“受害者”流水线

“受害者”流水线 作者：边芹 (西方文明数百年来对全球的征服，最完美的兵器并非飞机大炮，而是让被征服者相信自己的原罪。问题不在于原罪的清单，而在于开单者让你接受“生即罪”的技巧。这是个一环套一环的计策，让人接受自己的文明生来有罪，必须先让人坚信自己是本文明受害者。) 睁眼看世界，看到不能不怀疑已经导演至今的世界史剧，谁能想到这一天？怀疑是从发现话语的接力开始的，而发现话语接力之人为操纵及一以贯之，是看到细节的篡改。随后才窥到看不见的手的工程：话语的接力是靠细节的篡改完成的，是只有短暂一生的个体难以想象的滴水穿石过程，技巧是真真假假，半真半假，关键是假的份额以多大比率放进真事里，才能不引起人的警觉，同时达到篡变目的。而这轮流接力、目标一致的暗手，若不是亲眼目睹，我已经大半吞下了近现代史所有“神话”。 总有一些不可思议的事，若隐若现地附着于一股执着的力量，一桩桩孤立地看，很是无关紧要，但连缀起来，则让人不得不问为什么有锲而不舍的“失误”？我不久前极其偶然地走进阿尔贝·卡恩博物馆，该馆位于巴黎西边富人区，创馆人卡恩是个犹太银行家，20世纪初周游东方列国，主要使命是与日本贵族和银行家结盟，回来就在布洛涅森林边建了这个日本花园。花园的室内部分最近举办“日本影像”展，内容就是卡恩游日的摄影作品。 当我从一张张扩印的照片转到墙上一张日本历史纪年表时，表上有两个细节引起我的注意。无独有偶，两个细节的篡改竟都与中国有关。第一个细节将日本文明的影响源平分给两个国家：中国与韩国，特意用了sinocoréen这个并列词。篡改历史其实并不需要百分百的颠倒黑白，模糊掉百分之三十才是最佳说谎比率。多于这个比率，则被戳穿的速度会成倍上升。关键不在一次模糊多少，而在长期接力。抹去中华文明在东亚历史上的核心作用，由日韩做，倒也不失逻辑，何以不搭界的法国一个小博物馆要朝这个方向努力？ 第二个细节涉及第二次世界大战，也是真假掺半，只提到日本占领满州，但不提满州是中国的。这是真掺假、虚兑实的典型技法：作为历史纪年表若不写中日战争，会被指责不实，因此并没有全盘抹去日本侵华战争，但挑选词语以模糊概念，再用后者实际抹去事实。在这里满州被作成一个没有所属国的模糊地理概念（暗示无主或有争议的领土），“占领满州”的道义缺失就被悄悄含糊了。法国民众绝大多数不会知道满州为何地何国，即使略知一二，看到专家都说法不明，还能有什么别的结果？再说一般人对这种精细的手脚没有天然警觉，看过就算，而真正的洗脑不是靠强力灌输，正是靠这种细节的篡改和接力。 接下去就只是日本与美国之间的战争！一般就是这样几个篡改步骤：先对不可全盘抹杀的部分在用词上做手脚，以达到模糊概念的目的，这叫将事实虚化；接着是刻意强化另一事实，用此事实抹掉彼事实。这种研究了人的弱点下的方子，万无一失，不解操纵技巧的看客，看了也不知道被耍。我好多年前在外省一些芝麻大的博物馆，也发现二战纪年表有同样的“失误”，而且“失误”的方向始终如一。这让我百思不解，如果没有一个更大的目的摆在前面、没有一个阴谋埋在心里，持之以恒地就历史真相作弊，甚至染指与法国历史无关的远东史，意义何在？什么人要用接力的方式、将他文明的历史拆砖卸瓦、朝着一个“特定”方向篡变和误导？ 我在寻找李鸿章旅法的历史资料时，把1896年前后的法国报纸翻了个遍，发觉从19世纪至今，谈论中国的思路、语调、搜索证据和下结论的方法，一脉相承。比如《十字架报》谈及中国，1896年和2011年的稿子，只需把“基督箴言”换成“民主箴言”，别的可不改！一百多年中国几乎抛弃了承传几千年的文明，而他们谈论中国的思维底线不变，并且从历史到新闻、从电影到文化的诸方面，全都能找到上述这类细节的篡改和执着的接力。针对一个国家超过百年的舆论接力沿着一个方向，而这个方向有一个渐渐被我发现的主动脉——“受害者”流水线，那么用偏见和误解解释，就难以服人了。 我发现涂改真相——历史的和现实的——是西方掌控话语的那部分精英惯用的手法。