建文九年秋九月，月君自泰山返跸济南。见各处庄稼只好五、六分收成；蔀屋茆檐，童叟多有菜色，心甚悯之。途间便下敕旨，仍命周文献、张彤为巡荒御史，分巡各府。州、县，凡歉收之处，即在本地方为发仓库赈济。
次日，月君返驾进城，先赴皇帝阙下谒谢。早有李希彦、王琎、高咸宁、冯傕、胡传福等在阙外伺候，共请回銮，“臣等代谢。”月君又加慰劳，方自加官。与鲍、曼二师略述巡游诸事。鲍师忾叹道：“月君一人为国，三党皆逃。”说未竟，曼师忽大笑道：“此为天下者不顾家。”适老梅婢在旁，把手来一摊，冷冷的说道：“帝师这样快活，只可惜老相公与太太不能一见，空生了好女儿呢！”月君愀然而散。未几，吕军师请以姚襄署佥宪御史，仍兼中营左监军；沈珂署监察御史，仍兼中营右参军。又请以彭独眼、丁奇目发往司开府标下，监理青、莱诸郡屯田。又请以董彦杲、宾鸿为羽林左右大将军，金山保、小咬住为羽林左右先锋使，以董翥、雷一震代彦杲、宾鸿之缺。
月君皆允之。
是年冬，天气温燥，绝无冰雪，往往大风拔木，二麦皆不能长养。至来春，是建文十年，从正月朔日起，阴雾弥弥，直至二月、三月，亦希见太阳之面，而又并无大雨。一交四月，日赤如火，烦燥之气，不异三仗。五月间，涔涔霉雨数日，甚觉阴寒；及朱曦一出，蒸蒸湿热，更为薅恼。如是阴晴、冷热两三次，那些禾苗中，就生出无数虫来。请问那几种？有个名色的么？是：螟，特，蟊，贼，蝗，蝻，螽，蜡，名曰“八蜡”。
有啮根者，有食叶者，有啖心者，有嚼苗者，有口赞节者。
满田之内，跳跃飞腾。百姓号哭迩野。
月君亟命取绣花针三千，送进宫内，尽吞入腹，用炼剑之法，在丹田内炼了十二个时辰。即传百官赴阙，随驾至上清观行香。月君朝见玉帝，不服兖冕，仍用瑶台妆束。怎见得？
青丝重迭，俨若堆云；素带飘-，宛然流电。婆罗叶，一片翠冠，并非高髻；海螺纹，双簪白燕，不是低鬟。织女天衣，含万道霞光缭绕；湘皇水佩，带千春花气氤氲。裙濯银河之水，波痕犹在；履沾玉井之烟，花瓣如新。冰肌工骨，生来只有六铢轻；踏雾乘风，飞处无过三岛远。
是日不排銮驾，只御小辇。满释奴、范飞娘乘马为前导，素英、寨簧乘车随后，文武大小官员皆扈从至上清观阙下。月君下辇步入，升殿行九拜礼；百官在墀下陪拜。礼毕，月君出露台东隅，南向坐定，命满释奴于车中取出一湘妃竹方朱盒儿，令两行文武揭看，认是何物。诸臣看遍，不敢轻对，唯周恕奏道：“看是五彩丝缕。但寸寸截断，不识有何妙用？”月君道：“是丝也，卿等试探手取一把来。”周恕随舒右手向盒内一抓，急得攒眉放下，五指多刺出血来，诸臣皆含着微笑。月君谕道：“此三千绣花针也，朕在丹田炼成如丝。能刺入咽喉，贯穿肠胃而死；若抛向百万军中，立时可歼。但有干天怒，必遭殛罚，永劫沉沦，不可儿戏。今唯用以杀戮害苗之虫，一针可杀数千，三千神针，可杀无量恒河沙之虫矣。朕志在救民，虽有谴责，亦所甘受。”诸臣等皆叩道，咸称：“灾者，民生劫数，天地不能自挽。仰赖帝师道力维持，即上帝好生之心也，与天合德，国家幸甚。”
月君乃步至院中，仰天一看，道：“必须高台，方可行法。”
随在素英手中取过一幅五彩鲛绡帕，望空一掷，云腾霞涌，忽尔现出一座九仞危台。月君冉冉而升，立于台端，几南又拜九拜。素英双手捧着朱盒，喝声：“起！”那盒儿端端正正，悬空起在月君面前。遂将左手一齐抓下，向着四面八方，分匀洒去。
