《卖油翁》学案3.doc

卖油翁学案基础知识及相关背景一字音及词义公古代对男子的尊称自矜自夸矜夸耀家圃自家的菜园子释放下发矢放箭但只是尔罢了忿然恼怒的样子尔你轻轻视徐慢慢地沥注入惟只遣打发二相关背景关于作者欧阳修北宋政治家文学家唐宋八大家之一字永叔号醉翁晚号六一居士吉州永丰今属江西人欧阳修自称庐陵人因为吉州原属庐陵郡欧阳修幼年丧父在寡母抚育下读书仁宗天圣八年进士次年任西京今洛阳留守推官与梅尧臣尹洙结为至交互相切磋诗文景佑元年召试学士院授任宣德郎充馆阁校勘景佑三年范仲淹因上章批评时政被贬饶州欧阳修为他辩护被贬为夷陵今湖北宜昌县令康定元年欧阳修被召回京复任馆阁校勘后知谏院庆历三年范仲淹韩琦富弼等人推行庆历新政欧阳修参与革新提出了改革吏治军事贡举法等主张庆历五年范韩富等相继被贬欧阳修也被贬为滁州今安徽滁州太守以后又知扬州颍州今安徽阜阳应天府今河南商丘至和元年八月奉诏入京与宋祁同修新唐书嘉佑二年二月欧阳修以翰林学士身份主持进士考试提倡平实的文风录取了苏轼苏辙曾巩等人这对北宋文风的转变很有影响嘉佑五年欧阳修拜枢密副使次年任参知政事以后又相继任刑部尚书兵部尚书等职英宗治平二年上表请求外任不准此后两三年间因被蒋之奇等诬谤多次辞职都未允准神宗熙宁二年王安石实行新法欧阳修对青苗法曾表异议且未执行熙宁三年除检校太保宣徽南院使等职坚持不受改知蔡州今河南汝南县这一年他改号六一居士熙宁四年六月以太子少师的身份辞职居颍州卒谥文忠欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖他的文学成就以散文最高影响也最大他继承了韩愈古文运动的精神在散文理论上提出文以明道的主张他取韩愈文从字顺的精神大力提倡简而有法和流畅自然的文风反对浮靡雕琢和怪僻晦涩他不仅能够从实际出发提出平实的散文理论而且自己又以造诣很高的创作实绩起了示范作用欧阳修一生写了余篇散文有政论文史论文记事文抒情文和笔记文等各体兼备他的散文大都内容充实气势旺盛具有平易自然流畅婉转的艺术风格叙事既得委婉之妙又简括有法议论纡徐有致却富有内在的逻辑力量章法结构既能曲折变化而又十分严密欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声其归田录笔说试笔等都很有名欧阳修的赋也很有特色著名的秋声赋运用各种比喻把无形的秋声描摹得非常生动形象使人仿佛可闻这篇赋变唐代以来的律体为散体对于赋的发展具有开拓意义欧阳修的诗歌创作成就不及散文但也很有特色其中不少诗反映了人民疾苦揭露了社会的黑暗他还在诗中议论时事抨击了腐败政治但他写得更多也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗他的诗在艺术上主要受韩愈影响总的来看风格是多样的欧阳修还善于论诗他的六一诗话是中国文学史上第一部诗话以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌成为一种论诗的新形式欧阳修也擅长写词主要内容仍是恋情相思酣饮醉歌惜春赏花之类尤善以清新疏淡的笔触写景抒情整体感悟一谋篇立意文章刻画了陈尧咨和卖油翁两个人物通过描写他们之间的冲突细致入微地写出了这两个人物的特点文章告诉我们一个道理熟能生巧即使有什么长处也没有骄傲自满的必要二文章脉络本文先写人物行动后写人物对话对