365文库
登录
注册
2

四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc

149阅读 | 6收藏 | 12页 | 打印 | 举报 | 认领 | 下载提示 | 分享:
2
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第1页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第2页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第3页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第4页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第5页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第6页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第7页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第8页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第9页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第10页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第11页
四川省达州市2022届高三第一次模拟考试语文试卷(Word版含答案).doc第12页
福利来袭,限时免费在线编辑
转Pdf
right
1/12
right
下载我编辑的
下载原始文档
收藏 收藏
搜索
下载二维码
App功能展示
海量免费资源 海量免费资源
文档在线修改 文档在线修改
图片转文字 图片转文字
限时免广告 限时免广告
多端同步存储 多端同步存储
格式轻松转换 格式轻松转换
用户头像
时光薄凉 上传于:2024-07-23
四川省达州市届高三第一次模拟考试语文试卷一现代文阅读分一论述类文本阅读本题共小题分分阅读下面的文字完成问题中国古代的人本哲学在政治领域的表现是民本在社会治理上的体现是重民生善治的本质则为厚民生富民是国家治理的根本追求这一点在儒家的思想中表现得尤为突出富民是其根本性关切程颐说为政之道以顺民心为本以厚民生为本此本之体现概括起来有以下诸端富民是政之急者在国家和社会诸多事务中儒家认为民生是最紧迫的事情鲁哀公问政于孔子孔子回答说政之急者莫大乎使民富且寿也正因为富民是最为急切的所以儒家常常将民生置于优先的位置来认知和讨论如子贡问政于孔子子曰足食足兵民信之矣文中的足食是就人民的生活而言的意为国家治理的关键是要安排好人民的生计要让人民吃饱穿暖孔子将足食置于足兵之前可见民生在孔子那里不仅是重要的更是紧迫的他所谓的足食不仅仅限于温饱而且是比温饱更好的富裕生活因为他说这是人人可求的合乎人性的生活子曰富与贵是人之所欲也儒家民生优先富民优先的价值取向对于民生的改善无疑是有积极意义的富民是治国安邦之基石在儒家思想里富民之所以为政之急是因为它有着治国安邦的重要政治意义一方面富民是社会稳定的基础儒家认为现实的经济利益决定人们的思想意识即孟子所谓的恒产决定恒心若民则无恒产因无恒心正是循此恒产恒心的理路所以孟子认为富民有着急切的现实合理性和必要性另一方面富民才能国安儒家认为民心所向是统治合法合理的最终依据即所谓得民心者得天下而富民才能赢得民心也才能王天下如果不是这样统治者只满足一己私欲不顾人民冷暖饥寒则其执政合法性不仅不足其国也将难安正因为富民对于治国安邦有如此极端的重要性故儒家一直宣扬富民为本富民是治人