【精品】高考话题作文4篇
在日常学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的高考话题作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、话题作文的表述篇──记叙经历
记叙经历，除非命题中有特殊的规定，在一般情况下，既可以写自己的经历，也可以写别人的经历；既可也写自己的亲身体验，也可以写自己的所见所闻，甚至可以编述故事。如果没有特殊规定，选材时就不要自己束缚自己的手脚，把思路仅仅局限在“我”上，而一旦突破“我”的限制，选材的天地就广阔的多了。
首先，要学会描写。①学会观察对象。描写是把事物的状态描绘出来，再现给读者，所以描写之前必须细致观察对象。②学会选择细节。描写再现事物的状态，不是把一切感受到的东西都写出来，而是要有选择地描写，作者要有明确的目的，选择最具表现力的细节，以此再现事物特征。③学会安排结构。写作时要按照一定的步骤，合理地、有序地安排文字，一层层写来，最终形成一个整体形象。④学会修饰语言。讲究修饰的最好手段是多用修辞手法，如比喻、象征、拟人、夸张、对比等。
其次，避平铺直叙。①在材料组合上：可以用三处地点，或三个时段，或三个镜头，或三张照片，或三件物品，或三段经历……来组织全文，并配上小标题，如“童年”“少年”“青年”、“镜头一”“镜头二”“镜头三”等等，以避免平铺直叙；②在结构安排上，可用设置悬念或运用倒叙来增加曲折；③在人称使用上，可以第一人称为主、兼用第二人称；④在表达方式上，可用日记或书信去代替一般化的记叙。
再次，要合理虚构。在记叙经历过程中为了更好地反映生活本质，更好地表现主题，在经得起推敲的前提下，应该进行合理虚构。①移花接木法。在真人真事的基础上改造、拼接、更换，将几个人的特点融于一个人，或将几件事的情节剪辑组合为一件事，或将发生在不同时段性质相同甚至相反的事剪辑到一个相对集中的时间内，使人物与事件更具典型性。②添枝加叶法。真实的事件本身简单、平淡，或只是一个轮廓、梗概，可以此为基本框架，展开想象，补充细节，使人物形象血肉丰满，使事情具体、曲折、生动。
二、话题作文的创新篇──语言求美
作文语言首先要通顺。“语言通顺”就是要用规范的现代汉语，不能用文言或半文半白的语言行文；遣词造句时，句式选用要贴切，努力克服用词不当，修辞不妥，不合语法、逻辑等毛病；词与词之间、句与句之间要上下衔接，一脉贯通，不要尚未理清思路就急于动笔，信口开河，凑字凑句，信手写来；要注意语言表达的方式、目的和交际的场合、对象的差异，把语言表达得准确、清晰、连贯、得体。
在语言通顺的基础上要让高考作文的语言亮起来，语言鲜活有文采，是每个考生都十分渴求的。那么，语言鲜活从何而来？有的是顺手拈来，有的是冥思苦索，但是，最根本的在于自己的文化积淀和语言修养。不读书，不看报，不实践，不思考，不研究新事物，不学习新鲜语言，不锻炼思维的敏锐，腹内空空，思想僵化，那么只能人云亦云，毫无鲜活可言。平日坚持学习积累，不断充实自己的语言仓库，不断进行语言的操练，才能厚积薄发，才能在关键时刻得心应手，写出鲜活的语言来。为此，要在四个方面下功夫：①在词语上下功夫。高考作文要力求词汇丰富，特别要恰当选用最有表现力的定语、状语、补语等修饰语。②在句式上下功夫。要在文中善于变换多种句式，主要包括长短结合、整散结合、恰当使用变式句等。③在修辞上下功夫。充分运用各种修辞手法，是增加文采、提高文章品位的重要手段。④在引用上下功夫。在高考作文中要注意适当引用一些名言警句、口语俗语、优美的诗句、歌词、广告语等，就更加能够增加文采。当然，鲜活语言总是以不同形式显示出力量，这种力量主要来自情感(作者的情感或人物的情感)的力量。
三、话题作文的立意篇──化大为小
话题作文“立意自定、文体自选、题目自拟”的宽泛政策，使有的学生“天马行空”，有的学生有“无从下手”。前者在一个话题中信手走笔，穿梭于几个话题中，什么都写了，什么都不可能写好、写细；后者却只能望话题兴叹。因此，要写好话题作文，在理解话题的基础上还要树立“化大为小”的观念。
