名人名言
工。 当理智沈睡不梧时 '候见就会迅速辟起自己的大旗* (英国 威床德鲁潭溢德)
2 有雨种不同类的无知 ' 粗浅的无知出现在知敲之前 ' 而博学的无知则跟随在
知名之后, (法国 蒙田)
3 陌生阻止你说及陌生的事物 ; 熟悉妨王你理解熟悉的事物"(奥大利 霍钊曼
斯塔页)
4.。 打开一切科学之门的答匙, 都无疑是问上 ; 我们大部份的伟大发现都应妈功
於"如何”, 而生活的智慧务在僚事都问个"需什么”" (法国 巴泵扎克)
5 当理智不站在我们一站时“' 它在我们眼中就成了世界上最本陋的东西,(英
国 哈利法克斯)
65。 没有仿大的品格 '就没有仿大的人物' 甚至没有伟大的艺和本家 停大的行动
者" (法国 坎曼.攻关)
7 把时间花在阅续他人的著作上吧 ' 你可惜他人辛苦的东西轻易改善自己*
(苏格拉底)
8 泛舟书海 ' 如同入麻一样, 应去肝贯朋友, 一旦发现知者,遗择东确定后 ,
就要揣手范进,(法国 安德列.莫洛亚)
9 一个十大喜的花季少女或少男 ' 不管环境地位如何,都雁移有荡唐的幻想*
(英国 盖斯饥锁夫人)
10,单相思的原因之一,是对爱上的男性一见锤情' 兹把对方过分理想化' 以需
失掉他就再找不到第二个* 不要光看到他的优点 ' 也要找找他的缺* 知道
对方的缺点对双方都有好庶。(日本 浅野八郎)
11, 与一个人好女人精婚, 是生命的暴风雨中找到了避风港 ; 与一个吉女人和结
婚 ' 则是避风港里掀起了骏搬雨 (英国 吉普逐)
12,桔婚往往就建立一种合彩央傈-成立一家公司 。 (美国 亨利,镶姆斯)
13,男人对於生活也许知道得很多 ' 但女人对於生活代理解得更深* (德国 歌德)
14,和孩子的孤癖、痊淡的性格 ' 通常产生于成年人没有分寸`没怪没重干巴孩子
的生活世界*{(茧联 苏蛋姆林斯基)
15,一个人应当搞率那些邻人心烦得厅念 ' 全神买注地走自己服下的人生之路
贷国 史幕六森)
16,人应当支配辕情而不是导罗异支配人 ; 一个人如果不能去掉他的十避异 ,
简直一文不值"(苏联 奥斯特洛夫斯基)
17,才能最好在 扳独中培养 品格最好在世界的波浅海涝中形成。 (德国 歌德)
18,潍要是只丁心於自己的一得之功' 就决不能展宏图、建停业 ; 敬子做儿策了
个小梨便噬噬哮嘻、沾沾自襄' 哪能向天瑰大砍逆翔天宇、尿胶万里? (波兰
普鲁其)
19,人们常以志小小通失优伤大雅、殊不知大大的失败常常是小小的遇失引起
的, (英国 雷妆)
20,对办一个有本领的人,哪有过重的负担?对於一个有决心的人、哪有过速的
距龙? (印度格言)
21,人类愤强大又虚弱' 皮插玉又崇高'属能洞察入徽又常常秽而不见" (法国 狄
德绝)
22,幸运的机会好像银河 ' 银河香的行星作志个采不楼眠的,但是作筷仓是璀璨
夺目的 ; 同样 一个人若具备许多不是显眼的组小的优良素养 ' 最余都可能
成需洱接幸运女神降踢的机会 (英国 培根)
23,每一个人都有好还降虑的时候' 只看他能不能抓住 ; 如果他失之交臂 那就
不是机熏或是命运在作弄他 ' 而只能明和从於他自己的蔚忽 ' 偷目和荡唐了 *
(美国 看役)
24,死对我来说也许可能恕受' 可恨睁旧等著厄有速来临'御叫人受不了"(英国 史
都汶荣)
25,少年得志正是人生的不幸 : 从内部来说, 过会使他侍才做物阻三他的成地 ;
从外部来襄,不论他干什么事部会引起聚人妨忌* (日本 佐芒春夫)
26,姥妨者所受的痛苦比任何人章受的痛苦都更大, 因乱他自己的不幸和别人的
幸福都会使他动痛苦万分* (法国 巴尔扎克)
27,妨寻真是万恶的根源,美德的虱虐!一切罪恶都还的条些莫名其妙的快乐 ,
而妨寻只会夺恨和怨毒”(西班牙 赛凡提斯)
28, 天下只有一件事比被列人议论带要精糕 : 那就是从来不被别人广论 "(英国
王策德)
29. 大智大勇的人物' 入会招致小人们的反对 , 古往今来 概莫能对 "(法国 十
果)
30. 在日常生活中, 我们往往是由於自身的缺点而不是优点才招人喜获的(法
国 拉呈什富科)
31,和小人一起, 只有做些小事