者之天职按儒家的理解天生民而树之君治人者对人民负有无可推卸的政治义务和责任儒家还以为民父母为喻强调富民也是统治者不可逃避的道义责任在儒家看来为民父母是绝不应使斯民饥而死的相反他们有义务和责任让人民过上有粟如水火的丰衣足食的生活换言之治人者天然负有富民之责富民是善治之标志在儒家的政治理念中判定一个社会治理得好与坏一个政权的善与恶其中一个重要标准就是人民生活的品质与状态一个让人民安居乐业又富裕的社会就是一个好社会甚至是一个理想的社会事实上在儒家所憧憬的理想社会大同世界里突出的内容就是民生无忧人民生活幸福礼记礼运有云大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养文中所谓皆有所养就揭示这是一个民生无忧养生丧死无憾的人间乐土中国古代有儒如五谷之说喻示儒家对古代社会的重大意义儒家富民厚生论就是这一意义在治国安邦上的重要体现而其取向显然是追求社会整体与长远的利益摘编自政治哲学视域下的儒家富民论下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是儒家思想在中国古代的社会治理上体现为重视民生善治的本质是厚民生富民则是国家治理的根本追求儒家常常将民生置于优先的位置孔子把民生问题放在第一位把粮食充足作为百姓信任君主的先决条件儒家认为检验国家统治合法合理的最终依据是民心向背而只有富民才能赢得民心也才能王天下儒家憧憬的大同世界是养生丧死无憾的人间乐土人民既安居乐业又家庭富裕即使残疾人也有所养下列对原文论证的相关分析不正确的一项是文章由程颐的话引出了四个分论点具体阐释了为政之道中顺民心厚民生的内涵文章突出了民本思想纵向深入论述了富民的紧迫性重要性和必要性说服力比较强文章用引用论证证明治人者的天职是富民富民是统治者不可逃避的政治义务和责任文章肯定了社会治理的成功与否可以从人民生活的品质与状态得到答案具有辩证思维根据原文内容下列说法不正确的一项是在孔子与鲁哀公和子贡的对话中孔子特别强调了富裕的物质生活没有关注到百姓的精神需求儒家认为得民心时治人者的统治才合法合理否则不仅执政合法性不足国家也将难以安定孟子提出若民则无恒产因无恒心认为恒产决定恒心他认为富民非常合理且必要富民厚生论是儒家对中国古代社会的贡献追求社会的整体与长远的利益对治国安邦有重大意义二实用类文本阅读本题共小题分分阅读下面的文字完成问题近百年来气候变化是人类面临的全球性问题随着各国二氧化碳排放温室气体猛增对生命系统形成威胁想办法处理二氧化碳遏制全球继续变暖成为国际社会迫在眉睫的问题今年全国两会上碳达峰碳中和首次被写入政府工作报告与之有关的工作也被列为今年的重点任务那么两会热议的碳达峰和碳中和是什么呢在弄清这个问题前我们先说说碳我们在碳减排碳交易低碳甚至零碳中所说的碳指的是人类生产生活中排出的各类温室气体为了便于统计计算人们把这些温室气体按照影响程度不同折算成二氧化碳当量所以大家常常用二氧化碳指代温室气体在人类日常活动中无时无刻不在排放二氧化碳例如汽车燃烧汽油居民使用天然气等这种通过直接燃烧化石燃料产生的二氧化碳排放被称为直接排放而生活中电力热力等使用过程不产生二氧化碳但在生产电力热力的过程中会产生二氧化碳如火力发电这种情况被称为间接排放在过去的年里人类向大气层排放了数万亿吨二氧化碳它如同给地球造了个大棚让地球无法散热为遏制全球变暖减少二氧化碳排放是首要任务当碳排放总量达到历史最高值即达到峰值之后逐步降低就可以认为碳达峰碳达峰标志着经济发展由高耗能高排放向清洁低能耗模式的转变我国力争于年前实现碳达峰但这并不意味在年前我国的碳排放量可以无限制增长因为我们从碳达峰到碳中和时间仅有年而欧美发达国家基本都经历了年到年再考虑到我国现有以高碳为主的能源消费结构超亿吨的年碳排放量高耗能产业去产能化的艰巨任务等现实情况我国经济发展的能源增长需求与减排降碳巨大压力将同时存在因此我国的碳达峰将是结合各种减排手段在总量控制下