彩丝万道，如日芒射目，不能仰视。月君喝令：“神将随着，俟虫灭尽收缴。”那三千绣花针，都飞向各处有虫的所在去了。
随收了法术，谕令京尹高不危：“行文晓示百姓知悉，不消两个时辰，诸虫杀荆然已经受灾，也只好救得大半。”月君还宫之后，又下诏：“蠲免税粮三分之一。”
至建文十一年正月朔，百官朝贺元旦，月君廷谕诸臣：“历年灾荒，今岁青黄不接，小民何以为生？卿等其敷陈良策，以济时艰。”大臣方欲奏时，早有弱冠六人，整整齐齐，同跪在丹陛下奏道：“臣等不揣无知，公具一疏，是为灾荒的意，伏乞帝师圣鉴。”月君视之，却是开设三科以来所取的进士，已经除授紫薇省学士之职：一、殉国户部尚书陈迪之子，名鹤山；一、殉国都御史茅大方之孙，名添生；一、殉节给事中黄钺之子，名瓒；一、殉难青州教谕刘固之孙，名炎。即刘超之侄。以上四人，皆向在国学读书，从前两科及第，均授为侍读及撰文学士之职。一、殉国漳郡教授陈思贤之子，名略；一、殉难漳郡庠生吕贤之弟，名儒。以上二人，同来应试，近科取中，已授侍讲兼修史学士之职。
当下范飞娘接上疏章，月君披览一过，是敬陈救荒等饷之末议事，大意说：朝鲜国历岁大稔，斗米三分，可以各籴；又日本、红毛、琉球诸国，丰富甲于海南，可以借饷。一则使之知圣天行宫已定，一则使之知燕逆覆巢有日，一则使之知帝师威灵无远弗届。将见诸蛮必相率来朝，奉表纳贡，凛遵正朔。
其告籴借饷细事，奚待言哉？月君即以疏示诸大臣，并谕道：“凡殉难忠臣，皆天地之正气，所以后嗣莫不英秀骏发。这疏大为有理。”大臣看毕，奏道：“但恐隔海辽远，既不能应我之需；而且蛮性劣-，又未必通遵我之令。古来班超、傅介子立功异域，岂可轻言？”高咸宁奏：“臣观诸小学士，既能具疏，必能出使。海道虽遥，风顺亦驶，似不必豫虑及此。”诸学士齐声应道：“臣等实愿身任使事，方敢具疏，岂有托诸空言的理？”大臣等又奏：“他国无妨。若日本倭奴，为我歼灭者十万，彼既挟此大忿，恐难乎为使。”吕律进言道：“大臣所虑，岂不周至？然从来遐方荒服，不率王化，必经挞伐而后来庭。
今以畏威之后，而示以怀柔之义，臣科倭酋稽颡向阙无疑者。”
月君道：“大臣老成持重，两军师果断明决，诸学士又皆才气超群，正宜使于四方。”遂面谕：吕儒、黄瓒为日本国使，陈鹤山、茅添生为红毛国使，刘炎、陈略为琉球国使。又谕高咸宁道：“若朝鲜国使，非卿与仝然不可，”咸宁遂与诸学士皆顿首遵命。时仝然参军登州，又加衔为黄门侍郎以重使事，自有该衙门行文去讫。到初六日，月君发下玺书，高咸宁、吕儒等接受了，拜辞阙廷，取路向登州进发。时日本国遗下海鳅船最为稳当，各天使拣了一只，同出海洋，全凭南针所指而行。
余皆按下，先说朝鲜，即高丽国也，在辽之南境，而辽左与山东隔海相对，路为至近，不几日早到。高司马、仝黄门随下驿馆，有通事人先来禀候，高咸宁朗声晓谕道：“大明天子有诏，可速传报国王出城来接。”通事疾忙报知国王。国王李钧即刻排驾，率文武诸臣直到馆驿，接了天朝诏书。高司马、仝侍郎捧诏先行，国王与众陪臣在后，至正殿上，开读诏书。
