色的建筑文化中国的建筑受到中国传统的儒家礼教兼有阴阳论等综合影响强调事物的互补转化情理的对立统一建筑表现出临时概念而西方建筑则更多的受宗教神权皇权的支配是神权的反映皇权的体现在建筑上表现出强调永久的概念整体与个体在中国建筑中群体组合更胜一筹几千年的建筑积淀已形成了程式化的工程法式单体几千年来没有多变化个体已定型但群体可以无限发展扩散更体现个体组成的群体效果中国古代建筑可以花几百年再现再生但个体却少变化相反西方建筑则更注重个体的发表即使是现代建筑阶段追求建筑个性的发展也是非常强烈的所以西方建筑对个体的关注大于整体从柱式到古哥特教堂从拜占庭建筑到东正教堂都体现了这一点曲柔与刚直中国建筑形象反映了曲柔和谐的美屋顶与墙的连接节点屋顶举折曲线等都表现了曲线之美而西方从雅典卫城到文艺复兴是建筑都以严谨的理性分析几何构图均衡黄金比例控制构图缺少中间的曲以至到现代建筑都表示出刚直的强烈的特点中国建筑重在意象造型重于线的表现而西方建筑则重在模拟写实重于体块的表现围合与开敞像中国的古文字倾向于视觉中心空间感起源于象形文字一样中国的建筑也强调围合和中心中国传统的思维模式是直觉顿悟整体把握的特点封闭性在中国的建筑中表现的很强烈中国建筑中有空间层次围合性的存在相对应起源希腊文明的西方建筑则更多的体现为开敞性在许多的建筑中都可以看到思维中开敞另外在建筑与环境的图底关系方面中国是建筑围成院落而西方是建筑独立处于环境之中不会聚成封闭的空间写意与写实中国的其他艺术如书法戏曲中程式化的意想代表了非常普通平常的悟性中国人对写意的理解和营造也很出色私家园林中的山水画式的展现都代表了东方人特有的写意象征手法西方的建筑从造型和建筑上的雕塑来看以写实居多他们造就科学理性的模拟写实的视觉节选模式西方的建筑和配景也是写实之作融合与对立中国古代的阴阳观自然观等都决定建筑与自然的关系是一种融合而非对立建筑特别是园林强调随由人作宛自天开的效果所以其产生发展都归于自然从而也就产生了一种临时而不求永久的思想相反西方受神权皇权的支配往事以求永久具有强硬的行为与柔和的自然对立在人为的范围上重新规范自然中国古典园林依山理水筑石点衬等都依于自然而凡尔赛宫的对称轴线几何式的花园修剪的树木等均可以看出其与自然的反向依托斗拱与柱式几千年来中国人一直在延续以斗拱为代表的木结构体系单体发展的定型使中国古建筑达到精深的群体组合的艺术特点西方以写实的手法建立在理性的逻辑思维上以石砖为主要材料几千年来一直在推进柱式的比例与组合应该说科学技术起了很大作用其更倾向于科学思维而中方则更倾向艺术思维中国几千年的思维在当今若完全被西方所谓现代主义代替并不可取中国建筑的发展中国古建筑中华民族文明与智慧的结晶它以其庄严舒朗的造型典雅高贵的色彩严谨缜密的结构音乐般的美感深邃广远的意境以及博大精深的文化内涵不仅丰富了中华民族的历史文化宝库而且在蓬勃发展的当代建筑领域中也有着深刻的启示和借鉴意义中国的现代建筑要在世界上取得一席之地屹立在世界现代建筑之林必须有中国的特色有中国民族文化的特色但从中国及世界的近代建筑发展来看我们与世界相比有一定的差距改革开放国门大开流派潮涌思想解放取得了许多成绩但对国外情况不太了解照抄照搬虽建筑量大但精品少在中国的传统与现代的结合上一直没有找到好的出路所以我们的建筑师应当加强学习现代主义建筑对现代建筑的产生和发展深入了解学习先进的西方现代技术推动建筑整体水平的发展不仅如此还要加强对中国传统建筑的学习几千年的中国传统建筑文化决不会在新时代中被淘汰因为它是中华民族智慧的结晶是创作的源泉我们要让中国