株洲简介

株洲市位于中国湖南省东部，湘江中游，京广、湘黔和浙赣铁路的交点，是湖南省东部的重要城市和交通枢纽。株洲的总面积为11262平方千米，其中市区面积为535平方千米，总人口367万，其中市区76万。该市解放前仅为隶属湘潭市的一小镇。之后成为毛泽东时期大力建设的三线军工城市，市内大型军工企业星罗棋布。改革开放后军退民进，重工业仍保持相当力量，包括电力机车，飞机发动机，硬质合金和化工产品在国内市场上具有相当的竞争力。此外，借助发达便利的铁路交通网络，该市芦淞区小商品市场和服装鞋帽市场在整个中南地区首屈一指。 行政区划 天元区 荷塘区 芦淞区 石峰区 醴陵市 株洲县 炎陵县 茶陵县 攸县 湖南省株洲市政府所在地 天元区 面积 11272 km² Population - 总数 (年份) - 密度 第x位376.9万,2006xxx/km² GDPRMB￥ - (2006) - 人均 湖南省第x位605.3亿元16526 元 市花 红继木 市树 樟树 行政级别 地级市 市委书记 肖雅瑜 市长 陈君文 邮政编码 412000 电话区号 0733 车辆牌照前缀 湘B 株洲丰厚的历史文化 文------ 胡栋华 株洲是中华民族传统文化的发源地之一。所辖醴陵、攸县、茶陵等县城，历史悠久，文物古迹颇多。市辖炎陵县鹿原陂，古书记载安葬着中华民族的始祖与黄帝轩辕氏并称的炎帝神农氏（始建于宋的炎帝陵现已修复）。古书载，神农氏“始作耒耜，教民耕作；普尝百草，发明医药；治麻为布，制作衣裳；首辟市场，互通有无；削相为琴，结丝为弦，作五弦之琴；弦木为弧，刻木为矢，弧矢之利，以威天下。”炎帝的这六大功绩开创了中国农耕文化，缔造了中华古国的最早文明，从而结束了远古人类依赖兽肉野果为生的历史，使古老的先民迈进了农业文明，为中华民族的繁衍生息奠定了坚实的基础。相传炎帝晚年，为民治病，采药来到炎陵县，不幸误食断肠草，中毒身亡。炎帝殁后“葬茶乡之尾”，即今株洲炎陵县塘田乡鹿原陂（又称炎陵山）。这位功德无量的民族始祖，得到后人千秋万代的敬仰。修葺一新的炎帝陵殿，巍峨雄伟，金碧辉煌，吸引着海内外炎黄子孙寻根谒祖、凭吊先尊。有据可考的是，1987年8月，省、市考古工作者在株圳县漂沙井乡黄霞垅磨山，发现一处大型的6000年前属于新石器时代早期的大溪文化遗址，以及叠压其上的4000多年前，属于新石器时代晚期的龙山文化遗址。前几年，省考古专家在炎陵县炎帝陵附近的东风乡，也挖掘出一批属于龙山文化时期的文物，出土文物中有许多白陶和部分彩陶。此外，还在株洲地区零星发现一些旧石器时期的遗物。这些充分说明，远古时期株圳地区就有先民在这里劳动，生息繁衍。株洲是人类永远的财富——农耕文化的发祥地之一。  株洲，古称建宁，公元214年，三国东吴在此设建宁郡。唐太宗贞观元年，建宁并入湘潭。古时，当地多槠树，湘江过而多沙洲，故株洲又称槠洲。到南宋绍熙元年（公元1190年）正式定名为株洲。