国王执圭，陪臣等皆执笏，跪听。诏曰：朕以元孙而承高庙之祚，正祖德洪麻、皇威遐畅之日，四海熙然，兆民胥悦。岂意庶孽跳梁，乘舆迁播。幸赖女真人帝师戮力勤王。旌旗所指，山岳震迭，忠臣义士，向慕景从。今已定鼎济南，不日归膺大宝。扫清燕蓟，翘足可待。只为迩来荒旱频仍，虫灾洊至，暂释兵戈，国饷虽曰无虞，黎民间有菜色。闻尔朝鲜外邦，历岁阜成，十文斗米，兹特遣正使少司马高咸宁、副使黄门侍郎仝然，赍银五千，易谷十万。尔王素守臣恭，谅无遏籴之政；夙敦邻谊，定怀将伯之心。誓指河山，永为藩辅。钦哉毋忽。
建文十一年正月
宣读诏书已毕。国王听了，心甚疑惑，暂请天使出宿公廨。
次日，国王与廷臣先行商妥，然后请宴于正殿。让二位天使南向而坐，王北面相陪，大臣四员从旁侧席。乐奏三阙，酒行九巡，有王之宗室李煌，素有威望，先启问曰：“旧年诏到称永乐七年，今岁玺书称建文十一年，中国其有二主乎？”高咸宁早已料有舌战之事，朗然答道：“天无二日，民无二王，圣人之言也。然时有互变，势有相扼，则九州岛之内，常有数王，岂止二主？然虽有数主，而其实则一王也。如周末有七国而夫子尊周，汉末三分而朱子王蜀。历代皆有正统，余则为闰。若同姓相争，如梁元帝之与湘东王，其为王为寇，事迹甚明，安在为二王也？”又一臣曰魏宣，向称博赡而有才辩，接口应道：“天使高论，自合至理。但为寇为王，皆实有其主。今则徒设虚位，而谓之曰帝，下民何所瞻仰？青史何所考证乎？”咸宁厉声对曰：“此无君之言也！唐中宗播迁在外，《纲目》大书某年帝在某处，此时连虚位皆无，何晦庵以行在与之？尔之言，真无君者也。”魏宣愧赧不能答。
国王见二臣已屈，莫有启齿者，乃从容豫色而言曰：“从来干刚坤顺，阳长阴消。中国兴复帝位，岂无斡旋造化之男子，而以一妇人为帝师乎？寡人不解，敢以相问？”高咸宁正容对曰：“周家肇基王迹，推本姜源；文王政行江汉，首化关雄；武王乱臣，邑姜亦在其内。故孔子曰：『有妇人焉。』推之二氏，则大士为诸佛之师，玄女为天仙之长，斗姥为列宿之尊，即汉之班昭，尚且为六宫之师，何况天朝帝师，道统三才，德崇千劫者乎？”仝然大声抗言曰：“朝鲜国王听者，若论我帝师之道，则上媲唐虞；帝师之德，则远俟邹鲁；兵法阵略，虽孙、吴、管、葛，仅堪为弟子；文章诗赋，即李、杜、欧、苏，不足当衙官。至于神通广大，能使干旋坤转，海立山飞，呼气而日月倒行。挥手而鲛龙遁伏，真开辟以来无上之神圣。岂以人世之帝师为荣？不过欲复建文之位，申大义于千秋耳。今不佞观国王气色，于三日内半夜，后宫当有火灾，烧死宫女两名，焚毁宫殿廿间。幸得王之爱妃福大，火得以熄，而反有大喜之兆。如此等事，我帝师于万里之外，慧照所及，皆已豫知也。”
国王矍然，心中半信半疑。沉吟了一会，高咸宁、仝然遂辞谢而出。
国王李钧谋于群臣，皆言：“俟三日后，其言不验，彼自羞惭，臣等可以折服他矣。”国王即下令后宫：“三日之内，夜间不许点灯，西刻便睡。违者斩首。”到第三夜，国王幸爱妃凤氏宫内，秉烛清谈，竟欲坐至五更，看火灾何自而起。到了亥刻，觉神思有些困倦，乃呼小监取本日奏章来看。只有二疏，片时间完，写了批语，心中私喜道：已过半夜了。随手揭下疏尾浮签，爱妃取来向烛煤上毁之，霍地卷起，飞到梁间，拉拉杂杂的烧将起来。顷刻，烈焰轰天，风火交织。国王抱了爱妃，疾忙奔出。火势大了，宫中沸乱。内监人等只顾得引了后妃逃避，没有个来救火的。直烧到西边一宫，忽有红光冲起，火势遂灭。原来此宫是国王第二个爱妃金氏所居，正在分娩。PG地一声，宫人随报火已熄了，金氏大喜。一者世子原是一国之主，福量也大；二者被临盆血腥一冲，无论天仙神将，沾着些气味就不得复归班位，所以火神遁去。内监报知国王，国王又惊又喜。
