第课同步测试一单选题是在王公大人为政于国家者不能以尚贤事能为政也是故国有贤良之士众则国家之治厚贤良之士寡则国家之治薄故大人之务将在于众贤而已是故诸侯相爱则不野战家主相爱则不相算人与人相爱则不相贼春秋战国时期的这些主张体现了儒家对仁政的追求反映了平民阶级的诉求带有一定的无为而治色彩顺应了改革变法的趋势中国古代以干支纪年天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地高二历史试题第页共页支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥辛亥革命发生于年新文化运动发生的年应该是己亥年庚子年乙卯年甲寅年王阳明与两学生王汝中省曾坐室中天气闷热王阳明叫学生摇扇取凉省曾连说不敢怕在老师面前失礼王阳明开导他圣人之学不是这等细缚苦楚的不是装作道学模样这表明王阳明追求思想自由主张人格独立反对三纲五常主张灵活变通中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化但这并不意味中国传统文化只有单一的内容材料强调中国传统文化的特征是包容性和连续性结合本土性和包容性结合多样性和统一性结合连续性和创新性结合中华文化博大精深底蕴深厚其中的长太息以掩涕兮哀民生之多艰王师北定中原日家祭无忘告乃翁一寸丹心图报国两行济泪为思亲苟利国家生死以岂因祸福避趋之等诗句能够体现出的中华文化的内涵主要是自强不息天下为公崇德尚贤家国情怀英国历史学家汤因比认为在近年的人类历史上出现过个文明形态但是只有中华文化是延续至今而且从未中断过的文化就世界范围而论中国古代文化是世界上最古老的文化之一唯有中华文化表现出最顽强的生命延续力下列不属于中华文化是延续至今而且从未中断过的文化原因的是汉字在书写中华文化传承中华文明中发挥了巨大的作用中华民族有重视总结历史经验重视保存历史资料的传统中华文化是世界上最优秀的文化从未受到外族文化影响中华文化所特有的包容性能做到既博采众长又兼收并蓄在历史上每当国家民族危难之际总有一批仁人志土舍生取义慷慨赴国难留取丹心照汗青的文天祥闻鸡起舞的祖逖不辱君命持节牧羊的苏武等均为其中的典范这反映了中华优秀传统文化的思想内涵是建功立业知常达变精忠报国孝悌忠信中国古代儒家注重道德自律以人的自我完善为治国的出发点道家特别关注人与自然的和谐有序主张从自然规律中汲取治国的智慧而法家则更注重于制度规范以法的严密强化为治理的出发点三者治国思想体现的核心精神是强调德治平易亲近温和调节与冷酷强制相结合切合人事实用理性自然探索和社会实践相促进古代皇帝冕服上的十二章花纹各有不同的寓意如日月星表现三光照耀一片光明山是比喻王者威重四方为众人所仰望华虫雉取其文采象征文德彝为宗庙礼器雕虎猿花纹表示威猛智慧和孝行水藻喻以水清玉洁品行高尚据此可知皇帝的冕服是维持社会秩序的重要载体体现了天人合一的文化观念宣扬了儒家仁的治国理念反映了农业文明生产方式的落后元大都的宫城皇城偏于都城南部市场在皇城北部宗庙社稷分列宫城东西两侧大朝正殿在寝宫之南这些都充分体现了周礼考工记中关于古代都城的前朝后寝前朝后市左祖右社的规划理念这反映了元朝君主专制中央集权制度进一步加强建筑科技水平高超传承了中华民族传统政治文化理念实行重农抑商政策中中和理念是中国历史文化的基因也是中华文化的根与魂礼记中庸曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和中也者天下之大本也和也者天下之达道也以下体现这一理念的是故君子必慎其独也柔弱胜刚强人主之患在于信人一同天下之义莫高窟第窟和窟工匠改造了传自古印度的佛教图像绘制了中国神仙世界的图像还吸收了古代波斯古代希腊地区的图像元素真可谓一窟一世界这一现象最有可能发生在汉魏时期说明互惠互利是文明互鉴的途径反映出中华文明的包容性体现出中华文明多元与统一并存如果说身体的保证了我们中华民族人种的传宗接代的话那么文化遗产尤其是非物质文化遗产就是我们民族精神的他保证了我们中华文化即民族精神的延续与传承材料主要强调的重要性民族精神的重要性非物质文化遗产的重要性中华文化的连续性有学者对中国历代名人词典统计发现魏晋南北朝时期人名多取用佛法僧宝玄道之等字唐代人名多取用文德武儒雅士颜渊等字这一变化反映出唐代佛道思想在民间广为流传三教合一的趋势不断加强儒学已经出现复兴的迹象中外文化交流的进程加快天宝六年唐玄宗专门颁发诏令将马球作为军队训练的课目之一皇帝的禁军神策军连提拔将领都以球艺高低来决定除了武士酷爱