的达峰也为后续碳中和打好基础那么这里谈到的碳中和是指将人类经济社会活动所需的碳排放通过植树造林和其他人工技术或工程加以捕集利用或封存从而使排放到大气中的二氧化碳净增量为零通俗来讲就是二氧化碳的排放和吸收达到平衡这就需要我们找到固碳减碳的方法目前我国的能源消费结构仍然是生产型而非消费型生产型的能源消费结构比较容易通过产业结构调整减少能源需求和进行减碳在多数已实现碳达峰的发达国家中第三产业对的贡献率往往都在以上低能耗高产出的高技术行业和服务业对增长的贡献率较大工业耗能相对较低根据统计数据年中国第三产业对贡献率为相对于碳达峰国家的平均水平而言仍存在较大的提升空间因此进一步提升第三产业在中的占比抑制第二产业的能源需求规模有利于兼顾经济社会平稳发展的同时节能降耗减碳减排碳中和是改革开放四十年后的下一个大事件要实现这一目标还需要前沿的技术布局制定科技支撑碳达峰碳中和的行动方案培育一批节能降碳和新能源技术产品研发国家重点实验室国家技术创新中心重大科技创新平台建设碳达峰碳中和人才体系鼓励高等学校增设碳达峰碳中和相关学科专业碳中和目标的实现还和我们每个个体都息息相关及时关电脑打开一扇窗自备购物袋种一棵树只要我们学会做减法减排减污减负减欲减速就能为碳中和碳减排贡献自己的力量摘编自新华网下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是全球气候变暖是各国二氧化碳排放温室气体猛增的结果为遏制全球性变暖减少碳排放是首要任务人类生产生活中排出的各类温室气体都可以用二氧化碳来折算按排放情况可分为直接排放和间接排放碳达峰是碳排放量由增转降的拐点碳中和要求碳的排放为零从碳达峰到碳中和有过渡期我们可以通过一些简单易行的改变多做减法就能减少能源的消耗就能为节能减排贡献自己的力量下列对材料相关内容的分析和评价正确的一项是今年的两会将碳达峰碳中和首次写入政府工作报告表明温室气体猛增已成为人类生存生活的头号威胁亟待解决我国目前的年碳排放量超亿吨尚未达到碳峰值这表明我国现有经济要获得持续发展对能源还有着相当大的依赖从我国与欧美发达国家第三产业对的贡献率对比中可知我国应发展低能耗高产出的零排碳的高技术行业和服务业文中谈到要建设碳达峰碳中和人才体系这表明国家已充分认识到只要做好了人才培养就能在年前实现碳达峰文中画横线句子中找到固碳减碳的方法指的是什么请根据材料简要说明三文学类文本阅读本题共小题分分阅读下面的文字完成问题父子之战余华我对我儿子最早的惩罚是提高自己的声音那时他还不满两岁当他意识到我不是在说话而是在喊叫时他就明白自己处于不利的位置了于是睁大了惊恐的眼睛仔细观察着我进一步的行为当他过了两岁以后我的喊叫渐渐失去了作用他最多只是吓一跳随即就若无其事了我开始增加惩罚的筹码将他抱进了卫生间狭小的空间使他害怕他会在卫生间里哇哇大哭然后就是不断地认错这样的惩罚没有持续多久他就习惯卫生间的环境了他不再哭叫而是在里面唱起了歌他卖力地向我传达这样的信号我在这里很快乐接下去我只能将他抱到了屋外当门一下子被关上后他发现自己面对的空间不是太小而是太大时他重新唤醒了自己的惊恐他的反应就像是刚进卫生间时那样嚎啕大哭可是随着抱他到屋外次数的增加他的哭声也消失了他学会了如何让自己安安静静地坐在楼梯上这样反而让我惊恐不安他的无声无息使我不知道外面发生了什么我开始担心他会出事于是我只能立刻终止自己的惩罚开门请他回来当我儿子接近四岁的时候他知道反抗了有几次我刚把他抱到门外他下地之后以难以置信的速度跑回了屋内并且关上了门他把我关到了屋外现在他已经五岁了而我对他的惩罚黔驴技穷以后只能启动最原始的程序动手揍他了就在昨天当他意识到我可能要惩罚他时他像一个小无赖一样在房间里走来走去高声说着爸爸我等着你来揍我我注意到我儿子现在对付我的手段很像我小时候对付自己的父亲儿子总是不断地学会如何更有效地去对付父亲让父亲越来越感到自己无可奈何让父亲意识到自己的胜利其实是短暂的而失败才是持久的儿子