时百官闻宫中失火，皆在外廷。天已将明，国王随命排驾，亲到天使公廨；高司马、仝黄门疾忙出迎。国王握了仝然之手，太息道：“先生真神人也！前言一些不谬。且喜后宫得子，敢请天使屈留三日，过了汤饼会，寡人亲送起身。”说完，匆匆忙忙的回宫去了。咸宁等到免不得一番庆贺。国王邀请汤饼宴，后又复设宴送行。五千白金厘毫不收，输谷十万石，差人随天使送至登州交割。先附谢表一道，仍约至来岁进贡。咸宁等谢别了国王，共是十一个海船，乘着风便，星夜进发。二月初旬，已到登郡，打发来使自回，遂到济南复命，把前事备奏一番。
月君慰劳道：“可谓不辱君命。”遂下敕旨：“将十万谷石，只拣有灾地方，委员发赈。”黎民欢声载道，渐有起色。
不意五、六月间．瘟疫大行。凡患者昏昏冥冥，但觉头脑胀闷，旋大加斗，少则七日，多则九日，裂出黄水而死。京尹高不危亟为奏闻。月君与鲍、曼二师商议，曼尼道：“鲍道长向有灵艾，一灸即愈，何不取来普施？”鲍师道：“你又来了！
我那灵艾，只治外症，不治内疾，亦且没有得存了。”曼尼说：“我知道毕竟是龙女有恙，然后肯授与人去医好了，成为夫妇，可以索谢。如今是穷百姓。便舍不得哩。”鲍师道：“这个老尼，害失心疯了，倒在光头上烧一炷儿，先治你一治。”剑仙等皆笑。
忽女金刚传进京尹高不危密疏，言“有一道姑曰何来女，身穿棕蓑衣，手持小金剪，在市井游衍。见患疫病者，随剪棕针与之，不过寸许。初病止用一茎，病至五、六日者，亦止三茎，煎汤服下，遍身汗出而愈。今现止于臣府衙门之前，小民来求棕针者，不可以数”云云。月君道：“异哉！何来此仙真也？”忽又传进吕军师折奏，亦言“何来女治疫神效，百姓都说是帝师化身，来救我们性命，要向阙下叩谢”云云。月君谓鲍、曼二师曰：“此仙真隐匿姓名，致使庶民归德于我，岂可贪天之功以为己力？即当亲往谢之。”鲍师道：“且缓，彼必变化而来，待我也变化而去，看他一看，确是何仙，先为帝师致意，然后去谢，何如？”月君道：“如此，就烦师太太一行。”
鲍姑即变了个老婆子，隐出宫门，走至府前，见无数人围绕着一个老道姑，纷纷扰扰，在那里求取棕针。给了的，都跪在地，口呼帝师圣号，磕头而去。鲍姑遂钻人人丛中，注目一看，认得是何仙姑化身。那道姑一见老婆子，也识得是鲍仙姑，即化道清风而去。只留下竹杖一根，插在地内，顶上挂着棕蓑衣并小金剪，中间悬着一扇纸牌，上写着：“何来女治大头瘟。”
众人不见了道姑，都埋怨着老婆子，说是他身上腌臜，冲犯了。
有的就去抢这件棕蓑衣，只离着半尺许，再也抓不着；有的就去拔这竹杖，恰似有根长在地下的，莫想动得分毫；又有人抬着桌儿、凳儿，爬上去取蓑衣时，那竹杖就长有数丈来高。鲍姑道：“列位不用胡闹，待我来龋”就将竹竿轻轻一拔，担在肩上便走。众人一齐拉定，忽然连这老婆子也不见了。这些众百姓个个暴跳，急得没法，各自怨怅走散。