株洲位于湖南省东部，在东经112.6°--114°，北纬26°--28°之间，是湖南省“一点一线”区域经济带的重要城市，也是全省经济最发达的长、株、潭“金三角”一隅。  株洲有着悠久的历史和光荣的革命传统。中华民族的始祖、农耕文化的创始人炎帝神农氏，就长眠在株洲境内炎陵县鹿原陂。1906年，孙中山先生领导同盟会的萍（乡）浏（阳）醴（陵）起义，1927年毛泽东同志领导的湘赣边界秋收起义，都曾震撼中华大地。李立三、左权、谭震林、耿飚、杨得志、宋时轮等近、现代的革命先驱和军事将领就诞生在这块热土上。株洲人民为保卫井冈山革命根据地和湘赣苏区，为了祖国的解放，前仆后继、英勇奋斗，数以万计的优秀儿女献出了生命，谱写了可歌可泣的篇章。  株洲市重点风景名胜区共有4处，其中国家级的有炎陵县炎帝陵1处，省级的有炎陵县桃源洞国家森林公园、株洲县大京风景区、茶陵县云阳山森林公园。炎帝陵气势恢宏，桃源洞景色更是绮丽诱人，富有原始风光气势。随着中华炎帝基金会的成立，世界各地的炎黄子孙来此寻根祭祖，旅游观光，进而为投资开展经贸合作牵线搭桥。 如梦如幻如仙之历史文化名胜 株洲东吐罗霄之云，西接沅潇之气，南聆衡阳之雁，北观洞庭之秋，境内青山峦叠翠，奇石竞烈，长河飘带，澄湖列镜，池潭星罗，飞瀑流泉，幽穴涵彩，古洲呈芳，更兼历史之浸润，文化之濡染，恍如梦之乡、如幻之景、如仙之境……那山峰者、岭者、寨者、坳者、崖者、岩者，参差于此，成一万一千方巍峨！—《株洲赋》山之秀者有：石峰区之九郎山，荷塘区仙庾岭，横跨株洲县、醴陵、攸县的明月山；株洲县的“四邑名山”婆仙岭，西汉伏波将军马援屯过兵的伏波岭，南岳72峰之一的古岳峰，凤凰山，号称“南来第一山”莲花山；醴陵的唐李靖驻兵于此、红佛安息于斯的西山，辟为省级森林公园的仙岳山，元末醴陵18姓居民结伙避居的建安山，名列道教36小洞天、醴陵瓷业发源地的东堡沩山，名列道教七十二福地的彰仙岭，号称渌水咽喉的姞姑仙，唐大将尉迟敬德建寺于此、唐名相房玄龄撰碑于此、明太祖朱元璋避难于此的大屏山；攸县的相传尧帝陶曾命羲和在此观天象的天台山，相传为尧帝之寝地的尧山，三国时黄忠老将镇守过的广寒寨，道教胜地司空山，誉为“梅城第一峰”的灵龟峰，被列入湖南省重点旅游规划的太阳山，攸县十景之鸾山叠翠、凤岭朝霞，风景优美的孟子山。茶陵的有“古南岳”之称的云阳山，宋孝宗题诗的皇雩仙，茶陵八景之紫微叠翠。炎陵的号称湖南第一峰的酃峰，有“一峰兀立，二水夹流”之美称的湘山，如世外桃源的神女峰，因中华始祖之一神农炎帝陵寝葬于此的炎陵山。那石石之怪者有炎陵的龙脑石、龙爪石、树抱石、下马石、五彩石、棋盘石，茶陵的送子石、龟裂石、梳妆台、观音岩、张良试剑石，醴陵的佛字石、笔锋石，株洲县的石门观、龟石等。那河那江、那河、那溪、那湖、那潭、那瀑、那池、那港、那浦、那津，百水争流，汇此奇特一洲。——《株洲赋》河之大者有湘江（流经株洲89.6公里，占湘江总长的10.46%）、洣水（湘江一级支流，源炎陵，经茶陵，过攸县，入衡东）、渌水(源江西，过醴陵，经株洲县渌口汇入湘江)，湘江二级支流主要有茶陵之洮水、攸县之攸水、醴陵之澄潭江和铁水等4条。