话中再夹以行动将事情的发生经过结果按故事发展顺序写出全文两节即为两段第一段写卖油翁对陈尧咨射箭十中八九的箭术并不抱十分赞扬的态度第二段写卖油翁酌油的熟练技艺说明熟能生巧的道理三重难点导析课文叙述的故事非常简单陈尧咨因射技天下无双而炫耀骄傲卖油翁以注油一滴不漏的绝技说服了陈尧咨文章表现人物非常生动写陈尧咨的性格特点时先用自矜概括然后用他的语言来加以表现汝亦知射乎吾射不亦精乎从中不难看出他的目空一切写卖油翁时先是描写他的神态睨之微颔之表现出他对陈尧咨的射技毫不钦佩并用无他但手熟尔加以评说面对陈尧咨的忿然他表演了自己的注油绝技以熟能生巧的事实说服了陈尧咨文章语言简洁刻画人物却入木三分表现出了作者高超的写作技巧课文用淡淡的笔墨揭示了耐人寻味的人生道理陈尧咨善射并以此自矜却不知道只是手熟罢了而卖油翁善注却深知无他惟手熟尔看完卖油翁的表演本来傲气十足的陈尧咨一笑领悟了在现实生活中人们也经常会遇到类似的情况每个人都会因为长期从事某方面的训练而形成长处即所谓的熟能生巧但我们千万不能以此作为骄傲的资本因为你的长处可能是别人的短处而别人的长处又可能成为你的短处其实人生有许多事情又何尝不是同样的道理呢因此在学习课文领悟课文的同时更要在平时的生活中细细感悟四参考译文陈尧咨擅长射箭当时没有人能和他相比他自己也以这一点自夸他曾在自己家的花园里射箭有个卖油翁放下担子站在一旁斜着眼睛看着很久不离开看见他射出的箭十支有八九支中的只是微微地点点头陈尧咨质问道你也懂得射箭吗我的射技不是很高明吗卖油翁说没有什么只不过手熟罢了陈尧咨怒气冲冲地说你怎么敢小看我的射技卖油翁说凭我酌油的经验知道这个道理于是拿出一个葫芦放在地上用一个铜钱盖在葫芦口上慢慢地用勺子把油注入葫芦油从钱孔中穿过去而钱不湿卖油翁接着说我也没有什么只是手熟罢了陈尧咨只好笑着打发他走了类文品读晏子谏因岛杀人景公好弋使烛邹主鸟而亡之公怒诏吏杀之晏子曰烛邹之罪有三请数之以其罪而杀之公日可于是召而数之公前曰烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也使吾君以鸟之故杀人是罪二也使诸侯闻之以吾君重鸟以轻士是罪三也数烛邹已毕请杀之公日勿杀寡人闻命矣晏子的本意是景公说他但是晏子却以烛邹的姿态出现这种以的语言进行讽谏的方式方法易于被人接受景公听了晏子列举烛邹罪状的一番话后说从这可以看出景公是个请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因请解释文中三个使的意思使烛邹主鸟而亡之使吾君以鸟之故而杀人使诸侯闻之解释加点的词语主鸟而亡之请数之以其罪以鸟之故杀人景公好弋寡人闻命为吾君主鸟指出句子翻译正确的一句诏吏杀之招集差吏杀了烛邹命令主管官吏杀他诏告天下人要杀烛邹告诉手下官吏杀人使烛邹主鸟而亡之派烛邹管好主人的鸟可是鸟死了叫烛邹去喂养主人的鸟可是鸟儿逃跑了让烛邹去管这些鸟然而这些鸟都不见了叫烛邹去主管禽鸟可是这些禽鸟却亡失了于是召而数之公前于是把烛邹召到景公面前谴责便把烛邹的罪状诏告天下就把烛邹数落了一顿于是景公把烛邹召来谴责了一番参考答案类文品读指责重鸟轻人谴责委婉勿杀寡人闻命矣能够接受批评知过能改的人因为晏子的话已经表明烛邹犯的过失还不至于被杀头如真杀了烛邹那景公就是重鸟轻人会失信于天下人甚至会失掉民心叫派使得让死或逃走谴责因为射指教主管