园林美学考试大纲

一园林艺术是借助一定园林物质实体来反映生活和自然之美表现园林设计师审美意识的空间造型艺术常与建筑书画诗文音乐等其他艺术门类相结合成为一门综合性艺术园林艺术是一定社会意识形态和审美理想在园林形式上的反映是精神领域的艺术园林艺术作为一门精神艺术必须借助一定的物质实体造园材料以园林设计师的想象和构思为载体以自然生活为蓝本发挥造园技艺创造出人的审美意识情感理想和一定物质形式相结合的园林艺术品二园冶与计成由于文人园林的发展因此一些文人画士通过直接掌握相关的造园叠山技艺而成为专业的造园设计师计成是江苏吴江人是著名专业造园设计师他所写的园冶是中国历史上最重要的一部园林理论著作园冶全面记述了江南地区私家园林的规划设计施工以及各种局部细部的做法的综合性著作第一卷为兴造论园说第二卷专论了栏杆第三卷记述了墙垣门窗铺地掇山选石借景全书理论与实践相结合艺术与技术相结合言简意赅颇有许多独到见解三园林艺术及其特征三个特征1园林艺术的综合性体现在与其他艺术门类的结合的综合性还体现在与多门学科相结合的综合性审美和使用功能相结合两者辩证统一相辅相成美的东西收线没有满足使用功能是难以有兴致欣赏的反对过分的实用主义而将审美功能趋于从属地位3经济技术与园林的统一四中西方古典园林艺术的差异及原因中国园林多为自然山水园崇尚自然本于自然师法自然高于自然体现人与自然和和谐共生天人合一自然式园林体现了自然美西方园林以17世纪下半叶的法国古典主义园林为代表讲究整齐一律对称均衡的原则表现为人工美为规整式的园林原因中西方园林的起源以及历史发展条件不同引起的差异中国园林起源于自然而西方园林起源多是因为农事耕作的需要而产生的中西方园林哲学思想方面的差异中国的哲学思想以老庄思想为主崇尚自然讲求天人合一人与自然和谐相处园林艺术师法自然高于自然西方哲学体系为唯理论过分强调了数学和几何包含一切的思想因此园林中也用几何和数学来统领全园以此代替了审美中西方城市规模和规划格局的差异中国古为中央集权制城市规模比较宏大城市布局整齐划分为棋盘式格局西方则多为封建割据导致国土四分五裂城市规模比较小中国园林是统一之中求变化西方园林是变化之中求统一中西方物质条件地理环境对园林的差异性差异性影响中国多名川大山石材种类和用石方法多样因此多借助于此在园林之中表现仿佛使人置身于名川大山之中西方则擅长使用大片土地来构建建筑统领园林石材应用仅仅限于建筑和雕塑应用中西方宗教意识形态的差异性对寺庙园林的影响中国以佛道并存并结合了本土文化西方是以信仰上帝为主的单一宗教以基督教为主五美是难的从古至今许多中外哲学家都给下一个本质定义却没有一个统一的标准美是难的体现在两个方面从审美客体物质来说美是到处都存在的事物而并非是一目了然的美在自然界社会生活和文学艺术作品之中还存在不同的形式没有统一的标准从不同形态的事物千差万别的事物之中对其本质下定义绝非易事从审美主体人来说爱美之心有皆有之不同的人对不同事物审美反映是不一样的孔子说智者乐山仁者乐水仁者见仁智者见智便说了这个道理即使是对于同一个事物同一个人在不同的环境条件下对此也有不同的感受因此这也给认识和把握美的本质带来很大的麻烦六美的特征三个特征主要是1美与事物的不可分离性美不能脱离具体事物而存在美的抽象只能在具体事物中去理解否则便不复存在美具有可感染性美总是伴随着生动的形象存在会引起人们的感情变化或是愉悦或是悲伤美具有功利性人是社会成员生活在一定的社会功利关系之中因而美会对人有用无用无妨或者无害七质感是由于接触到素材的结构和肌理而产生的分为自然和人工园林石材营造中尽可能给人以自然质感八园林形式美的要素色彩色彩是形式美的第一要素没有什么比色彩更能够给人以强烈的感觉在园林中要注意色彩给人的感觉以及色彩给人带来的感情效果点是一种最简洁的形态园林中的点指的是景点是一种具有独立审美价值的物质形象单元能够在布局时做到点的聚散分布以及点起到核心作用3线条线条是最基本的视觉要素在园林中平面上有园路引导的游览线和树木的林缘线在立面上有建筑的轮廓线和树冠的天际线此外还有花卉装饰的图案线其中最重要的便是园路引起的游览线不仅具有交通作用还起到组景的作用所以一条成功的园路是一件艺术品是路也是景形状尽管世间万物具有千姿百态的形态但我们仍可以用几何形态来对此进行概括相比于西方园林中国古典园林在对几何形态概括方面比较弱空间园林艺术是视觉艺术空间艺术中国园林营造中就是以有限的园林空间之中通过各种空间组织手法比如隔景障景对景借景等手法来分隔空间延伸空间扩展空间营造出无尽的精神空间常见的比如移天缩地小中见大咫尺山林多方胜景等就是运用这种方法质感是由于接触到素材的结构和肌理而产生