的传统建筑文化在新的条件下延续并再创中华民族新的建筑文化因此中国的建筑师在建筑创作时千万别忘了自己是中国人是炎黄子孙要借鉴世界各国建筑创作的成功经验吸收广泛的养分中国现代建筑的参天大树地成长才有可能扎根于中国民族文化的沃土中当然古今中外均有其价值而其根则是中国民族文化之根这正体现了一句名言他山之石可以攻玉我们相信通过我们的不断努力中国和世界在建筑方面的差距会越来越小中国建筑也一定会走出自己的建筑之道建筑文化的根源是人的劳动和人的活动有关的物质生产活动作为物质生产活动的建筑文化它的发展与科学技术经济条件风俗习惯和社会人文环境有关建筑文化在其发展的过程中有变革创新也有延续继承建筑文化在创新与继承的交替中不断发展有传统的延续继承也有传统的背叛创新建筑文化发展的趋势并不完全取决于它所面临的现实的建筑环境而是取决于人们对不同的建筑文化了解的普遍程度以及人们的选择权利几千年来存在积淀的传统建筑文化以其保守的封闭的观念受到了外来文化的碰撞随着时代的进步国际式的建筑文化一统天下的局面已被打破多种多样的建筑流派和建筑思潮层出不穷这同现代社会的多样化和多元化交织在一起形成极其丰富的文化格局随着人类跨入信息社会社会生活方式文化观念以及价值体系将发生很大变化它必将影响和制约建筑的发展方向地域性民族性和国际性建筑文化将互融共生高技术适宜技术与传统技术将各显其能随着外来的建筑文化的引入必然导致了新科技的引入新的技术和材料施工方法的先进使建筑在物质精神文化上取得了进步我们城市面貌正在改观从城市中心到城市的边缘从公共建筑到居住建筑是焕然一新的变化这对已有的建筑文化是冲突是融合同时科学技术的发展新材料新技术和新结构的运用深刻地影响和制约着建筑文化的发展现在社会中建筑文化应具有较大的自我检视和更新的可能性和能力即风格多变趣味迥异随着国际交流范围的扩大考古和史学的发达以及利用各种艺术信息资源的可能性增大对于每个社会单元和个人来说可供选择的建筑文化不断增加还有社会越易容纳和鼓励建筑师的不同建筑观在建筑中的创造性的发挥社会的建筑文化越易得到更新和发展未来的建筑文化必将是创造性的建筑师和建筑流派在同一社会中的兼容并蓄他们的创造性发挥程度将进一步得到发挥作为物质生产活动的建筑文化其未来必将是数量众多风格多变的世界范围内必将是新建筑类型和新建筑结构形式不断涌现同时一大批具有相当水平的建筑师将登上建筑舞台载入建筑史册作为一个新阶段的标志建筑风格多变和更新的浪潮将加速和频繁人们的兴趣日趋复杂和多元传统的历史样式不断重演建筑文化的时效性发生戏剧性的变化人们在不断地探索未来的过程中创造出新的建筑风格同时又不断地回朔更古老的历史总之建筑作为社会生活的对象在任何社会中都起着本质性的作用可持续发展作为一种发展战略将成为建筑创作的基本原则建筑师从人类中心主义的伦理观念将转变为人类环境与自然生态环境相协调发展的生态伦理观念对环境的重视将大力发展高效节能无污染的绿色建筑文化随着信息技术广泛渗透到社会生活的各个方面信息时代的全新审美观信息审美观将极大影响建筑创作观念世纪是注重多元化个性化与推崇地域性建筑创作倾向的时代建筑也将朝着注重建筑与生态环境和谐统一的方向发展在传统与现代国际性与地域性多种文化交流和共存的基础上采取适当的技术来解决人居环境问题创造出具有新的审美价值的建筑文化参考文献过元炯园林艺术中国农业出版社吴良镛建筑学的未来清华大学出版社邹德侬窦以德中国建筑年中国建筑工业出版社
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