马球运动外新科进土及第后也会在长安月灯阁打马球庆贺在宮廷军队盛行马球的影响下一些宫女及富家女子也以驴代马挥杖击球这可以用来说明唐代时代气息豪迈奔放休闲体育受到百姓推崇朝廷倡导重武抑文宫廷娱乐以打马球为主礼记中庸说万物并育而不相害道并行而不相悖古今贤文说一花独放不是春百花齐放春满园这些论述的主旨强调应该尊重文明的互补性文明的同一性文明的排他性文明的多样性礼记王制篇记载司徒修六礼以节民性明七教以兴民德齐八政以防淫一道德以同俗养耆老以致孝恤孤独以逮不足上贤以崇德简不肖以绌恶这反映出先秦儒家主张建立践礼的社会规范为君主专制提供理论支撑旨在通过修礼教以明霸道以礼乐教化反对不义之战五代时的冯道先后在个政权中为位君主服务屡屡位居宰相各种政论和史书均指责冯道不忠而李贽不这么看以冯道为吏隐意思虽为官但犹如隐者这表明李贽的思想符合道家处世原则否定传统伦理标准深刻影响当时社会挑战了孔子的权威习近平总书记对中华文明有精深独到的见解他说这种贵和尚中善解能容厚德载物和而不同的宽容品格是我们民族所追求的一种文化理念甚至还可以毫不夸张地说我们中华民族传统文化的精神也正是在于这种伟大的思想这种思想主要是指儒家的和谐思想儒家的德治思想法家的法治思想道家的无为思想长太息以掩涕兮哀民生之多艰王师北定中原日家祭无忘告乃翁一寸丹心图报国两行清泪为思亲苟利国家生死以岂因祸福避趋之这些诗句表明中华民族历来具有勤劳勇敢的精神耕读情怀艰苦奋斗的精神家国情怀二材料分析题阅读材料回答问题材料一中华文明的主体部位在本质上是农耕文明所以从来不主张远征成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位农耕文明依靠的是春耕秋收精耕细作强调的是父母在不远游按照许倬云教授的说法精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居代代相传摘自余秋丽的演讲材料二飞天是佛教中一种想象的飞神纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变可以从个层面了解古代多元文化的变迁北魏时期的飞天西战风格是主流但具体形象上已流露出中原之风西魏的飞天洞窟窟项绘有道教诸神有羽人雷公电母而神等诸神另有伏羲女蜗等均人面蛇身展示了中国传统的天地宇宙观念材料三隋代莫高窟献花伎乐飞天洞窟四壁环窟带状飞天一周飞天呈辐射形式或奏乐或撒花千姿百态飘逸秀美充分显示了古代民间画匠的功力和智慧唐代飞天変化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神究全吻合画法较前代有很大的改变由浪漫夸张步入现实由天宫仙人转变为宫娥舞伎根据材料并结合所学知识分析中华文明为什么不主张远征简要分析这种特性给中华文明带来的影响根据材料二三并结合所学知识对敦煌壁画飞天的多元特征予以解释儒家思想所蕴含的家国同构情怀既具有厚重的历史感又具有强烈的现实性阅读材料完成下列要求材料一他董仲舒利用天的观念和家国同构理论对忠孝的合理性做出了新的解释使儒家所提倡的忠孝伦理上升为国家意识形态同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰李佳哲董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度材料二理学家继承传统儒家入世思想从责任感和使命感出发形成了理学思想体系这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人家庭家族国家和政治从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化更使得士子的心灵得到充实徐公喜万红宋明理学的层次模式材料三所谓家国同构移家为国移孝为忠进而在家国之上扩展为一种公天下的世界意识这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉田海平从家国天下到命运共同体据材料一指出董仲舒利用家国同构等理论为后世提供的伦理信仰并结合所学知识概括董仲舒新儒学思想的三个基本观点据材料二指出理学家构建理学思想体系的出发点结合所学知识概括宋明理学家加强个人道德伦理规范的两种主要途径据材料三指出家国同构的新内涵综合上述材料谈谈新时代强调家国情怀的现实意义参考答案详解根据材料是故国有贤良之士众则国家之治厚贤良之士寡则国家之治薄故大人之务将在于众贤而已并结合所