鲍姑一径回到宫中，将情由细说了。月君道：“仙姑是何意思？”鲍姑道：“仙真济世，只是自行一点慈悲，以挽太和之气，而洽上帝之心。若使人知道姓字，与凡夫之沽名钓誉者何异？所以化身而来，被我识破，即敛迹而去也。”曼尼道：“你看他句句含着讥消，说帝师为国为民，四海皆知，是沽名钓誉哩。”月君大笑道：“我在尘寰，未能免俗，卿复尔尔。今且请教，既有棕蓑衣，作何救人？”鲍姑道：“我有妙法。但要老曼尼也学得何仙姑。隐姓潜名，便可做得来。”曼尼道：“他也只隐得名，不曾隐姓；我这尼字是本等去不了的。”鲍姑笑道：“这就称做驼来尼罢。”月君也笑道：“我知道师太太之意，要化作何来女一般形像，去完此功行。”鲍姑道：“然也。
还有说焉，这个大头瘟传染得远，我意须得聂隐娘、公孙大娘、素英、寒簧与我，分行五郡，是不用变化的；唯帝都之内，百姓已经识认仙姑，请曼师变了他的状貌，到各街坊去救济方好。”曼师道：“好来难我，我不曾见他形状，怎样的变得来？”
月君道：“本城是要师太太去完局的。”鲍姑道：“我若不难他一难，就到别处，也要自己露出光头，不肯变相哩。”月君道：“棕蓑衣只有一件，如何分得各府？”鲍姑道：“剪做六块就是。”素英即取剪刀剪时，竟是铁针一般，那里剪得动一根？
曼尼向着鲍姑道：“我看你嘴舌近来倒强。”就一手把竹竿上挂着的小金剪，取来一剪，便剪了数根下来。月君道：“且不要剪坏。安得六把剪刀，分与各人呢？”曼师道：“我的法子，比鲍老媒好些。竟剪下棕针来，把锦囊盛着，悬之行竿便是。
若剪做六块，像什么样？”鲍姑笑道：“倒底魔尼有些贼智。”
于是拣取五根竹竿，把棕蓑细细剪来，贮以龙女绡函；又照样写何来女纸牌五面，一并悬诸竿上。鲍姑取了剪剩的棕蓑，与原竹竿并小金剪，变作何来女的容貌。曼尼道：“如何恁样丑看？待我变个俊俏些的。”却就变了真何仙姑的法相。曼尼向兖州，隐娘向登州，公孙大娘向莱州，素英向青州，寒簧向东昌，鲍姑是济南本郡。月君道：“我尚有数句话儿，是要表明何仙姑救世的意思。”遂援笔疾书一偈云：何仙姑，何仙姑，棕蓑倒着下蓬壶，剪尽千丝与万缕，齐人缩了大头颅。
月君各与了一纸，云：“待治病完日，可从半空丢下，无使世人归功于我也。”曼师等各别了月君，用五遁法出富而去。
只说鲍姑返向南关外进城，众人见了，踊跃欢忻，个个来求灵蓑，就是没病的，也要求两茎去作预备。鲍姑宣言道：“我看大众将来要传染者，我方与之。”霎时间，或已病者，或未病者，就剪下了好些棕针，其求而不给者，倒放心是不害瘟疫的，也自喜之不胜。随又到府前及各衙门首站立一回，不两日而合城已遍。乃抛下柬帖一纸，百姓看了，却又猜是帝师造何仙姑特地来救他们的，家家设了宝位，祝诵圣号，焚香顶礼，无异名公巨卿，请人属文而返受美名，与捉笔的全无干涉。鲍师又到四乡村堡普施后，巡历各州县地方，察瘟疫重者先去救济。每到一处，必照样留下简帖一纸。越欲表明仙姑道行，百姓越越归功于帝师，不必说了。直至两月有余，方得周遍，瘟气全消。蓑针已自剪尽，只剩得领边尺许的桩儿，担在肩上，取路而回。不意中，竹竿平空掣去，鲍姑仰首一看，却是何仙姑在云端拱手说道：“残蓑合应见还。”鲍姑疾忙升起空中，欲为帝师致谢，仙姑化道金光，径飞向海东而去。只怜夫重迭灾氛，用着几许神通才扫尽；可笑他纷坛将卒，仗了些微知勇陡侵来。端的在下回。
