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单元达标测评 （考试时间：60 总分：60） 一、选择题（每小题3分，共45分） 1、(3分)魏源在19世纪50年代写道：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”19世纪四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在19世纪七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了( ) A、中国人对西方认识的逐步深入 B、中国人由仇视西方到崇拜西方 C、由中国中心到西方中心的变化 D、对西方外交政策由对抗到和解 【标准答案】 A 【解析】 材料中魏源对西方人的评价，以及许多著作对西方人称呼由“夷”到“洋”的变化，反映了中国人对西方人态度的转变，这源于对西方了解的不断深入。 【end】 2、(3分)1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明( ) A、李鸿章的洋务思想日趋保守 B、郭嵩焘的主张超越主流思想 C、郭嵩焘对西方体制过于推崇 D、清政府的对外政策发生了变化 【标准答案】 B 【解析】 “这些言论引起了士大夫们的谩骂”是郭嵩焘解职的原因，虽然郭嵩焘“常写信给李鸿章”，但材料并未涉及李鸿章的洋务思想，A项排除；当时洋务派提出“中学为体，西学为用”，认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”，主张采用西方先进科学技术，而郭嵩焘“报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围”的言论超越了“1876年”的主流思想，B项正确；由“劝其扩大留学范围”，并不能推出郭嵩焘过于推崇西方体制，C项排除；第二次鸦片战争后，清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，一位驻外使节的人事调整并不能说明“清政府的对外政策发生了变化”，D项排除。 【end】 3、(3分)19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中，康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子的地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。 产生上述现象的原因主要有( ) ①前者借助孔子的权威来论证变法的合理性 ②后者是在北洋军阀黑暗统治的背景下发生的 ③前者是在民族危机开始加深和中国资本主义刚刚产生的情况下出现的 ④后者强烈要求实现民主政治，其目的是打破封建思想束缚 A、③④ B、①④ C、②③④ D、②③ 【标准答案】 A 【解析】 本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解能力以及对材料的解读能力。从时间19世纪末20世纪初直接判断③项错误，此时民族资本主义为初步发展时期，不是刚刚产生时期。排除③，所以选择A项。 【end】 4、(3分)“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大。……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是( ) A、鸦片战争后新思潮的代表人物 B、甲午战争后的资产阶级维新派 C、辛亥革命时期的资产阶级革命派 D、新文化运动中激进的知识分子 【标准答案】 B 【解析】 本题主要考查近代中国思想解放的潮流，旨在考查学生再认再现相关所学的能力。由材料中“当帝国的权力……来自千百万人民时则强大”可知，该倡导者主张实施君主立宪制政体，故排除主张学习西方先进的军事与科技以维护封建专制统治的A项及主张实行民主共和政体的C、D两项。 【end】 5、(3分)史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是( ) A、反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B、批判传统与全面引进西方文化的统一 C、发展资本主义与建立民主共和的统一 D、反抗西方侵略与学习西方的统一 【标准答案】 D 【解析】 结合所学知识可知，19世纪40年代、60年代和90年代发生了两次鸦片战争和甲午中日战争。伴随着三次侵华战争的发生，中华民族的危机逐步加深，为了挽救民族危亡，地主阶级抵抗派、洋务派和资产阶级维新派等纷纷登上历史舞台，他们都主张通过学习西方来挽救民族危亡，故选择D项。 【end】 6、(3分)康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是( ) A、儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 B、儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 C、儒家学说倡导社会变革，成为维新派变法的有力工具 D、儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍 【标准答案】 A 【解析】 根据材料及所学知识，康有为继承、改造儒学，是因为儒学影响深远，维新派借此来减少变法阻力。而新文化运动之所以批判儒学，也是因为其根深蒂固，实为专制统治的工具。故本题选A。 【end】 7、(3分)20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法是受到了( ) A、洋务运动的影响 B、维新运动的影响 C、抗日战争的影响 D、新文化运动的影响 【标准答案】 D 【解析】 本题主要考查新文化运动的相关知识。根据材料中“20世纪20年代”并结合所学知识可知，新文化运动时期曾出现全盘西化和打倒孔家店、全盘否定中国传统文化的现象，故正确答案为D。 【end】 8、(3分)新文化运动把矛头指向儒家传统道德的根本原因是( ) A、儒家思想阻碍了资本主义的发展 B、北洋军阀政府推崇儒家思想 C、儒家思想比资产阶级思想落后 D、儒家思想是维护封建统治的理论基础 【标准答案】 D 【解析】 传统的儒家思想实质上是为封建政治服务的旧道德，故新文化运动把斗争的矛头指向传统的儒家思想。A、B、C三项均为D项的具体表现，与设问要求“根本原因”不符，故排除。故选D。 【end】 9、(3分)针对五四运动前后社会主义的热潮，胡适回应：“文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。”他表达的意图是( ) A、坚持社会精神文明建设 B、肯定进化是渐进的过程 C、反对激烈的社会变革 D、否定社会主义的优越性 【标准答案】 C 【解析】 材料中胡适主张“一点一滴的进化”，说明他反对暴力革命，即反对激烈的社会变革，故选C。 【end】 10、(3分)国民革命时期，孙中山的新三民主义与中国共产党的民主革命纲领中最基本的相同点是( ) A、驱除鞑虏，恢复中华 B、节制资本 C、打倒列强，除军阀 D、平均地权 【标准答案】 C 【解析】 A、B、D三项是新三民主义的内容，与中国共产党民主革命纲领无关，均排除。故选C。 【end】 11、(3分)1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写道：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑、炸裂他的心腹，还不能制他最后的死命。”这表明( ) A、中国共产党还没有找到中国革命的新道路 B、他认清了当时中国的国情 C、他认识到农民阶级力量的伟大 D、他反对工农武装割据理论 【标准答案】 D 【解析】 本题考查学生分析问题、解决问题的能力。材料反映了李立三主张城市中心论，反对工农武装割据理论，D项正确。 【end】 12、(3分)“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于( ) A、国民革命时期 B、井冈山时期 C、延安时期 D、过渡时期 【标准答案】 B 【解析】 本题考查毛泽东思想。材料反映的是秋收起义失败后，起义队伍退到文家市，毛泽东分析当时的形势，决定向敌人统治力量薄弱的湘赣边农村进军。他带领队伍到达了井冈山，毛泽东总结井冈山斗争的经验，写了《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等文章。提出符合中国国情的“农村包围城市，武装夺取政权”革命道路和“星星之火，可以燎原”等理论，提出“工农武装割据”思想，为中国革命指明了方向。B项正确。 【end】 13、(3分)毛泽东在中共“七大”上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分，……我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在( ) A、批评新经济政策不合时宜 B、说明社会主义改造的迫切性 C、强调应坚持新民主主义路线 D、重申农村包围城市的革命道路 【标准答案】 C 【解析】 结合时间中共“七大”（1945年）和材料中“让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分”“我们的同志在这方面是太急了”等信息可以看出毛泽东当时强调应坚持新民主主义路线，故选C。 【end】 14、(3分)一位学者研究了中国共产党“十一大”（1977年）至“十八大”八个报告中的词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后，