的石材应该特别注意自然质感有时为了突出某种质感而做到对比效果九园林美的创作技巧四个选址布局掇山理水建筑经营花木配置选址布局1选址地块是造园的先决条件园冶也将其相地置于首位尽管大多数地块都可以用于造园但是好的地块仅需要少量处理稍加点缀便可达到事半功倍的效果在中国传统园林中良好的地块多具有湖泊平原和山地三种类型即使没有也要人工挖湖堆山造出来2布局基本原则是相地合宜精在体宜景以境出取势为主巧于因借精在体宜起伏开合多样统一相地合宜精在体宜最重要的是做到因地制宜考虑园地的自然条件并加以利用结合改善来安排景物景以境出取势为主应该做到随势生机随机应变根据园地地形起伏变化和形势开展进行布局高方可就亭台低凹可开池沼宜亭斯亭宜榭斯榭巧于因借精在体宜利用借景来扩充园林空间不管是园内园外都可以不拘远近进行借资起伏开合多样统一是全园具有一定的格局并且相互联系相互统一具有一定的整体性掇山理水1掇山假山来自真山但并不是真山的翻版是经过概括提炼创造了典型化了的艺术形象在我国古典园林之中掇山有三种常用类型土山石山土石山混合一般遵循大山用土小山用石的原则但是两者并没有明显的界限石材种类也十分多样可供选择理水西方园林由于多为规则布局因此为了配合这种布局水体多为整形式设计在中国园林之中水体具有丰富多样的形式湖泊池沼河流溪涧瀑布曲水喷泉等等但园林理水需要因地制宜比如在北方盲目进行理水设计反而达不到预期的效果建筑经营园林建筑在小尺度的园林一般是私家园林中所占的比重比较大布局比较密集而在大兴园林或者自然风景园中所占比重较小属于从属地位园林建筑应该提供良好的风景视线并具有组织游览程序剪裁园景和安排景面的作用花木配置因根据不同条件进行布置和选择多采用乡土植物种类注重植物搭配营造良好的景观效果十美感狭义指的是审美者对美的具体感受审美感受广义指的是审美者在感受美的过程中产生的反映美的各种意识形态审美意识包括了审美趣味审美观念审美理想园林美园林艺术工作者对生活包括自然的审美意识思想感情审美趣味审美理想等和优美的园林形式的统一是自然美艺术美和社会美的高度融合园林美学是应用美学中关于园林艺术的美学特征和规律的学科它的内容包括了造园思想的产生发展和演变及园林审美意识审美标准审美心理过程哲学思维方法等十一意境文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界十二审美感觉与知觉二者实际上是审美过程中美感的感性阶段到理性阶段审美者的生理到心理活动的发展变化过程即首先以听觉视觉辅以嗅觉触觉味觉对美进行直观感受而后进入思维形成完成的美的形象成为知觉而动情十三障景是我国起景常用的手法其他也可以使用尤其是面积小需要小中见大的园林目的是为了使游人莫测深远致使园内景物引人入胜有山障树障曲障隔景使景物有曲折变化就得在布局上因势得形划分多个景区或者增加层次大规模的园林可以有数十个规模小的即使不能有明显区划也会有层次展开划分景区增加层次园林中的园中之园主要运用这种手法将全园分为若干区位不同的景象组群甚至围成相对独立的小园借景在一定地域内即园内即使能够熟练运用各种手法来造景使园景多样化但还总归有限更重要的是能够巧于因借夫借景林园之最要者也有远借邻借仰借俯借应时而借框景把真实自然风景用类似画框的门洞窗或由乔木树冠抱合而成的透空罅隙圈定出景致的范围来使游人产生三维变二维的错觉把现实风景误认为是画在纸上的图画因而把自然美升华为艺术美十四园林美的鉴赏过程观首先是以感性认识为主欣赏主体对园林中感性存在的整体直观或直观的把握观赏园景来理解园林动观和静观相结合整个心理活动表现为一种相对被动的状态品欣赏者根据自己的生活经验文化素养思想情感等运用联想想象移情等心理活动来扩充丰富园林景象的过程整个心理活动表现为一种相对主动的状态悟在品味体验的基础上充分理解其内涵提升和升华三者可能不会有特别明显的区别可能是边观边品边领悟的十五形式美的基本规律多样统一规律只有变化没有统一变化就会变得杂乱无章只有统一没有变化又会单调乏味使人感到呆板享受不到艺术形式唯有两者结合才能感到优美而自然园林中首先明确园林主体与格调然后再决定切合主题的局部形式对称与均衡有左右对称和放射对称两种对称容易安定统一平衡但也会显得呆板消极中国园林中对称的用法比较少多是以自然式为多不对称使园林更富有生机对称是均衡的其中一种不对称均衡有一种动中求静静中有动的活跃感对比与照应中国美学中讲得最多的法则可以有布局对比大小对比开合对比明暗对比色彩对比疏密对比等等照应多是指相互呼应比例与尺度园林空间应该具有和谐的比例尺度但有时候为了达到某种需求会有夸张的尺度节奏与韵律包括了连续韵律交替韵律渐变韵律