2017北京卷高考语文

年普通高等学校招生全国统一考试语文北京卷本试卷共页分考试时长分钟一本大题共个小题共分阅读下面的材料完成题材料一首都博物馆正在举办两个精品展一个是南昌汉代海昏侯考古成果展一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展展览甫一开始便引来热切关注预约名额很快告罄文物曾乏人问津只为少数专家学者所识如今竟备受大众青睐这反映了大众对文物价值的渴求也提醒我们要合理利用文物充分发掘其文化内涵让沉睡的古老文物活起来发挥它们在公众知史爱国鉴物审美以及技艺传承文化养心等方面的作用文物是人类触摸历史的活化石每一件文物都是历史故事的讲述者一件件出土文物一个个考古故事足以让每个观展者沉浸在千年历史之中无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人还是那些被罕见金饼亮瞎眼的年轻人很难想象三千多年前的工匠如何将一块玉石切割成型又琢磨成高厘米厚只有厘米憨态可掬的对尾鹦鹉那一套套大气而不失华丽的西汉编钟虽静默无声却仿佛让我们听到了古老的宫商角徽羽那些走向博物馆的热切步伐让我们看到了经济快速发展后现代人对精品文化消费的需求更看到了现代人对自己从哪里来到哪里去的历史追问精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧不仅代表了当时高超的技艺水平而且有助于现代技术发展古代不少青铜器都是用失蜡法制造的世纪初德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮年又对失蜡法进行改造以硅酸乙酯为耐火涂料用熔点达的铬钨钴合金制成假牙第二次世界大战期间美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器大受启发铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘之后失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术取材于杨雪梅黄洋的相关文章下列对材料一的理解不正确的一项是分以前因为精品不多所以文物展览观者寥寥要合理利用文物发掘其内涵发挥其作用文物热反映大众对精品文化消费的需求奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发下列加点字词的读音和解释全都正确的一项是分甫一开始甫读作意思是刚刚告罄罄读作意思是尽乏人问津津读作意思是路憨态可掬掬读作意思是令人喜爱材料二文物与大众亲密接触才能实现其价值可是与海量文物库藏相比目前展出的文物只是九牛一毛由于展出空间有限担心损毁等原因很多文物都藏在深闺人未识感谢数字技术打破了层层壁垒盘活了很多被雪藏的文物使之在线上活起来大众足不出户便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物在尊重历史文化遗产的基础上数字技术不断将今人的创造融入传统文物使之获得了新生文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品而以更加丰富多彩生动活泼的方式走近大众真正活了起来动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视三星堆博物馆与四川省文物考古研究院合作推出了数字动漫神树的传说以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品海昏魔镜也在紧锣密鼓地筹备着借助动漫专业的学术介绍变成了幽默的旁白和萌萌哒的漫画高冷的文物也一下子变得活泼起来实现了学术性趣味性和艺术性的统一其实早在年我国已有让文物活起来的动画作品上海美术电影制片厂根据敦煌壁画鹿王本生的故事创作了九色鹿无数人通过这部动画片知道了莫高窟看到了敦煌壁画移动应用程序以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知娱乐与鉴赏的多元文化体验过去由于保存和展出的特殊要求五代的韩熙载夜宴图能够呈现在观众面前的机会十分有限故宫博物院推出的韩熙载夜宴图弥补了这一缺憾让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力此独创了三层立体赏析模式总览层鉴赏层