巴汝奇不停地说：“我们回去吧！看在天主的份上，我们要让他明白，他说了多么恶毒的话。我们回去吧，这将是一件善事。因为即使救不了他的性命，至少可以挽救他的灵魂不会永入地狱！我们要引导他为自己的罪忏悔，并向所有在场或不在场的修士乞求宽恕。我们要书面陈述这件事，而且要盖印，他死以后，才不会被宣判为异端，也不会被罚入地狱，就像圣方济各会修士处置奥尔良市长的夫人一样。当然，他还要补偿他们所受的冤屈。我要让省内所有的男女修道院获得更多的布施，做很多弥撒，包括每年的祭奠亡人礼仪。而且在这个老人死的那天，给全体修士加发五倍津贴，让他们的大酒瓶装满酒，在坐满既有化募的丑恶寄生虫，又有司铎和神职人员；既有初修的小教士，又有发过愿的老修士的一排排饭桌上往来传去。这样，他才能确保天主原谅他。”
哎哟哟，我真是在欺骗自己，一错再错，如果我回到那位老头那里去，就让魔鬼把我扛走吧！天啊，他屋子里已满是鬼了，我听见他们争吵着，抢夺拉米那格罗比斯的灵魂，都想第一个把他的灵魂叼在嘴里，带回去献给他们的主人路西弗。我们走开吧，我不去了，如果我去了，就让魔鬼把我带走吧。天晓得，他们会不会找个替死鬼，不去抓那老头的灵魂，反而抓走可怜的巴汝奇的灵魂，因为现在他已经偿还债务了。我从前负债累累的时候，他们就常常这样做，还好都不能得逞。我们走吧，我不去了！天主保佑，我会被吓死、气死的。我会同一群饿鬼呆在一起，同一群看门的、做买卖交易的恶鬼呆在一起！我们走吧！我敢打赌老头下葬那天，没有任何修士敢去帮忙的，多明我会、圣方济各会、加尔默罗会、嘉布遣小兄弟会和圣佛朗西斯·德·保罗的修士都不会露面。他们可是精明人，老头子在遗嘱里不会给他们什么好处。如果我回去找他，就让魔鬼把我带走吧，那老头如何下地狱，也是活该，他为什么要恶语中伤这些善良的乞讨修士呢？为什么在他最需要他们帮助，需要他们虔诚的祈祷，神圣的告诫时把他们驱赶出家门呢？为什么他在遗嘱中不给他们留点津贴，不给他们留点吃饱、穿暖的东西，那些可怜虫的生命就是他们在这个世界上的唯一财产。谁愿意去就由谁去了，如果我去了，就让魔鬼把我带走吧。让他倒大霉去！我们去吧！
约翰修士，你愿意让三万筐的魔鬼把你带走吗？你要做下面三件事：第一，把你的钱袋交给我吧。因为印在钱币上的十字架和算卦问卜完全对立。你若把钱袋带在身边，不久前，让·多丹所发生的事会在你身上重演。那时，多丹是古德莱城堡的看守，他想渡过韦德渡口，但桥已被士兵炸毁了，这位老兄碰上了米拉波修道院一位真正严守会规的圣方济各修士亚当·库斯科伊。这位修士身强力壮，多丹主动提出如果修士能背他过河，便赠送给他一套新的修士服。库斯科伊修士答应了，便把衣服卷到上半身，把苦苦哀求的多丹背了起来，就像小克里斯托夫驮耶稣过河、埃涅阿斯将其父安喀塞斯负于肩，逃离大火焚烧的特洛伊城一样，他们还一路高唱着‘万福，圣母玛丽亚’。当他俩走到渡口的最深处，离水磨不远的地方，这位修士问多丹身上是否带钱。多丹回答他钱袋里满是钱，当然不会背弃承诺。库斯科伊修士大叫起来‘你明明知道我们圣方济各会严令禁止带钱在身上。你可真干了一件坏事，让我触犯教规。你为什么不把你的钱袋送给磨坊主呢，你不久就会遭到报应的。如果我把你背到米拉波修道院，我会让你从头到尾听一遍米泽里厄里诗篇。’他随后便把多丹扔进水里。
