文书尊称

文书尊称 文言书信格式 称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士网下(王安石《上杜学士言开河书》)、 虹生十四兄素家年大人情右(赣自珍《与吴虹生书》)。 再如，某公道席、革先生台、母 民丰鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下 足下 古代最初用为下对上的蕴称，后来书信中多用于同辈之间。 磁下 旧时子女致父母的信，多以“父母灯大人胰下”起首。人幼时常依于父母且旁， 家书中用“吹下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、养依之情。 简芍 赐鉴 多区 尊鉴 台鸦 鉴，即十代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是 请阅看的客气说法。垂，食居高临下之义。巾，上给予下叫做晤。钩，古以钩陶只国政， 后称宦官多冠以钩字。重鉴、赐鉴、钓芍，多用于对上、臻年高德动者的信中。尊鉴，可 用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广， “人台”有“商”义，对典识或不热识的尊长、平 裴，秋可使用- 册鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高全有功励业绩者，可用“勋鉴”。 对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，全高尚美好、不凡、不俗的 意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻， 适用于一般书信，师长对已独立的后非学子，也可用此客套。 茵鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 至母亲，可称“慈攻”。夫考，或情意亲密的男女之问，可用 “爱鉴”，给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”，礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑届害后，周旭来等臻其夫人嘲函即称“张 显条女士礼鉴”。 公鉴 共鉴 同鉴 用于致转体或多人的信，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴” 等. 道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、 教席，也是对从事教育、讲学者的租称，但用于平非间，写信人与受信人不必有师生关 系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人问也常互用。扎，即车述。史，指有 车作传世垂史- 览阅知悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。 启莅 启辞，就是信文的开场白，或寒但客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件 正文的一部分，由于旧时尺此中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看 到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考; 全)表示写信人以诚悬的态度，请受信人阅读信文。如:  茹察者 写信人自称是莫区地京陈事情的人，表示下面是所要训告的话，用于至父母戎 长的信，如“母亲大人睦下，生京者”。 路京者 义同“租京者”，用于子孙对尊长 即京者 同上。 葵启者 写信者自江为蕉区地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内 容。既可用于同曹，也可用于下对上。 说启者 着，是谋俩、郑重的意思。用于同非。 径启者 径，这里是直帘了当的意思，一般公私书函通用。 拜启者 拜，表敬词。用于友朋往来书信。 茹旺者 与“递旺者”，毕用于下对上的公私书函- 晨咎者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。 兹