瓦解父亲惩罚的过程其实也在瓦解着父亲的权威人生就像是战争即便父子之间也同样如此当儿子长大成人时父子之战才有可能结束不过另一场战争开始了当上了父亲的儿子将会去品尝作为父亲的不断失败而且是漫长的失败我不知道自己五岁以前是如何与父亲作战的我的记忆省略了那时候的所有战役我记得最早的成功例子是装病那时候我已经上小学了我意识到父亲和我之间的美妙关系也就是说父亲是我的亲人即便我伤天害理他也不会置我于死地我最早的装病是从一个愚蠢的想法开始的现在我已经忘记了究竟是什么原因促使我装病我所能记得的是自己假装发烧了而且这样去告诉父亲父亲听完我对自己疾病的陈述后第一个反应几乎是不假思索的反应就是将他的手伸过来贴在了我的额头上那时我才想起来自己犯了一个致命的错误我竟然忘记了父亲是医生我心想完蛋了我不仅逃脱不了前面的惩罚还将面对新的惩罚幸运的是我竟然蒙混过关了当我父亲明察秋毫的手意识到我什么病都没有的时候他没有去想我是否在欺骗他而是对我整天不活动表示了极大的不满他怒气冲冲地训斥我警告我不能整天在家里坐着或者躺着应该到外面去跑一跑哪怕是晒一晒太阳也好接下去他明确告诉我我什么病都没有我的病是我不爱活动然后他让我出门去爱干什么就干什么两个小时以后再回来我父亲的怒气因为对我身体的关心一下子转移了方向使他忘记了我刚才的过错和他正在进行的惩罚突然给予了我一个无罪释放的最终决定我立刻逃之夭夭然后在一个很远的安全之处站住脚满头大汗地思索着刚才的阴差阳错思索的结果是以后不管出现什么危急的情况我也不能假装发烧了我装病的伎俩逐渐变本加厉到后来不再是为了逃脱父亲的惩罚而是开始为摆脱扫地或者拖地板这样的家务活了有一次我弄巧成拙了当我声称自己肚子疼的时候我父亲的手摸到了我的右下腹他问我是不是这个地方我连连点头然后父亲又问我是不是胸口先疼我仍然点头接下去父亲完全是按照阑尾炎的病状询问我而我一律点头其实那时候我自己也弄不清是真疼还是假疼了只是觉得父亲有力的手压到哪里哪里就疼然后在这一天的晚上我躺到了医院的手术台上两个护士将我的手脚绑在了手术台上就这样我的阑尾被割掉了很多年以后我曾经询问过父亲他打开我的肚子后看到的阑尾是不是应该切掉我父亲告诉我应该切掉因为我当时的阑尾有点红肿我心想有点红肿是什么意思尽管父亲承认吃药也能够治好这有点红肿可他坚持认为手术是最为正确的方案因为对那个时代的外科医生来说不仅是有点红肿的阑尾应该切掉就是完全健康的阑尾也不应该保留我的看法和父亲不一样我认为这是自食其果摘编自青年文学家下列对文本相关内容的理解不正确的一项是文章在写我与儿子的战争时是以时间顺序来安排材料的所表现的冲突又是层层加深的我利用我和父亲的美妙关系不断地做出欺骗父亲的事情当父亲察觉后仍然关心我第一次装病我在父亲面前失败了第二次装病虽然父亲知道但我的阑尾还是被割掉了我在文章结尾处进行了反思不仅没有责怪父亲割掉了我的阑尾还对自己的行为自责我既是父亲又是儿子你如何理解文章行文思路的妙处请简要分析文中画线句子的含义二古代诗文阅读分一文言文阅读本题共小题分阅读下面的文言文完成问题薛安都从祖弟真度初与安都南奔及安都为徐州真度为长史颇有勇干为其爪牙从安都来降为上客太和初赐爵河北侯加安远将军为镇远将军平州刺史假阳平公后降侯为伯除冠军将军随驾南讨假平南将军久之除护南蛮校尉平南将军荆州刺史雍州刺史曹虎诈降诏真度督四将出襄阳无功而还后征赭阳为房伯玉所败有司奏免官爵高祖诏曰真度之罪诚如所奏但顷与安都送款彭方开辟徐宋外捍沈攸道成之师内宁边境乌合之众淮海来服功颇在兹言念厥绩每用嘉美赭阳百败何足计也宜异群将更申后效可还其元勋之爵复除荆州刺史自余徽号削夺进足彰忠退可明失寻除假节假冠军将军东荆州刺史初迁洛后真度每献计于高祖劝先取樊邓后攻南阳故为高祖所赏赐帛一百匹又加持节正号冠军改封临晋县开国公食邑三百户景明初豫州大饥真度表曰去岁不收饥馑十五今又灾雪三尺民人萎馁无以济之臣辄日别出州仓米五十斛为粥救其甚者诏曰真度所表甚有忧济百姓之意宜在拯恤陈郡储粟虽复不多亦可分赡