约翰修士，我的好朋友，你得把你的钱袋给我，这样你才能更舒服地被魔鬼带走，不要带上印有十字架的钱币，你知道这有多危险。如果你带了，他们便会狠狠地把你摔在岩石上，就像老鹰把乌龟摔在岩石上，让龟壳四分五裂一样。还记得老鹰把乌龟砸在埃斯库罗斯秃顶的故事吗190？我的朋友，这对你没有好处，我会非常难过的。也许他们会把你扔到海里去，我不知道会扔进哪里的海，但肯定是遥远的地方，就像伊卡罗斯掉进海里一样，自此以后，他们就得把那海称作安脱摩尔海（约翰修士的姓）了。
第二，根据我的亲身经历，魔鬼喜欢没有债务的人，魔鬼不停地讨好我，巴结我，我负债累累的时候是不吃这一套的。当一个人债务累累的时候，他的灵魂软弱贫血，魔鬼是不喜欢吃这种肉的。
“第三，你就穿着这身修士服，戴着这方巾去见拉米那格罗比斯老头，若是没有三万筐魔鬼把衣冠楚楚的你拖走，那我会请你喝酒，祝你健康。如果你想确保万无一失，找个人陪你去，请别来找我，我先提醒你，我不会去的，如果我去了，魔鬼会把我带走的！”
约翰修士说道：“我并没这么担心，虽然大家都这么说，但只要有一剑在手我就不怕了。”
巴汝奇说道：你说的一点没错，这确确实实像是一位诡秘的傻博士说的。当我还在托尔多读书时，那里是魔法称王称霸，鬼学院院长、尊敬的鬼神父皮卡特里斯说过，宝剑的亮光会把魔鬼吓跑的，就像明亮的太阳光一样。当海格立斯下地狱追逐那些魔鬼时，他并没有真正把他们吓跑，因为他身上披的是狮子皮，手里只拿一根长棍，而埃涅阿斯则受到女卜者库玛的指点，穿的是亮闪闪的铠甲，手持明晃晃的锋利宝剑，因此更有效。这也许就是约翰·雅各·特里沃兹老爷临死时，叫人拿来他的宝剑，拔出剑握在手中的原因，他想像英勇的骑士那样在床上挥枪舞剑，把在死亡路上等待他的魔鬼赶跑。当你问那些学习犹太教神秘哲学的博士，为什么魔鬼不能进天堂，他们能说出的唯一原因是天堂门口有一位手中握着旋转火剑的天使。但事实上，以一位真正的托勒多鬼学者的身份说话，我承认击剑杀死不了魔鬼，根据魔鬼学说，他们可能会遭受某种连续性的中断，就像舞剑只能暂时砍断大火或浓烟一样。因此他们遇到这样被暂时砍断，肯定疼痛难忍，鬼哭狼嚎。
当两军交战，你觉得那惊天动地的声音是人发出来的吗？那是铠甲、铁马金戈相碰的声音吗？是战士的厮杀声？是伤者的哀号声？是战鼓的响声？是马嘶的声音？是枪炮的声响？毫无疑问，会有这些声音夹杂其中，但那震耳欲聋的声音却是魔鬼的声音。他们在战场上等待着拖走阵亡战士的灵魂，有时也会遭到刀砍剑劈，他们那在空中飘渺不定的无形躯体就这样被砍断发生的痛哭声。这就像厨房里的小厮正在偷吃烤肉串，被大师傅一棍子打在指节上痛得嗷嗷直叫。魔鬼发出的惨叫声，就像战神玛斯在特洛伊被狄俄墨得斯打伤时一样。荷马曾说过，他那尖声喊叫，比一万人同时喊叫还要可怕。
“怎么了，我们怎么一直讲着被擦亮的铠甲和明晃晃的剑。约翰修士，你那把剑可不是这样的，因为没机会给它用武之地，你的剑比废弃不用的储藏间的锁还要生锈。你有两件事可以做：要么磨光，让它亮闪闪；或者置之不理，但记住不要到拉米那格罗比斯那里去。我可不去。如果我去了，就让魔鬼带走我好了！”