株洲河流长度5公里以上的有341条，30公里以上的有19条，100公里以上的有7条，均属湘江水系。其一级支流主要有、渌水两支。那湖湖之秀者有石峰区的云湖（五一水库）、酒仙湖（酒埠江水库）、京水湖（大京水库）、仙女湖、官庄水库、龙潭水库、青年水库、东坑水库等。那潭潭之丽者有炎陵桃源谷的黑龙潭、白龙潭、攸县司空山的洗药池、酒埠江的金丝潭、马脑潭等。那瀑瀑之壮者有炎陵的珠帘瀑、珍珠瀑布、九叠瀑、一线瀑、姊妹瀑布、桃源谷瀑布、东坑瀑布、梨树洲瀑布，洪水江瀑布、落水源瀑布，攸县的滴玉石瀑布、九叠泉瀑布、百丈瀑、婆婆岩瀑布、水口山瀑布、荷树冲瀑布、禹王洞地下河天坑瀑布等。那泉泉之冽者有炎陵之酃泉，茶陵之光泉、皇雩泉，攸县之夏泉、暖水泉、来龙泉、柏树下泉，醴陵之醴泉、梅花泉，株洲县之龙泉，石峰区之九郎泉等。那洲洲之芳者有天元区之古桑洲、株洲县之空洲、挽洲，醴陵之状元洲、中三洲，攸县之黄甲洲、白茅洲、宋家洲、三台洲、鹭鸶洲等。那洞洞之奇者有茶陵之秦人古洞（徐霞客在《楚游日记》中有详细记叙，称之为“楚天洞之奇观”）、麻叶洞。攸县之禹王洞（有世界最长之地下河）、白龙洞、皮佳洞、海棠洞、仙人洞、金仙洞、桃源洞、万人岩洞，醴陵之三狮洞、燕子崖溶洞、水帘洞、虬渊洞。炎陵之八公坪石岩洞、相公岩洞等，株洲县三门岩洞等。 如珍如珠如宝之历史文化名遗 红色遗产：株洲是革命老区，留下了弥足珍贵的伟人足迹，留下了感天动地的先烈故事，经历了血雨腥风，感受了刀光剑影，也遗存了许多红色的遗迹：如市区的协丰长绸布店、罗哲烈士墓、十九人堆等；炎陵的水口战略决策 、水口连队建党 、中村分田运动、朱毛第一次会面、工农革命军第一军第一师第一团团部——洣泉书院，毛泽东指挥酃城战斗旧址——接龙桥、红军标语博物馆等；茶陵县的工农兵政府旧址、中国共产党茶陵县委员会旧址、中共茶陵县委、茶陵县苏维埃政府旧址、九渡冲战斗遗址、茶陵烈士陵园、红军村和红军墙、红军学校――茶陵县立列宁高级小学校旧址、我党我军第一次肃反——湖口挽澜旧址、茶陵县烈士陵园等；攸县东冲兵工厂、南岸列宁室、攸县烈士公园、六十分烈士墓群，谭震林墓等；醴陵毛泽东同志考察农民运动旧址——东富寺、毛泽东革命活动纪念地——先农坛、李立三故居、左权将军纪念碑等。 建筑遗产：株洲的建筑遗产非常丰富，大量独具特色的书院、宗庙、祠堂、牌坊、官邸、桥梁等，散落在大地之上，掩映在烟霭之中，带着岁月的沧桑，承着历史的厚重……著名的如醴陵的渌江书院、渌江桥、潘氏宗祠、彭氏祠堂、袁氏牌坊；攸县的谭氏祠堂、太夫第、翰林第、鸾山洋屋；茶陵的陈石泉宗祠、龙家祠中宪大夫牌坊、陈家大屋陈家牌坊；炎陵的洣江书院、朱家祠、周家祠、叶家祠等。 碑刻遗产：有两千多年建县史的株洲留下许多纪事怀人的摩崖、石刻、碑亭，大多已淹没无存，幸存的有：荷塘区明照乡走沙巷义渡记碑；醴陵的吴楚古刹碑、红中铺摩崖石刻、初建三公祠碑、朱熹画像碑；攸县的重建宝宁禅寺并捐田记碑、攸萍界碑、重修灵龟峰记碑；茶陵的光泉石刻、三大学士故里碑刻、灵岩康崖石刻；炎陵的御祭道路碑、龙渣瑶族大屋石刻、骆宾王摩崖石刻、天星寨黄岗摩崖石刻、“告示”碑等。 