化大为小，就是作者通过对话题的整体思考，从宽泛的话题中演绎成一个小角度，从一人一事，一斑一点，一枝一叶，片言只语落笔，联想生发，洞隐烛幽，深入发掘，大题小做，以细小的局部显示宏大的整体，透过平凡的现象挖出不平凡的本质，在叙事写景中透视深刻的人生哲理。话题作文的写作范围非常宽泛，如果仅把话题当作一个僵死的概念，笼而统之去写文章，势必出现内容空泛、文意散漫。所以，要善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”，给自己选择一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。如20xx年全国高考作文，要把“答案是丰富多彩的”这样一个大范围“化大为小”，变为一个具体的小范围，如生活态度、辨明是非、意识转变、思维方式、教育改革、道德教养、人物评价、历史反思、职业选择、个性发展等等方面的都可以写。再如，请以“压力”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。要善于“以问领写”：“什么可以构成压力？”“有没有压力？”“压力来自何方？”“压力带来什么？”“怎样对待压力？”等等，然后自己回答这些问题，从这些回答中选择一二来写文章，达到“化大为小”的目的。可以写压力来自过重负担，也可以写压力来自责任感；可以写压力从无到有，也可以写压力从有到无；可以写压力来自外界，也可以写压力来自自身；可以写在重压下喘不过气来，也可以写变压力为动力；可以写要善于自我减压，也可以写“把压力放在肩上，不要放在心上”等等。要选择其中一个来写，不要贪多，否则会造成东拉西扯，空谈漫议。这样“化大为小”，文章才会“出彩”。
总之，写话题作文不求“面面俱到”但求“一针见血”。笼统而缺乏具体内容，那就只会大而化之，不能给人留下深刻的印象。这种写法只能列入“基本符合题意”的`一档，最高得42分；如果大话、套话太多，文句也不够通顺，则很可能只拿个及格分(即36分)，甚至更低。
四、话题作文的思路篇──时空联想
世间万事万物都是在一定的时间内变化、发展着，在一定的空间存在、运动着。而反映客观现实的作文当然也离不开时间和空间范畴。要拓展话题作文的思路也可以从时间和空间这两个角度进行联想。
时间，即过去、现在和未来。可以在特定的时间背景中叙事，也可以将过去和现在进行比较。如20xx年全国高考话题作文“答案是丰富多彩的”可以将计划经济的一元化时代与市场经济的多元化时代相比较，也可以将封建时代的一人独尊与现在的民主政治比较，等等。
空间，包括领域、地点、场合等，往往不同的空间背景会赋予话题不同的内容。如“答案是丰富多彩的”可以从领域方面进行拓展：在文学创作上，要提倡百花齐放；在科学探索上，要寻求多种可能性；在哲学界，百家争鸣；在艺术界，流行着各种风格；在教育界，要培养各种各样的人才，等等。
五、话题作文的创新篇──构思求巧
构思是一个比较复杂的过程，所以要善于动脑筋。同时构思并没有一个死的条条框框，它所涉及的种种问题，都是灵活多变，因而构思过程是一个充满创造性的思维过程，是一种创造性的劳动。不同体裁不同类型的文章各有常见的思路模式，在结构安排上往往有明显的轨迹可循，如记叙文的“总—分—总”式，议论文的“并列式”“对照式”“层进式”“总分式”，一般材料议论文和读(观)后感的“引—议—联—结”式等等。构思的意义在于能合理利用材料，充分表现中心思想，构思创新就必须打破常规思维模式，适当变通，制造波澜。
记叙类文章的构思创新。①角度求巧。如果大家都从正面切入，你不妨从反面或侧面切入；大家都着眼整体，你不妨着眼局部；大家都从大处落笔，你不妨来个以小见大，等等。由于立意的独到新颖，常常会产生意想不到的强烈的感染力和振聋发聩的作用，从而读者留下深刻的印象。②顺序求变。如果大家都按事情的发生、发展的顺序组材，你不妨采用倒叙或插叙；大家都先写主后写宾，以突出主的地位，你不妨先宾后主，这同样突出主的地位，等等。③方式求异。如果大家都用第三人称叙述，你不妨用第一人称甚至第二人称；大家以叙述性语言为主，你不妨以描述性语言为主，等等。④结构求活。记叙文结构要灵活多变，一波三折，曲径通幽。激起文章波澜的技法常见的有：一是抑扬法。是指对写作对象或欲扬先抑，或欲抑先扬，然后陡然一转，出乎读者意料，从而使文章产生峰回路转、跌宕起伏的效果。二是悬念法。构成文章悬念的技巧一般为“起悬──垫悬──释悬”。可以用三处地点，或三个时段，或三个镜头，或三张照片，或三件物品，或三段经历……来组织全文，并配上小标题，如“童年”“少年”“青年”、“镜头一”“镜头二”“镜头三”等等，以避免平铺直叙。此外，还可以运用“误会法”“巧合法”等，以引起矛盾，增加波澜，从而深化主题。