学可知这是战国墨子的尚贤思想墨子认为贤良在治理国家中发挥着重要作用根据材料是故诸侯相爱则不野战家主相爱则不相算人与人相爱则不相贼并结合所学可知这是墨子的兼爱思想由此可知材料体现的是墨家思想墨家代表平民利益反映了平民阶级的诉求故项正确材料与儒家的仁政思想无关故项错误道家思想带有一定的无为而治色彩这与材料主旨不符故项错误材料无法体现顺应了改革变法的趋势顺应了改革变法的趋势的是法家思想故项错误详解年是年后第四年天干中应当是乙地支中应当是卯因此新文化运动发生的年应该是乙卯年故答案为项其他三项均不符合根据天干地支推导出的结论排除项详解根据材料可知王阳明指导学生不能装作道学模样可以在老师面前摇扇取凉遵从本心这表明王阳明要求学生要有独立的人格不要一味束缚自己遵从伪道学故项正确材料未涉及思想自由问题故项错误王阳明是儒家思想的继承和发展者维护的是三纲五常故项错误材料与灵活变通无关故项错误详解根据材料并结合所学可知中国传统文化内容丰富多彩是民族文明风俗精神的总称从秦汉时期开始形成封建的大一统文化主要指的是思想上的统一这并不意味中国传统文化只有单一的内容中国传统文化的特征是多样性和统一性结合故项正确材料强调的是中国传统文化的内容未体现连续性故项错误材料未体现本土性故项错误材料未体现创新性故项错误详解根据哀民生之多艰一寸丹心图报国苟利国家生死以等信息可知材料中这些内容都体现了对民生和国家的责任心是家国情怀的表现而非自强不息天下为公和崇德尚贤故选排除详解材料要求分析不属于中华文化是延续至今而且从未中断过的文化的原因结合所学知识可知中华文化不仅受到外族文化影响还积极吸纳其精髓部分故选项三项均属于中华文化有顽强生命力的原因不符合题意排除详解材料留取丹心照汗青闻鸡起舞不辱君命持节牧羊反映的是精忠报国的伟大精神正确与材料无关未涉及相关信息排除故选详解解题的关键就是要考虑三者的共同点即都是立足于社会理性分析解决社会问题的方法与措施所以项正确项属于儒家排除项属于儒家与法家的特点排除项倾向于道家和法家排除详解结合所学知识可知中国古代用蕴含丰富寓意的日月星辰山川虫兽等花纹装饰皇帝天子冕服体现了天人合一的传统文化观念项正确装饰皇帝冕服的花纹并非维持社会秩序的重要载体项错误儒家仁治国理念只是部分花纹蕴含的寓意与日月星表现三光照耀一片光明等无关项错误农业文明生产方式落后与古代皇帝冕服上花纹蕴含的丰富寓意不符项错误详解根据材料和所学知识可知元大都是蒙古人建立的元朝都城是一座比唐宋王朝都城更为中华民族化的都城主要表现在宫城皇城偏于都城南部市场在皇城北部宗庙社稷分列宫城东西两侧大朝正殿在寝宫之南充分体现了元大都遵循周礼考工记的前朝后寝前朝后市左祖右社等理念这一布局形制也是古代都城发展史上最接近周礼的元大都的中华民族化还不止于此其东西南三面各设座城门都城的池苑太液池之名以及南自外郭城正门丽正门向北依次的皇城正门棂星门宫城正门崇天门大明门大明殿形成的都城中轴线都保存着渊源久远的华夏都城文化内涵因此正确与材料信息无关排除故选详解材料喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和大意为喜怒哀乐没有表现出来的时候叫作中表现出来以后都能适中且有节度叫作和因此中和指的是对情绪的调节控制故君子必慎其独也说的是君子即使是一人独处时也保持谨慎的态度体现了对自我的调节和控制故选项正确柔弱胜刚强反映的是柔和刚的对比未体现调和与控制选项错误人主之患在于信人说的是君主的祸患在于信任别人与中和无关选项错误一同天下之义说的是在同一价值观上进行治理的重要性与中和无关选项错误详解据题意可知莫高窟中的佛像受到古印度古代波斯和古代希腊地区的影响吸收了很多外来因素由此可知体现了中华文明的包容性故选仅根据莫高窟佛像的特点不能判断开凿的时间排除材料反映的是文明的交流没有体现互惠互利的因素排除材料反映的是中华文明对外来文明的包容没有体现中华文明的多元与统一排除详解根据材料可知我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值思维方式想象力体现中华民族的生命力和创造力是个民族智慧的结晶保护文化遗产保持民族文化的传承和发展是连接民族情感纽带故项正确材料强调非物质文化遗产就是我们民族精神的不是单纯生物学生的排除民族精神是非物质文化遗产遗产的一部分与材料强调的主旨中华文化的连续性不符排除详解材料反映了对比魏晋南北朝时期的人名唐朝的人名多采用与儒家文化相关的字这体现了唐朝时期儒家文化影响力增强从侧面说明了儒学已经出现复兴