墓葬遗产：株洲这片土地上不仅培育了一大批人杰，还吸引了无数的豪杰之士、妙曼之女在此风云际会、莺歌燕舞，他们有的长期活动于此，有的永远长眠于斯，给我们留下了许多凭吊之所：如炎陵的炎帝陵，晋代礼部尚书欧林启墓，宋司马平阳侯尹鹏飞墓、宋长沙郡主赵玉蝶墓，管军元帅段清远墓，铁头太子墓，明太仆寺卿刘稳墓；茶陵的明代大学士刘三吾墓、张治墓，清大学士彭维新墓，相传安葬炎帝之子的太子坟；攸县的相传安葬尧帝的尧山，唐代高僧旷长髭墓、圣寿勇禅师墓，明南京户部主事易舒诰墓，谭震林墓；醴陵的唐代名媛红拂墓，宋代名臣吴猎墓、杨大异墓、丁应奎墓，明户部郎中徐廷用墓，同盟会革命党人宁太一墓、张伯蒲墓、陈盛芳墓、傅熊湘墓、丁应奎墓、文斐墓，；株洲县的清末大将郭松林墓；市区的老莱子墓、罗瑶墓、罗哲墓、罗学瓒墓等。 古代遗址：恐龙化石遗址可以见证株洲亿万年的沧海桑田；漂沙井磨山文化遗址、茶陵枣市独岭坳文化遗址、炎陵龙渣瑶族寨址等可以见证株洲至少六千多年的人类活动史；五代马王故城遗址、北宋金州故城遗址、三国建宁古城遗址、南宋茶陵城旧址、容陵侯故城、阴山县故城、攸县故城、三国吴建宁县新城遗址、醴陵古城遗址等古城遗址可以见证株洲两千多年的城市史；醴陵南桥鞭炮作坊遗址、楠竹山窑址、窑下湾砖窑址、沩山窑大遗址，炎陵桃岭窑址、洞下窑址，茶陵中瑶窑址、陵窑背窑址、陵窑塘下窑址，株洲县窑堆子窑址等古窑遗址可以见证株洲古代手工业的繁荣。 工业遗产：株洲是新中国建国初期八大工业基地之一，国家许多重要的工业项目安排在此。第一台航空发动机、第一枚地对空导弹、第一台电力机车等100多个“全国第一”都诞生在株洲，株洲工业的发展历史，可以说就是新中国工业发展的一个缩影。株洲南方公司、株洲电力机车公司、株洲车辆厂等一大批大型企业，有着相当丰富的历史遗存。如南方公司建于上个世纪50年代的仿苏建筑群，株洲电力机车公司建于上个世纪30年代的一些车间和办公楼等，都有着不可低估的历史价值。还有一些工业设备、工具，无不体现着中国现当代工业发展的光彩。 植物遗产：株洲古树名木有42科、75属、97种、6364株。樟为株洲市树，醴陵南桥镇有1650岁古樟；株洲曾因地多槠木又名“槠洲”；攸县柏市镇有2400岁南方红豆杉（世界十大濒危物种），黄丰桥镇有1200岁南方红豆杉6株；攸县桃水镇有1500岁银杏；醴陵南桥镇有1050岁枫香树；攸县银坑乡有千年古楠；炎陵沔渡镇有千年杨梅；炎陵中村乡有世界上最大的桑树；炎陵桃源洞有被誉为“中国桃花心木” 的毛红椿；茶陵小田乡有500年马尾松15株、500年黄檀3株。 非物遗产：株洲的非物质遗产也大放异彩，音乐如醴陵的思情鬼歌、 茶陵炎陵攸县的苏区歌谣、炎陵的客家山歌；舞蹈如醴陵的星子灯 、攸县大同桥火龙灯；手工技艺如株洲县南阳桥乡刘双喜漆画、邹桂文木雕、堂市乡谭建强制鼓、株洲县剪纸、醴陵鞭炮制作工艺、醴陵大蒜加工工艺、茶陵攸县的腐乳加工工艺、 茶陵冬酒酿造瓜皮帽工艺、茶陵蓝印花印染工艺、“补锅”手工技艺、攸县皇图岭豆腐制作；民俗如茶陵云阳山南岳宫庙会、攸县阳升关庙会；民间曲艺如醴陵的《春锣》和《赞土地》；戏剧如株洲县攸县的皮影戏；民间文学如炎陵茶陵的炎帝传说等。 