尚书量赈以闻及裴叔业以寿春内附诏真度率众赴之寻迁华州刺史将军如故未几转荆州刺史仍本将军入为大司农卿正始初除平南将军扬州刺史又以年老听子怀吉以本官随行豫州刺史王超宗率众围逼小岘真度遣兼统军李叔仁等率步骑击之超宗逆来拒战叔仁击破之俘斩三千还朝除金紫光禄大夫加散骑常侍又改封敷西县永平中卒年七十四赙帛四百匹朝服一袭赠左光禄大夫常侍如故谥曰庄节选自魏书薛真度传下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是真度之罪诚如所奏但顷与安都送款彭方开辟徐宋外捍沈攸道成之师内宁边境乌合之众淮海来服功颇在兹真度之罪诚如所奏但顷与安都送款彭方开辟徐宋外捍沈攸道成之师内宁边境乌合之众淮海来服功颇在兹真度之罪诚如所奏但顷与安都送款彭方开辟徐宋外捍沈攸道成之师内宁边境乌合之众淮海来服功颇在兹真度之罪诚如所奏但顷与安都送款彭方开辟徐宋外捍沈攸道成之师内宁边境乌合之众淮海来服功颇在兹下列对文中加粗字的解说不正确的一项是元勋指首功或大功也指为建立新的国家或某朝代立大功的人文中指后者假节是皇帝将节借给执行临时任务的臣子以震慑一方文中指地方军政官名正号指正式的名位或爵号是帝王君主加封赐予的称号多体现为爵位封赐斛是指中国古代的量器名词也是长度单位一斛本为十斗后来改为五斗下列对原文有关内容的概况和分析不正确的一项是薛真度审时度势很有勇气才干他跟随薛安都归降孝文帝成为上等宾客历任多个军职仕途一路通达薛真度遭遇败绩受到公正赏罚在出兵襄阳无功而返后高祖下诏为他辨明功过复职还爵削号罚过薛真度富有远见高祖赏识有加迁都洛阳后真度建议先夺取樊城邓州后攻打南阳赏赐给他一百匹绢帛薛真度赈灾济民大胆开仓纾难在没有收成天降雪灾的时候他就每天另外拿出州仓的五十斛米施粥于民把文中画横线的句子翻译成现代汉语后征赭阳为房伯玉所败有司奏免官爵除平南将军扬州刺史又以年老听子怀吉以本官随行二古代诗歌阅读本题共小题分分阅读下面的诗歌完成问题宿五松下荀媪家唐李白我宿五松下寂寥无所欢田家秋作苦邻女夜舂寒跪进雕胡饭月光明素盘令人惭漂母三谢不能餐下列对这首诗的赏析不正确的一项是开头两句我宿五松下寂寥无所欢表达诗人寂寞的情怀在这偏僻的山村里没有什么能让诗人感到欢乐田家秋作苦的苦字既指劳动的辛苦又指心中的悲苦邻女夜舂寒的寒既指季节之冷又指心中之凉第五句写荀媪特地做了雕胡饭热情地款待诗人第六句月光明素盘是对荀媪手中盛饭的餐盘突出地加以叙述漂母用西汉淮阴侯韩信的典故李白对荀媪的热情款待过意不去又无法报答实在不忍心享用这一顿美餐月光明素盘中的明字有人认为极具匠心请你简要分析三名篇名句默写本题共小题分分补写下列语段中的空缺部分范仲淹的岳阳楼记中两句借鸟欢鱼跃描绘了晴明之景张养浩的山坡羊潼关怀古中用两句分别从视觉和听觉的角度写出了潼关的险要李白的蜀道难中写出水石相激山谷轰鸣的惊险场面的句子是三语言文字运用分一语言文字运用本题共小题分分阅读下面的文字完成问题自秦设郡县两千多年以来在中国数千年的疆域治理中凡是的太平盛世几乎无一例外都是县域治理得的时期治理好县域事关国家的即使在今天的中国依然是正确的治理思路在我们党的组织结构和国家政权结构中县一级处在的关键环节是发展经济保障民生维护稳定的重要基础也是干部干事创业锻炼成长的基本功训练基地惟其如此县委书记的政治素质工作能力如何不仅影响着一个县的发展进步更关系到党的执政之基是否稳固因此提升县域治理能力夯实县域基层组织巩固县域政权不但是造福一方的现实要求又是决定国家治理体系和治理能力现代化的基础工程依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是国泰民安井井有条长治久安承上启下治国安邦井然有序长乐未央承上启下治国安邦井井有条长治久安承前启后国泰民安井然有序长乐未央承前启后下列填入文中括号内的语句衔接最恰当的一项是我国历朝历代的传统变成重视县域社会治理我国的传统成为重视历朝历代县域社会治理县域重视