有一天，雄辩家埃米里安264的父亲埃比泰尔斯乘船从希腊要到意大利，船上满载着货品和乘客。傍晚时分，当船行驶到埃基那德斯群岛（在摩里亚与突尼斯之间），风突然停了，船也无法行驶，只好停在巴古索斯港附近。此时，船上的乘客有的在睡觉，有的醒过来了，有的在吃东西，有的在喝酒，突然他们听到从巴古索斯岛传来凄厉的喊叫声‘塔姆！’大家着实吃了一惊，因为塔姆是他们领航员的名字，是个埃及人，船上只有少数几个乘客知道他的名字。接着又传来第二声‘塔姆！’声音更大，更阴森恐怖，令人毛骨悚然，船上无人应答。他们都一声不吭，惊恐战栗；又传来了第三次喊声，比前二声更吓人，更恐怕。这时，塔姆没有办法，只好硬着头皮出去应答，‘我在这儿，你要我做什么呢？’那声音喊得更大声了，而且以命令的口吻对塔姆说，要他到达巴罗德斯时向众人宣布巨神潘死了。
埃比泰尔斯述说，在场的水手和旅客听到这个消息之后，全都惊愕万分。大家商讨着下一步该如何是好，是缄默不语呢，还是遵照指令公布这一消息。塔姆认为，如果海上起风，他们便绕道航行，就闭口不提此事；如果海上风平浪静，他们就遵命照办。当船行到巴罗德斯附近时，碰巧风平浪静，于是塔姆走到船头，脸朝着陆地的方向，大声宣布巨神潘已死。他的话尚未最后说完，就听见岸上传来一阵恸哭声，响声如闷雷。
这消息一传十，十传百，很快就到了罗马。当时的皇帝提比略·恺撒马上派人请塔姆入宫，听他亲口说了此事后，才信以为真。他还请教宫里及罗马城的博学的人士关于巨神潘的身世，得知潘是墨丘利与泊涅罗珀所生下的儿子。
希罗多德早就记下此事，西塞罗在他的《论神性》第三卷也有记载。但是，我认为潘是伟大的救世主，而且还受到那些不仁不义的大法官、大学士祭司以及维护摩西法律的教士的妒忌和诋毁，他蒙受羞辱被处死。我认为这种解释并非毫无根据，因为在希腊文里，潘的意思就是‘一切’，包括我们生活的一切物品，一切目的、一切的期望。我们的一切的一切都来自于他，都要仰仗他。他就是善良的潘，高贵的牧羊人，正如热情洋溢的牧童所说的那样，他不但热爱他的羊群，也热爱他的牧羊人。因此，他的死才会惊天地，泣鬼神。
“从时间上看，我的解释也是合乎情理的，因为我们唯一的救主——仁慈善良的潘就是死在耶路撒冷附近，当时罗马的皇帝正是提比略·恺撒。”
庞大固埃说完这一悲壮的故事，沉默不语，陷入沉思。不一会儿，只见如同鸵鸟蛋般大小的泪珠顺着他的脸颊滚落下来，如果我说的话有半点虚假，就让我去死好了。