如歌如泣如诉之历史文化名篇 “挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”千百年来，美丽神奇的株洲大地不仅孕育了浓郁厚重的历史文化，培育了灿若星月的才俊志士，也吸引着历代文人来此游历，各地骚客于此羁留，发思古之情，兴革新之志，叹民生之艰，畅知遇之欢，观风物之盛，惊山水之奇，或诗，或歌，或词，或赋，或文，或联，留下诸多珍珠似的文字、锦缎般的篇章，可歌、可泣、可诉、可叹、可吟、可唱，感人肺腑，动人心肠，涤人胸襟，激人情怀。 名诗 中国历史上两位最伟大的诗人屈原和杜甫先后徜徉于株洲大地，行吟于湘江两岸。株洲不仅长眠着屈原第五个女儿，留下他永久的牵挂，这里的山水人情也为他创作《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等著名篇章提供了养分。杜甫在他生命的最后一段时光里，老病孤舟，四过株洲，两宿其地，九抒其怀，留下《宿凿石浦》、《早行》、《过津口》、《次空灵岸》、《解忧》、《宿花石戍》、《早发》、《次晚洲》、《遣遇》等篇章。其中《遣遇》一诗更是成为杜甫晚年的代表作。 除了杜甫，唐代还有许多名家对株洲有过深情的眷顾：一代名相房玄龄为醴陵屏山寺写《吴楚古刹碑》，对在此驻兵的一代名将尉迟敬德发出了“公心如山”的由衷赞叹；著名诗人孟浩然在这里《夜渡湘水》；著名诗僧释齐己在这里《寄明月山》；著名诗人刘长卿在这里过《花石潭》、登《秋云岭》；著名诗人李群玉踽踽独行于《醴陵道中》；著名诗人杜荀鹤在醴陵兴致勃勃地《登唐兴寺小阁》；著名诗人韩偓避乱于醴陵一年有余，为诗甚多，如《靖兴寺杜鹃》吟咏了李靖和红拂的凄美爱情，寄托着作者报国无门的沉痛感慨；诗人张籍在这里谱写《湘江曲》；诗人张叔卿在《空灵岸》感慨“早知名是幻，不敢绣为衣”…… 宋代，不仅文人学者寄情于株洲的风物，连帝王将军们也动情于株洲的山水。宋孝宗为茶陵名胜皇雩仙所写的《里居山水图》给当地带来了殊荣。文天祥在这里《与友人泛舟湘江》，然后《槠洲别友》，刘锜也《株洲资福寺题壁》，感叹“山僧不识英雄汉，只管滔滔问姓名”，展示了两位抗金名将的铁骨柔情。著名学者朱熹在醴陵《自题肖像》，理学大师张南轩在株洲与朱熹分袂，《诗送元晦尊兄》。著名诗人杨万里《送奔医时亭往攸县省觐》后《将至醴陵》，感到“寒从平野有，雨傍远山多”。著名词人刘克庄在《过醴陵》时发现“市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。”著名诗人范成大在《初入湖南醴陵界》后《过醴陵驿》，长时间地行走在《槠洲道中》，看到“渌水桥边县，门前柳已黄。”感叹“客子叹游倦，田家甘作劳。”著名诗人黄庭坚则在茶陵《游灵岩》、《云阳山寺》，“卧对江流思往事，行穿云岭扣禅扉。