和体验层使这幅数字画卷可远观可近赏全方位向观众解读画作中的每个细节点开琵琶声起拨动江南寂静的月色观众仿佛随着画家顾闳中一起走进韩府画卷中的墨痕笔意人物的衣纹表情都纤毫毕现轻轻触动屏幕指尖所至之处似有烛光追随移动烛光人物用品的名称典故一一呈现如同秉烛夜读在静夜里与千古佳作对话忽然之间画中人活了起来乐伎轻扫琵琶舞伎翩翩起舞画与真实的界限瞬间模糊起来观众沉浸在画卷创造的艺术氛围之中虚拟现实技术借助计算机图形系统传感器技术等生成三维环境创造出一种崭新的人机交互状态通过调动用户的多种感官带来沉浸感觉以前游客只能在兵马俑坑外观看有了技术戴上特制的眼镜你会发现自己置身坑内变身成了一个兵马俑低头就能看到自己的身体残破却依然威严抬起抬头来你会发现博物馆的穹顶慢慢向两边散开建筑逐渐退去转化成荒野风沙弥漫你的身体同时下沉身处地表起伏的俑坑之中周围是千军万马取材于胡克非张英等的相关文章根据材料二下列对数字技术作用的理解不正确的一项是分让大众了解到更多文物增强了文物的学术性价值增强文物欣赏的趣味性帮助大众更好地理解文物根据材料二下列成语中最能准确表达技术带给人的体验的一项是分身不由己感同身受设身处地身临其境根据材料一和材料二文物原来只为少数专家学者所识现在却走近了大众如果用诗句来描述这一现象下列最合适的一项是分此曲只应天上有人间能得几回闻十年窗下无人问一举成名天下知莫愁前路无知己天下谁人不识君旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家材料三有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事将文物封闭在库房秘不示人觉得这样才可以确保万无一失其实不然流水不腐户枢不蠹有些文物同样如此年浙江省博物馆利用馆藏的彩凤鸣岐和来凰举办了唐代雷琴演奏会古琴属于漆器很难保存这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用是因为历朝历代都有人使用它古琴在安装上琴弦以后才能保持力学上的平衡不至于散架数字技术使文物在线上活起来更是对文物的一种保护敦煌石窟集珍贵性脆弱性于一身历经千年的莫高窟艺术品每一件都像岌岌可危的病人游客的参观成为莫高窟最大的隐患年莫高窟全年游客接待量为多万人次年已增长到万人次根据测算莫高窟一天的游客接待量极限在人次左右而黄金周的日接待量曾超过万人次莫高窟不堪重负实验监测数据显示个人进入洞窟参观半小时洞窟内空气中的二氧化碳含量升高倍空气相对湿度上升空气温度升高这都有可能侵蚀壁画加速其老化在自然和人为因素的双重作用下彩塑和壁画正在缓慢退化千百年后人们何以领略莫高窟的神韵面对日益增多的游客如何化解保护和利用的矛盾敦煌数字化工程犹如一缕明媚的科技之光照进古老的莫高窟有了数字化展示中心游览模式发生了变化艺术体验搬到洞窟外面游客先通过数字化体验艺术做足功课再进个别洞窟实际体验这种模式既能满足游客看真品的需求同时又减少了在洞窟内的停留时间减少了对莫高窟的破坏中心建成后游客停留时间由小时缩短至分钟左右莫高窟最高日接待游客量因此可提高到人次取材于黄洋祝越周龙等的相关文章根据材料三下列关于文物保护的说法不正确的一项是分将文物深藏闺中不是最好的保护方法实际上有些文物使用起来反而有利于保存二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用根据材料三下列对敦煌数字化展示中心作用的理解不正确的一项是分减少了莫高窟的游客接待量改变了洞窟的游览模式缩短了游客在洞窟内的停留时间减少了游览对莫高窟的破坏请结合上述三则材料简述让文物活起来的含义与作用分二本大题共小题共分阅读下面的文言文完成题秦废封建秦初并天下丞相绾等言燕齐荆地远不置王无以镇之请立诸子始皇下其议群臣皆以为便廷尉斯曰周文武所封子弟同姓甚众然后属疏远相攻击如仇雠诸侯更相诛伐天子不能禁止今海内赖陛下神灵一统皆为郡县诸子功臣以公赋税重赏赐之甚易制天下无异意则安宁之术也置诸侯不便始皇曰天下共苦战斗不休以有侯王赖宗庙天下初定又复立国是树兵也而求其宁息岂不难哉廷尉议是分天下为三十六郡郡置守尉监苏子曰圣人不能为时亦不失时时非圣人之所能为也能不失时而已三代之兴诸侯无罪不可夺削因而君之虽欲罢侯置守可得乎此所谓不能为时者也周衰诸侯相并齐晋秦楚皆千馀里其势足以建侯树屏至于七国皆称王行天子之事然终不封诸侯久矣世之畏诸侯之祸也非独李斯始皇知之始皇既并天下分郡邑置守宰理固当然如冬裘夏葛时之所宜非人之