社会治理变成我国历朝历代的传统重视县域社会治理就是我国历朝历代的传统文中画波浪线的句子有语病下列修改最恰当的一项是巩固县域政权提升县域治理能力夯实县域基层组织不但是造福一方的现实要求更是决定国家治理体系和治理能力现代化的基础工程夯实县域基层组织巩固县域政权提升县域治理能力不但是决定国家治理体系和治理能力现代化的基础工程更是造福一方的现实要求夯实县域基层组织巩固县域政权提升县域治理能力不但是造福一方的现实要求更是决定国家治理体系和治理能力现代化的基础工程巩固县域政权提升县域治理能力夯实县域基层组织不但是造福一方的现实要求又是决定国家治理体系和治理能力现代化的基础工程二语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成问题昆曲是中国传统文化艺术中的珍品昆曲的流布区域后来又以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地昆曲演唱的特点是以字行腔演唱时有一定的腔格不同于其它戏曲可以根据演员个人条件随意发挥定调定腔定板定谱昆曲曲文秉承了唐诗宋词元曲的文学传统这为昆曲的发展打下了良好的文化基础同时如汤显祖洪昇孔尚任等都是其中的杰出代表原来姹紫嫣红开遍似这般都付于断井颓垣良辰美景奈何天赏心乐事谁家院这是汤显祖牡丹亭中最美丽的词句白先勇先生说昆曲就是我们后院最美的牡丹花识得牡丹面听懂牡丹意昆曲便能继续在岁月中散发出独特的美请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过个字文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法请简要分析其表达效果四写作分阅读下面的材料按要求作文子贡问师与商也孰贤子曰师也过商也不及曰然则师愈与子曰过犹不及论语先进发展是解决我国一切问题的基础与关键习近平全球气候异常物种减少疫情泛滥大国博弈冲突不断中国强力推进绿色发展消除绝对贫困振兴乡村落实双减政策请结合材料以平衡与发展为主题写一篇文章要求选准角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字参考答案通过产业结构调整大力发展第三产业减少能源需求加强绿色低碳重大科技攻关做好前沿技术布局从自我做起学做减法节能减排我贯穿全文是文章的线索通过我把两代父与子的战争都写了出来结构紧凑写我与儿子的战争是写儿子五岁以前写我与父亲的战争是我五岁以后这样安排材料相互补充印证可以节省笔墨我具有父亲和儿子的双重身份更能把父子之间的复杂感情表达得丰富准确作为在父子之战中永远失败的父亲形象是要在当上了父亲的儿子时才能真正体会到两代人之间的思维方式差异很大在父亲的专制下儿子的成长和反抗导致父亲成为失败者父亲因为爱自己的儿子是永远的所以在父子之战中也永远是失败者的形象后来征伐赭阳被房伯玉打败有关官员上奏免去薛真度的官职爵位被授予平南将军扬州刺史又因为年老让他的儿子裴怀吉凭借原来的官职随同出行明是照明之意盘子是白的菰米也是白的在月光的照射下这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀眼采用了白描手法月光明素盘是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写含蓄地表达了诗人对荀媪真诚质朴热情款待的感激之情沙鸥翔集峰峦如聚波涛如怒飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷开始只限于苏州一带而是有严格的四定也造就了一大批昆曲名家大师文中把昆曲比作最美的牡丹把中国传统文化比作我们的后院意在表明昆曲是传统文化中最优秀的作品类型不仅充分写出了昆曲之美还充分表达了白先勇先生对昆曲的喜爱且巧妙地化用了昆曲名篇牡丹亭使句式表达更加活泼更加生动形象略
tj