松风半入烹茶鼎，山鸟常啼挂月枝”…… 明朝著名学者王守仁经过醴陵，留宿醴陵，并讲学醴陵，因而有着深深的醴陵情节，留下了《过泗州寺》两首、《过靖兴寺》两首等。著名才子解缙则对茶陵表现出浓厚兴趣，他不仅《过茶陵》，还《夜泊茶陵》，留下 “秋风淅沥秋江上，人自思乡月自明”，“莫道秩溪无好景，五更尤闻读书声”等名句，被五百年后也行走于此的另一位著名诗人毛泽东反复吟唱。著名戏曲家汤显祖也曾经《送谭侍御归茶陵》。 近人吟诵株洲的著名诗篇有朱德的《吊左权同志》，李立三的《无题》，八指头陀的《登空灵岩和杜工部》，柳亚子的《游靖兴寺》、《登仙岳山》，于佑任的《太一碑铭》，谢觉哉的《株洲吟》等。 本土文人歌唱故乡的翘楚之作有：宋元之际著名的梅花诗人诗人冯子振的“梅花诗”系列，元明之际湖湘第一诗人李祁的《归来轩》、《过司空相国处尧墓》，明代大学士刘三吾的《得告还乡》，明代大学士李东阳的《七律》、《茶陵竹枝歌十首》、《荷木坪十二韵》，明代大学士张治的《岳忠武祠》，清代茶陵籍状元肖锦忠的《游云阳山》，中华民国国民政府主席谭延闿的《故里八景诗》等。 名歌 在几十万年沧海桑田的变迁中，在湘江两岸、洣渌之畔，株洲大地很早就有民间歌谣流传：《制万物》、《燕花歌》、《五谷来历歌》、《耕牛来历歌》、《鸡的来历歌》等古歌反映了我们的先民对自然界各种事物的朴素看法；《骂媒歌》、《招魂歌》、《闹新房歌》、《丧歌》、《送财神》、《赞华堂》、《打春牛歌》等仪式歌形象地刻画了株洲地区作为文明之邦丰富的生活礼仪；《纤夫谣》、《打铳歌》、《打夯号子》、《拖篓歌》、《铁匠歌》、《漆匠歌》、《瓷工歌》等劳动歌谣细致地描绘出一幅幅生动的劳动场景；《手扳楠竹望情郎》、《望郎望到五更头》、《假装晒衣望情歌》、《十送郎》、《十绣荷包》、《思情鬼歌》等情歌妙趣横生地演绎出先民们细腻的情感和热烈的相思；《敬婆婆》、《长工歌》、《恨爹讨了恶后娘》、《十杯酒》、《五更劝夫》、《和气歌》等生活歌又为我们展现出曾经存在于这片土地上的浓郁的生活气息；昙晟的《宝镜三昧歌》等佛教歌昭示着宗教文化曾经在这里的繁华；《永远跟着毛委员》、《工农暴动歌》、《放脚歌》等革命歌继续传唱着红色文化在这里的蓬勃。 名词 著名画家、文学家丰子恺先生曾经以《高阳台》盛赞美醴陵风光，寄托家国之恨，读来荡气回肠： 千里故乡，六年华屋，匆匆一别俱休。 黄发垂髫，飘零常在中流。 渌江风物春来好，有垂杨时拂行舟。 惹离愁，碧水青山，错认杭州。 而今虽报空前捷，只江南佳丽，已变荒丘。 春到西湖，应闻鬼哭啾啾。 河山自有重光日，奈离魂欲返无由。 恨悠悠，誓扫匈奴，雪此冤仇。 一位未传姓名的醴陵士人作《一翦梅》： 宰相巍巍坐庙堂，说着经量，便要经量。 那个臣僚上一章，头说经量，尾说经量。 轻狂太守在吾邦，闻说经量，星夜经量。 山东河北久抛荒，好去经量，胡不经量？ 形象幽默地揭示了宋理宗景字五年（1264 ），南宋王朝对外则一味屈辱求和，对内加紧压榨人民，奸臣贾似道当权，推行所