私智独见也所谓不失时者而学士大夫多非之汉高帝欲立六国后张子房以为不可李斯之论与子房无异高帝闻子房之言知诸侯之不可复明矣然卒王韩信彭越英布卢绾岂独高帝所为子房亦与焉故柳宗元曰封建非圣人意也势也昔之论封建者甚众宗元之论出而诸子之论废矣虽圣人复起不能易也故吾取其而附益之曰凡有血气必争争必以利利莫大于封建封建者争之端而乱之始也自书契以来臣弑其君子弑其父父子兄弟相贼杀有不出于袭封而争位者乎自三代圣人以礼乐教化天下至刑措不用然终不能已篡弑之祸至汉以来君臣父子相贼虐者皆诸侯王子孙其馀卿大夫不世袭者盖未尝有也近世无复封建则此祸几绝仁人君子忍复开之欤故吾以为李斯始皇之言柳宗元之论当为万世法也取材于宋苏轼东坡志林注释书契指有文字记载下列对句中加点词的解释不正确的一项是分然后属疏远属亲属诸侯更相诛伐更交替子房亦与焉与参与不能易也易交换下列各组语句中加点词的意义和用法不同的一项是分以有侯王三代之兴争必以利知诸侯之不可复而学士大夫多非之袭封而争位者而诸子之论废矣君臣父子相贼虐者下列对文中语句的理解不正确的一项是分请立诸子请立各位皇子为诸侯王诸子功臣以公赋税重赏赐之诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们君之虽欲罢侯置守可得乎君主即使想要废除封侯的制度设置郡守能行得通吗封建非圣人意也势也分封诸侯的制度不是圣人的本意而是时势使然将下面的句子译为现代汉语分时非圣人之能为也能不失时而已自三代圣人以礼乐教化天下至刑措不用然终不能已篡弑之祸下列对文意的理解不正确的一项是分文题秦废封建意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度始皇不急于说出己见而让群臣议论丞相的谏言群臣多赞成丞相的意见廷尉李斯深谙时移世变以史为鉴力排众议反对恢复分封诸侯的制度苏东坡学养深厚纵论古今鞭辟入里指出了分封制和郡县制各有优劣第三段末句故柳宗元曰封建非圣人意也势也这是作者借柳宗元的话做出的判断请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据分三本大题共小题共分阅读下面的诗歌完成题晓行巴峡王维际晓投巴峡馀春忆帝京晴江一女浣朝日众鸡鸣水国舟中市山桥树杪行登高万井出眺迥二流明人作殊方语莺为故国声赖多山水趣稍解别离情注释树杪树梢下列对本诗的理解不正确的一项是分巴峡乡邑旭日东升众鸡鸣唱晴朗的江边一个女子在浣洗水国乡民在舟中行商山上有桥行人走在桥上如在树颠诗人登高远眺万亩良田井然有序二水流过分外澄明诗人在暮春之际来到巴峡山水之趣宽解着诗人的离愁别绪人作殊方语莺为故国声一联中鸟雀之声传递了作者的思乡之情下列诗句采用这一写作手法的一项是分欲暮黄鹂啭伤心玉镜台王昌龄古意天寒雁声急岁晚客程遥晁补之吴松道中苍鸠鸣竹间两两自相语张耒感春殷勤报春去恰恰一莺啼杨万里和仲良春晚即事同样是描绘山峡晓行巴峡与下列诗句相比在运用意象抒发情感方面有何不同请结合诗句具体分析分巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳郦道元水经注玉露凋伤枫树林巫山巫峡气萧森杜甫秋兴八首在横线上填写作品原句分本诗描绘的是巴峡风俗而陶渊明归园田居描绘的则是田园风光其诗云狗吠深巷中鸡鸣桑树颠本诗写到了登高望远王勃滕王阁序中也有登高望远的语句披绣闼俯雕甍本诗与辛弃疾菩萨蛮同为游记之作辛词云青山遮不住毕竟东流水四本大题共小题共分阅读下面的作品完成题根河之恋根河是鄂温克人的母亲河春天根河从厚厚的冰层中泛起春潮河的巨大生命力迸发开来它推去坚冰欢快地伸展腰肢向远方而去这破冰时节的河水才是它真正的本色纯真清冽水晶一般透明这条源自大兴安岭的河原本的名字葛根高勒正是清澈透明的意思在一个个春天的日子里根河回到童年回到本真然后再一次次丰满成熟将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近他们与驯鹿为伴生活起居狩猎劳动都离不开看上去四不像的驯鹿眼下这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多鄂温克人结束了最后的狩猎放下了猎枪他们离开森林进入城市或远走他乡但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈岁的玛丽亚索一步也不想离开她的驯鹿一踏进根河我就听说了她美丽的名字先