议论类文章要特别注意论证求新。比较容易做到的方法：
(1)举例新。举例的来源：
①身边的新鲜事。
②“焦点访谈”、“东方时空”、“实话实说”和各地电视专栏节目中所谈的内容。
③《报刊文摘》每期第3版上的小故事。
(2)引文新。引文来源：
①新颁布的有关法律、法规。
②报刊上的最新数据、资料。
在现实生活中，人们从小就接受了“要说实话，不要撒谎”的教育，可随着年龄的增长，我们头脑中实话实说的意识被冲淡了，因为社会上的假话实在太多了，一头雾水之后，人们不禁发出这样的感喟：生活中实话还能实说吗？
曾在书上看过这样两段极具讽刺意味的小品。妻子极温柔地问丈夫：“亲爱的，我做的'面包好吃吗？说实话！”丈夫想了想，决定说实话：“难吃透了，跟我妈妈做的没法比！”妻子一听这话脸色突变，当天就卷起包裹回了娘家。还有一段，是一位爱好音乐的校长请学校的音乐老师到他家中听他唱歌，唱完了他恳切地问那位音乐老师：“我唱得怎么样？请你一定要说实话！”这位可怜的音乐老师颤颤地说出了实话：“难听极了，就好像公鸭叫似的！”校长听了，面露难色，但仍说：“没关系！没关系！”时隔不久，那位音乐老师被调换了工作岗位。
既然实话如此说不得，那么实话就果真不应当说吗？当然不是，如果那样，我们的社会将变得多么虚伪！实话应当实说！
中央电视台播出的《实话实说》栏目，每期都请一些群众代表讲一讲经历，说一说实话，通过这种形式，党可以了解民情，倾听呼声；民可以吐露真情，交流实意；实话实说，真心放送，善莫大焉！1999年中央电视台又将《实话实说》栏目搬上了春节联欢晚会的屏幕，唱响了一曲讲实话，办实事，以实立德，以德治国的时代主旋律。
一时间，“实话实说”成了人们街谈巷议的热门话题，收视率直线上升，屏幕内外，说实话，诉真情，成为一种时尚，人们真心呼告：
让这个社会敢说实话的人坚持实话实说，带动爱听实话的人，让他们也实话实说，连成一条说实话的真心链，再去带动周围所有的人，将这条真心链拉成一张真心网，还世界一片纯洁的天空。如此说来，实话怎能不实说呢？
认真审题，符合题意，是高考作文的最基本要求，也是高考作文评分的标准之一。它需要正确地把握试题所涵盖的审题立意的角度、主要内容、中心、文体、字数等。要做到所写的“符合题意”，就要对作文题目的每个字、词、符号、图表等仔细品读，细心揣摩，全面审核和理解其含义，准确地把握命题意图，按要求确立中心意旨。
综观近几年来的高考作文试题，其中话题作文占了很大比例，在出现的话题作文中，有的是关系型的，有的是概念型的，有的是句子型的；从材料的特点来看，有的是一则，有的是多则，有的是文字，有的是漫画；从话题内涵的隐显来看，有显豁的也有含蓄的；从话题范围的大小来看，有宽泛的也有狭窄的；从话题的对象来看，有单一的也有多个的；但不管其类型如何多变，在审题方面有一条始终是不变的：那就是所写的内容要在话题范围内或与材料有关。
话题作文试题基本上是由“材料、提示、话题、要求”等四部分组成。话题作文审题的基本方法是：在吃透材料内涵、领会提示意义的基础上，辨明话题类别、弄清材料与话题之间的关系、明确其写作要求、选择擅长的文体。具体来说，可将其审题过程概括为以下“五要”：