的迹象故选材料反映的是魏晋和唐朝时期名人的取名情况没有反映民间情况故排除材料只反映了名人取名情况无法说明三教合一的趋势加强故排除材料未涉及到与外国的文化交流故排除详解唐朝前期宮廷和社会上层流行军队的训练课目甚至宫女富家女子也参与马球竞技反映出唐朝豪迈奔放的时代气息项正确材料不能说明休闲体育受到百姓推崇项错误唐代政府并未倡导重武抑文项错误材料不能说明宫廷娱乐以打马球为主项错误详解万物并育而不相害道并行而不相悖一花独放不是春百花齐放春满园体现了要尊重文化的多样性促进文化繁荣故选材料信息不能体现文明的互补性排除万物并育百花齐放无法体现文明的同一性排除项与万物并育而不相害不符合排除详解依据材料和所学可知在先秦儒者的社会秩序建构中司徒作为掌管民政教化的官员其职责是通过冠婚丧等礼典来调节人们的性情向人们灌输父子夫妇君臣长幼等的相处交往应有的道德观念同时在整齐衣服饮食事为等方面来防止僭越正是通过这种制度性的灌输礼的践行才可能转化为主体的自觉故选项先秦尚未建立君主专制排除项霸道是指君主凭借武力权势法治进行统治属于法家思想排除项墨家反对不义之战排除项详解材料反映了李贽与传统理学忠君价值观的不同和冲突故选材料内容反映了李贽不受传统观念束缚无法看出道家处世原则故排除项材料没有涉及这一思想产生的影响故排除材料不能体现李贽挑战了孔子的权威排除详解根据材料贵和善解能容和而不同可知材料主要强调的是儒家的和谐思想故正确儒家的德治是主张以道德去感化教育人材料内容没有这一内容的反映故错误法家的法治是以严刑峻法来维护君主的统治与材料内容无关故错误道家无为是一种消极的处世态度和哲学思想与材料内容不符故错误详解根据材料和所学可知这些诗句都反映出忠诚爱国忠心为民的思想表明中华民族自战国至晚晴历来具有家国情怀故项正确材料未体现勤劳勇敢的精神耕读精神及艰苦奋斗的精神故项错误原因精耕细作的农耕经济使中华民族不对外扩张也能生存和发展传统文化的影响中央集权的形成封闭的大陆环境影响形成了稳定统一的政治和繁荣的经济文化使中华文明源远流长从没有中断造成闭塞缺少交流解释敦煌壁画飞天的多元特征表现在西域文化与中原文化相融佛道儒家文化相融宗教文化与世俗生活相融多元特征的出现是丝绸之路畅通佛教文化传入民族交流的结果是古代艺术家们智慧和想象力的结晶更是劳动人民追求自由和美好生活的具体呈现详解原因根据材料中华文明的主体部位在本质上是农耕文明可归纳出精耕细作的农耕经济使中华民族不对外扩张也能生存和发展根据材料精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居代代相传可归纳出传统文化的影响结合所学知识可知中央集权的形成和封闭的大陆环境也是重要因素影响结合所学知识可知这种特性形成了稳定统一的政治和繁荣的经济文化使中华文明源远流长从没有中断造成闭塞缺少交流解释根据材料北魏时期的飞天西战风格是主流但具体形象上已流露出中原之风展示了中国传统的天地宇宙观念充分显示了古代民间画匠的功力和智慧唐代飞天変化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神究全吻合由浪漫夸张步入现实由天宫仙人转变为宫娥舞伎和所学知识可知敦煌壁画飞天的多元特征表现在西域文化与中原文化相融佛道儒家文化相融宗教文化与世俗生活相融多元特征的出现是丝绸之路畅通佛教文化传入民族交流的结果是古代艺术家们智慧和想象力的结晶更是劳动人民追求自由和美好生活的具体呈现伦理信仰忠孝基本观点天人感应大一统罢黜百家独尊儒术君权神授三纲五常为人处世的道德标准等出发点责任感和使命感途径格物致知致良知反省内心新内涵世界意识意义提升个人道德修养增强爱国主义精神或国家意识关心人类命运共同体详解伦理信仰根据材料对忠孝的合理性做出了新的解释使儒家所提倡的忠孝伦理上升为国家意识形态可知董仲舒提出的伦理信仰是忠孝基本观点根据所学知识可知董仲舒的主要主张有天人感应大一统罢黜百家独尊儒术君权神授三纲五常为人处世的道德标准等出发点根据材料理学家继承传统儒家入世思想从责任感和使命感出发形成了理学思想体系可知责任感和使命感途径根据所学知识可知程朱理学主张的途径是格物致知陆王心学主张的途径是致良知反省内心新内涵根据材料所谓家国同构移家为国移孝为忠进而在家国之上扩展为一种公天下的世界意识可知世界意识意义意义根据使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉并结合所学内容得出提升个人道德修养增强爱国主义精神关心人类命运共同体