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片白桦林里老人穿着长袍扎着头巾侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前她微微佝偻着身子皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛鹿依偎在她的袍子下那儿一定有着母亲的气息她神色沉静而坚毅嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林她或许就是根河的化身充满了母性的慈祥又有着丰富的传奇年轻时她漂亮能干是大兴安岭远近闻名的女猎手与丈夫在密林里行走打到猎物无论多远总是她领着驯鹿运回部落这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中其实我很想去为玛丽亚索拍一张照片这些年涌到玛丽亚索猎民点参观游览的人络绎不绝但我想我这样匆匆来去怎能配得上她的丰厚怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢因为乌热尔图是根河的儿子当年这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的琥珀色的篝火走上了文坛刹时让人眼前一亮人们从他的小说里认识了这个寂寞又热烈的民族出乎意料的是乌热尔图后来辞去京官重返故乡时隔多年当我行走在呼伦贝尔草原上那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花那些低头吃草或昂头沉思的马群还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河都让人忍不住心潮起伏这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗就是这草原这河流这民族是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊乌热尔图在回到草原以后的日子里完成了呼伦贝尔笔记等一系列著作和摄影作品那是他数十载的文化寻根是他作为一个鄂温克的儿子对母亲的深情眷念与报答我们山外的人远道来看山原本住在山上的人却搬下了山人类到了世纪越来越意识到人与自然必须平等相处生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿黑熊狼灰鼠和蝴蝶在离城市不远的一个地方新建了童话般的家园这座小城就叫了根河我们去到那里时从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿男人穿着时尚的恤和牛仔裤女人们烫了发有的还挑染成了黄的深红的她们的裙子仍然长长的跟老去的玛丽亚索一样但却是城市里流行的花色这里的房屋都是政府投资兴建的咖啡色外墙小尖顶搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子盘算着未来鄂温克人与外族人通婚是常见的事情近些年更为普通他们的孩子大多取的是鄂温克名字成为这新部落的新一代这里曾有过多年的繁忙大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北眼下过往的一切留在了画册里伐木工变作了看林人大批工人需要学习新技能谋求新职业他们在努力与以往告别与未来接轨根河天亮得很早走到窗前一看根河就在眼前河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞似乎这个小城的人都聚集在此了根河的水伴着音乐荡漾我忍不住踱过根河桥进入了舞者的欢乐用不着有任何忐忑大家都是这样笑着来又笑着去的这些根河小城中的曼妙舞者啊我模仿着她们举手投足扭动腰肢想象着生活在此的种种愉悦那是我度过的最为愉快的时刻阳光将河水映照得流光溢彩我知道我虽然来过了但却远远抵达不了这河的深奥我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光取材于叶梅的同名散文注释鄂温克是我国少数民族之一主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原下列词语在文中的意思理解不正确的一项是分恬然自然放松沉静从容袒露毫不遮掩毫无保留地展现盘算精打细算曼妙舞姿轻盈而美丽下列对文章的理解与