先是发现时事的呈现和解说并非以事实为脉络，而是以前定的舆论接力为主轴，真相被肢解、割裂、取舍、篡改，服务于这条早已设计好的舆论流水线。而这从文艺“杰作”的标准设定，到话语人物的挑选，乃至学术研究的课题，绕来绕去是连接到这条舆论中轴上的。公众舆论舞台上有一批撒谎从不脸红的“专家”，拒绝参与的正直人则被边缘化甚至封嘴。由于经年累月地说谎而名声地位不减分毫，让我意识到他们与中国的某些学术造假完全不同，后者是利欲熏心的个人行为，前者则是带有使命的集体行为。 胜利者涂抹失败者的历史，举世皆有，作为欺压手段的一部分也并不稀奇。让我触目惊心的，不在于涂改本身，而在于手段隐秘、轮番接力以及操作者的自觉一律，涉及某些议题，可以说合伙作弊（例外的要么当即被剪除，要么事后被后面的手涂抹）。这让我斗胆提出一个问题，世界近现代史的“主人”（西方）如此不诚实，顺着他的手指看世界也看自己的中国人两百年来被误导到什么程度？ 实际上是长长的“接力”显露了操纵细节并非偶然而有深远目的。比如“受害者”流水线的接力。初来法国就发觉中国人在他们眼里都是“受害者”，这个观念根深蒂固，因为围绕中国的所有信息都是精英为这个舆论轴线一丝不苟地筛选的，其余的皆被有意剔除。自古就从未获得过自我解释权的西方百姓（严禁自读《圣经》，解释权唯教士拥有），对精英们阻止他们吃他食习以为常，既不生疑亦不反叛，反而自觉靠拢强权的解释权，一致对外。而面对这个头衔，接受的中国人大有人在，其中又分两类：觉得头衔很时髦；用头衔换取利益。前者是被强权的解释权诱惑，后者是为利益被强权本身吸引。 很多人不得不在“受害”证明上签字，才能获得合法居留，为此有一批人权斗士为他们撰写耸人听闻的受害情节。这些下层人权分子多是好人，真心要为“搁浅者”找一块地盘，看不到自己只是“受害者”流水线上完成细节制造的卒子。为定居而说谎的人也不可怕，他们拿了绿卡，就把谎言抛到九霄云外，并不忘祖；倒是捡时髦的人可怕，而且从国外传染到国内，他们模仿着暗示自己，唯恐不能完美地扮演“受害者”角色。被强权的解释权诱惑要比被强权本身震慑移变力大得多，聪明的统治者都是牢握解释权，就像美食家有别于吃饱者。 凡涉及时髦和利益，可想象风气会以怎样的速度漫延，其中不乏一些真受过苦的，但多数不但不是受害者，还是得益者。就算八九十年代市场经济起步不久，加上汇率的悬殊，中国人有见人矮三分的不利地位，但从物质的差异到受害者，这一步还是迈得夸张了一点。这让我开始寻找中国人的“受害”感有多大部分是真实的，有多大部分是被灌进脑子里的，被灌进的这部分来自哪里？“受害者思维”并不始于三十年前，它早就被设定为中国人的思想轨道，有里里外外的操作手在这条半真半假的受害走廊里置幕布景，整个中国现代文学史都是穿在这根烤肉签上的，有一批红透半边天的作家不过是“受害者思维”的模仿者。这种从外 到里的有意传导和无意接力，篡变了历史观，真的达到了潜意识操控，让受害者看不见真正的施害者而转为自戕。 文明必有缺陷，我们自身有多少弱点，我们的文明就有多少漏洞，在它的阴面，每个人都既是屠夫又是被害者。文明更不可能让人人幸福，它的延续和它的禁忌是一驾车的两只轮子，缺一不可，因此世上没有一种文明没有它的牺牲者和冤魂。文明的文字和影像制造者描黑述苦，古已有之，文人墨客比一般人敏感，看到事物的阴面，再正常不过。但因工业化比人家慢了几步、遭遇了蛮不讲理的大盗，军事上打了几场败仗，就相信真正的贻害者是祖宗创造的文明，如果不是征服者前所未有的精神贬损和诱导，是难以想象的。因为这个文明在历史上多次 遭遇灭顶之变，并未因此就抛弃文明的核心体系。 在文明的博弈场上，找到每一个文明的出发点，才能看清落在自己头上的究竟是什么。几百年来，大半个地球被打败的文明都成了奴隶民族，至今并没有实质的改变，精神奴隶的疆域还有越来越扩大的倾向。 此文要探究的不是早已存在的影子帝国和它的精神奴隶，而是在无以数计的奴隶中，为什么有驯化的和驯化不了的，有至少看得出自己实际处境的和完全看不出的？是什么促成了人群的分野？