一要抓关键词句。话题作文所给的材料，都是经命题人精挑细选出来的，既是引导学生思维的媒介，也是引出话题的由头，这就是说，材料与话题之间有着密切的联系。审题时就要注意认真仔细地阅读材料，抓住材料的中心意思，尤其是要紧扣材料中的关键词句，吃透材料的内涵。例如高考山东卷的话题作文：以“春来草自青”为话题，完成一篇自命题作文，题目自拟，除诗歌外，文体不限，字数800左右。这个话题作文给的材料只有一句话，审题有一定的难度，这就需要对这句话进行认真分析：题面有三个关键词：春，草，青。其中，“春”是条件，也是原因，“青”是结果，也是表现。但理解这句话的关键还是在一个“自”字，“自”就是自动，不需要人为干涉，有“功到自然成”的意思。所以，我们也可以把它看成是一个关系型的作文题目。就是“春”与“青”的关系。“春”既可以理解为“机遇”，也可以理解为“条件”，一个人成功的条件。当然这个条件还有一个附件条件，“草”就是要有草的生命、精神，才能最终实现自青，而不必过多关心。考生由此可以联想到“自信”，即对自我价值的认可与坚守。如果再能联系到正在进行的高考，把高考看成“春”，把金榜题名看成“青”，把自己比喻成小草，表达出面对高考，自己一定能够沉着迎战、超常发挥，赢得高考的'胜利信心，如此审题立意，写作思路就会豁然开朗。
二要领会提示意义。话题作文，一般有一段提示性文字，其主要作用是对话题加以必要的限制，传达出写作的相关信息，使我们的写作只能在一定的范围内“自由活动”，不可超越，否则，就有可能偏离话题。因此，考生一定要重视这些提示中透露出来的信息，并加以巧妙地利用。例如高考山东卷的话题作文“双赢的智慧”，有这样的提示语：“这则故事寓有中国人处事的哲理：别人的短处可以彰显我们的长处，我们的长处也可以‘衬托’别人的短处，这样彼此都有好处。推而广之，这是一种竞争中‘双赢’的智慧，而这在现代社会中尤为重要。”读懂这些提示语，可以使考生正确理解“竞争”与“双赢”的关系，竞争不是你死我活，不是互相拆台，不是互相挖墙脚，而是实现双赢。“双赢”与“智慧”的组合，又引导着考生思考如何实现双赢，思考获得双赢的技巧或方法是什么，而不是一味地空谈双赢的价值和意义。
三要辨明话题类型。话题作文，审题的核心是审“话题”，我们首先要吃准这一“话题”的含义。话题有单头型、多头型、关系型和自定话题型等。不管遇到何种题型，只要能找出并理解了题中的关键字词，也就找到了准确理解题意的钥匙。如话题“道路”，如果仅从它的本义切入，题目太大，难以驾驭材料；如果从它的引申义的某一方面切入，写求学之路、成才之路、创新之路等，就具体且单一多了。再如话题“走与停”，这是一个关系型话题作文，重在对考生的思辨能力的考查。因此，考生在审题时必须注意“走”与“停”之间的辨证关系。“走”是为了前进，为了接近目标，“停”是为了更好地前进，更快地接近目标，直行而不走弯路。由此联想开去，从生活中的“走”与 “停”联系到人生中的“走”与 “停”，人生不就是一次旅行？既然如此，走走停停，不也是人生的一种常态？而且，“停”是为了积蓄力量，是为下一次的行走蓄势！而“走”又是“停”的目的和结局！人生如此，一个国家、一个民族、一个企业团体，又何尝不是如此呢？还可以引申到“追求”“反思”，可以联想到“文化的进步与反思”，等等，这样思路就打开了，考生就可以选自己最熟悉的、感受最深的方面下笔了。
四要明确写作要求。写作要求一般是就写作内容、文体、字数等方面做出规定的文字。对写作要求必须要严格遵守。话题作文的写作要求有显性与隐性、开放性与限制性之分。明确话题的写作要求，不仅要明确哪些是显性、开放性的，更要明确哪些是隐性、限制性的，如“立意自定，文体自选，题目自拟” 等之类的文字就是显性的、开放性的要求；而关键字词或句子的比喻义、引申义、象征义、暗示以及所给材料的多角度思考方法等就是隐性的要求；如“要紧扣‘×××’这个话题、不少于800字、除诗歌外”等就属于限制性的要求。
五要选自己最擅长的文体写。“文体自选”让考生在表达方式上有了更多的自由和更大的表达空间。考生应该趁机扬长避短，选用自己最擅长的文体，较好地展示自己的写作功底。擅长分析说理的，就写议论文；擅长想象、联想的，就写微型小说、寓言等；个人体验丰富的，就写记叙文；语言文学功底好、知识面广的，就写散文……当然，要量力而行，不可好高骛远。选议论文要力求做到有理有据、以理服人；选记叙文要力求记叙完整、以情动人；对散文、小说、诗歌类难度较大的文体要慎选。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的.。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