赏析不正确的一项是分传统的鄂温克人生活在山里以打猎为生驯鹿是他们生活劳动的重要帮手乌热尔图为玛利亚索拍摄的照片生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法展现了呼伦贝尔草原的美丽风光搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子过上了快乐时尚的新生活第二段写出了根河的哪些特点有什么象征意义分作者在结尾说我知道我虽然来过了但却远远抵达不了这河的深奥请根据文意说明这河的深奥的含义抵达不了的原因及作者寄托的情感分文章叙写了玛利亚索乌热尔图和走出山林的人们请分别概括他们各自根河之恋的表现作者这样构思体现了怎样的匠心分鄂温克人与根河有着密切的联系下列对经典作品中环境与人物的联系理解不正确的一项是分大观园是红楼梦中人物活动的一个主要场所正是这个众姐妹诗意生活着的世外桃源造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格边城的故事发生在世纪年代湘西小镇茶峒山明水净的湘西风光映衬了翠翠爷爷傩送等人物心灵的澄澈纯净与人性的善良美好红岩讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争牢房的阴暗刽子手的凶残突显了革命者信念的坚定意志的坚强阿正传写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景赵太爷假洋鬼子为代表的统治阶级对阿的压迫和欺凌是阿精神胜利法形成的重要原因五本大题共小题共分微写作分从下面三个题目中任选一题按要求作答字左右根河之恋里鄂温克人从原有的理清楚请从红楼梦中的林黛玉薛宝钗史湘云香菱之中选择一人用一种花来比喻她并简要陈述这样比喻的理由要求依据原著自圆其说如果请你从边城里的翠翠红岩里的江姐一件小事里的人力车夫老人与海里的桑提亚哥之中选择一个人物依据某个特定情境为他她设计一尊雕像你将怎样设计呢要求描述雕像的体态外貌神情等特征并依据原著说明设计的意图作文分从下面两个题目中任选一题按要求作答不少于字将题目抄在答题卡上纽带是能够起联系作用的人或事物人心需要纽带凝聚当今时代经济全球化的发展文化的交流历史的传承社会的安宁校园的和谐等都需要纽带请以说纽带为题写一篇议论文要求观点明确论据充分论证合理年我们的共和国将迎来百年华诞届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就你将选择怎样的画面请展开想象以共和国我为你拍照为题写一篇记叙文要求想象合理有叙述有描写可以写宏达的画面也可以写小的场景以小见大年普通高等学校招生全国统一考试语文北京卷参考答案一本大题共小题共分含义要点一合理利用文物充分发掘其内涵要点二把文物拿出来在展厅或线上展示出来有些可以用起来要点三借助数字技术让文物以丰富多彩生动活泼的方式呈现作用要点一发挥文物在公共知史爱国鉴物审美以及技艺传承文化养心等方面的作用要点二使更多文物得以展示使文物更容易被大众接受并理解要点三有利于一些文物的保存与保护二本大题共小题共分参考答案时代不是圣人所能造就的圣人能把握时势不违背时势罢了自夏商周起圣人用礼乐教化天下曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度但是最终不能终止篡位弑君的祸患参考答案汉高帝和张子房是反对分封诸侯的但是迫于形势不得不封韩信等人为诸侯王所以说封建非圣人意也势也三本大题共小题共分应该是万家井邑出现不是万亩良田井然有序结合地理位置分析本题要抓住关键鸟雀之声思乡分析参考答案晓行巴峡所用的晴江浣女朝日鸡鸣水国万井等意象显示了巴峡水乡的祥和色调明丽诗人置身其中虽有淡淡的思乡之情情感却并不悲苦对比诗句所用的猿鸣玉露枫树等意象显示了巫峡的萧瑟阴森色调凄冷情感悲苦暧暧远人村依依墟里烟山原旷其盈视川泽纡其骇瞩江晚正愁予山深闻鹧鸪四本大题共小题共分特点巨大的生命力纯真清澈一次次的新生养育了两岸的生命象征意义鄂温克民族的生命力精神与品格含义鄂温克人久远的历史丰富的精神世界未来的发展原因我是外来游客来去匆匆情感对鄂温克民族的尊重表现玛丽亚索与根河和森林相守一生乌热尔图辞官返乡创作大量作品担当起民族文化传承的责任走出山林的人们不忘根河勇敢热情地接受了新生活匠心作者选择了不同时代不同生活环境中的典型人物完整地表现出了鄂温克人依恋根河坚守根河精神的主旨五本大题共小题共分略略