很少有人看到致使这个天平上下摆动的原点，而看不见原点，就很难真正弄明白反抗者师出何名？驯服者为什么心甘情愿？ 要找到原点，不反观征服者，是摸不到的。历史上有各种各样的征服者，有劫财的，有占地的，有篡位的。对创造了高等文明、只在历史短暂间隙沦为奴隶的民族，这样的征服者并不十分可怕，破坏是暂时的。但近两百年的这个征服者不属于这类，他不是简单的破坏者，而是吞噬者。他在武力之外，设计了一架精神吞噬机，其机芯就是我们要寻找的原点。 一切都是围绕着这两个字展开的，这是征服他文明的发动机，这两个字叫“原罪”。在古老文明的漫长历史上，还从来没有一个征服者让被征服者相信自身文明本身就是一桩原罪，这一次才是真正碰到了一个前所未有的天敌。这使得一个正在被征服的文明，就像以这个原点为法码的天平，接受原罪的人在一边，不接受原罪的人在另一边，两边对骂着，撕打着，有时你死我活，反正从此不共戴天。大半个地球被这原点砸入的楔子搅得不得安生，至今未有穷期。原罪概念的设计者就这么让被征服者自己搅进吞噬机的轮盘，只需时不时在吞噬减缓时，往撕杀后取得暂时平衡的原点两边再制造一次失衡，齿轮就重新自动旋转起来。 让大多数人相信自己是一个史上最讲平等和公平的文明的受害者，并不在事实如何，而在心灵诱导的技巧。这是怎样的一架价值颠覆机，居然让一个绵延数千年的文明嘎然而止！而中止的起跑线就是让这个文明的承接者集体接受“受害者”头衔！那么什么人要诱发中国人的“受害”感？让一个民族相信自己是本文明的受害者，究竟是操纵者正义感大发，还是另有所图？以我个人的旅西经历，有那么多别有用心的手撩拨着你，还有那些荣誉通道永不止息地诱惑着你，“受害者”这件外衣真是垂手可得，而且穿了大有便宜可赚。 夺人之国，必先陷人之心。一百多年来，外面接力里面模仿，“受害者思维”绵延不断、愈演愈烈地贯穿中国人的灵魂。在征服者高高在上的诱导下，这场半真半幻的自残游戏何时有谢幕的一天？前不久我碰到一个大学快毕业的男孩，从小到大一天苦没吃过，同等阶层的西方孩子也未必能得到这般呵护，但天之娇子却模仿了一堆“受害”感。他跟我说不考国内研究生，教育体制不好（其实他这种资质不高但肯学的孩子恰恰是这个体制的最大受益者）；不在国内谋职，国家不好（竞争力不强的父母恰恰是靠了一口公家饭才让他从小到大衣食无忧）；让父母将白得的两套公房中的一套卖掉，用30万去澳大利亚留学，我说留学也无 妨，为什么去澳大利亚，他说澳大利亚可以移民（作中国人不好）。他忘了他并不聪明的资质是靠他看不上的教育体制才有今天；他似乎也不知道中国是目前世界上经济增长最快、年轻人失业率最低的国家；他更看不到那30万可不是胼手胝足得来；他甚至不懂得一个人有祖国意味着什么。这件事让我看到一个可怕现象：心灵诱导到一定时候可以取代真实，“受害者思维”会像传染病一样流行。 心灵诱导是怎么操纵的？这是一个全方位的操作，事例不胜枚举，整个上层建筑，从学术到电影，从出版到教学，从政客到非政府组织，从各类“国际奖”到新闻媒体，蜘蛛织网一般，怎么织在此只能略举一二： 几乎没有人意识到——西方政客出访中国或接待中方领导人，必须像完成作业似地交待“他们对中国人权问题表了态”——之深层理由是什么。为什么没有一个政客敢说“我没做或不想做”，即使实际在中方面前“没做或不想做”，面对媒体也不得不撒谎？而媒体也心照不宣，共演双簧？法国原驻华记者2008年7月19日在某网站上写道（在正式报纸上是不写的）：“囚犯名单构成中国与西方外交关系中一个非常久远的传统。有一位法国外交官某天向我讲述了一幕滑稽场景：他受命在雅克·希拉克访华正式活动之余，将那份名单交给中国官方，这任务可是吃力不讨好、没人愿做的。他的中方同行拒绝接这份名单，他最后不得不硬 塞到他手上……”这是记者留了情面的版本，真实情况更荒唐：这位法国外交官被逼着完成“作业”，最后是在外交部走廊上拉住一位中国下级官员，趁其不备把名单塞进对方口袋，转身就跑……随后他们便对媒体宣布总统对中国人权表示关注！从总统都不愿在正式