曾侯乙墓解说词

1新曾侯乙墓出土文物展览未定稿由于陈列未完成展品可能有所变动展标浮雕壁画展标内容二十八宿图十二只凤凰墓坑轮廓象征意义敬畏天地与自然和谐化生命为宇宙十二只凤凰来自瑟均钟十二律象征天籁天籁自然之声宇宙的语言上界的歌声新的曾侯乙墓展览共分8个单元第一单元曾国之迷第二单元墓主与年代第三单元青铜器第四单元乐器第五单元漆木竹器第六单元衣箱第七单元金玉器第八单元兵器车马器竹简和以往展览不同的是增加了第一单元曾国之迷和第六单元衣箱第一单元曾国之迷欢迎各位来湖北省博物馆参观现在由我向各位介绍曾候乙墓出土文物展览1978年我省文物考古工作者在湖北省随县也就是现在的随州市境内发掘了一座战国早期曾国国君的墓葬曾候乙墓墓内出土青铜器乐器兵器车马器金器玉器漆木器以及竹简等共15000余件文物许多都是罕见的珍品这里展出的是这批中最具代表性的一部分这些珍贵的文物从一个侧面反映了以展现2400年以前人们的精神世界和物质生活随州市位于湖北省的中北部长江以北汉水以东距武汉市西北155公里在随州城关西北郊有一个叫作擂鼓墩的地方这一带是山峦起伏的丘陵地带山从西蜿蜒至此山的东端有一个山包叫东团坡这里发掘的大墓就是曾候乙墓也称作擂鼓墩一号墓东团坡以西100多米的地方有一个略小的山包叫作西团坡1981年在这里发掘了一座年代晚于曾候乙墓的战国时期的墓葬称作擂鼓墩二号墓曾候乙墓是配合基本建设发掘的1977年9月解放军空军雷达修理所扩建厂房在平整东团坡红砂岩的山岗时发现了一片青灰色土当时任雷达修理所副所长的王家贵是个业余的文物爱好者他怀疑有古墓于是报告了有关文化部门湖北省博物馆的专业人员立即到现场进行勘查和钻探探明为一座大型竖穴木椁墓1978年5月11日至6月28日著名考古专家谭维带领全省近百名考古工作者经过一个半月的艰苦奋斗顺利完成了曾候乙墓的田野发掘工作请看当年航拍的墓葬全景这座墓呈不规则的多边形东西长21米南北宽165米总面积220平方米残存墓口至墓底深11米估计封土被推掉2米是目前我国发现的同类型古墓中规模较大的一座墓坑构筑在红砂岩的山头上凿石为穴墓椁置于墓坑的底部由171根工整的巨型长方木料梓木构成使用成材木料378立方米椁墙四周及椁顶填铺木炭估计共用木炭在12万斤以上椁顶木炭之上夯筑青膏泥再覆盖一层大石板石板之上夯筑五花土直达墓口这些照片记录了当时发掘时的一些情景这是在起吊椁木和主棺的棺盖这是在清理水中的文物和起吊陪葬棺请看曾侯乙墓的椁室模型椁室分为东中西北四个室各室之间的底部都有一个不足半米见方的门洞相通东室放置墓主人的主棺和8具陪葬棺1具狗棺中室放置青铜礼器乐器著名的曾侯乙编钟就是在这里出土的西室放置13具陪葬棺北室放置兵器车马器竹简等2我们发现的曾候乙墓如此之大出土文物如此之多那名不见经传的曾国在春秋战国时代是个什么样的国家呢考古发现包括今湖北随州枣阳京山襄樊以及河南新野桐柏一带出土有西周到战国时期的曾字铭文青铜器例如我们这里展出的曾伯文156258lng音玲曾中游父壶曾中游父鼎曾侯昃z音则之用戈曾姬无卹x音叙壶都是带有曾字铭文的青铜器表明这里是一个名叫曾的诸侯国的势力范围1979年在随州市郊出土这件周王孙季怡戈戈内两面均有周王孙季怡孔臧元武元用戈十二字铭文此墓同出另一件铜戈铭为穆侯之子西宫之孙曾大工尹季怡之用可知曾国的大工尹季怡是曾穆侯之子西宫之孙又为周王孙此戈证明曾国为姬姓诸侯国算的上是周天子的皇亲国戚了血统正宗地盘颇大的曾国史料又是如何记载它的呢我们翻阅史料却发现没有一句关于曾国的记载但是我们在相同的时代和相同的地理位置上发现了随国左传记载汉东之国随为大由于曾国与随国地望相同年代一致同为姬姓诸侯国很可能曾国就是随国它们属于一国两名这个结论现在学术界看法比较一致第二单元墓主人和年代此墓共出土木棺23具其中有墓主人的主棺1具殉葬狗棺1具和21具陪葬棺这里展出的是墓主人的主棺它分内外两层出土时内棺放在外棺的里面内棺用巨型木料做成出土时重约含水两吨多内棺上的花纹图案是在红色漆地上用黄金黑色漆彩绘而成主要为龙凤神兽怪鸟等形象和窃曲纹窗格纹等图案其纹饰题材丰富描绘了众多传说中的神人神兽主要反映了古人祈求神灵庇护死者并使之灵魂升天的愿望请看这些手持兵器的神兽它们分上下两排站立神态威严有学者认为它们是古代王侯丧葬仪式中的方相士和百隶装扮的神兽古人认为他们能够驱鬼辟邪保护死者尸体免遭残害内棺还绘有人面鸟身头生双角的神兽其形象与山海经中水神禺疆的形象相符古人认为他可以镇水保护死者免遭水患内棺上还有土伯和其他传说中的神人古人认为他们有镇土避蛇的神力可以保护死者入土为安外棺长32米宽21米高219米棺身用十根工字形的铜立架嵌十块木板构成固定于底板四周的铜框上棺盖四周侈出12个铜钮棺底有10个圆形铜足外棺出土时重七吨多这种青铜骨架的木棺在我国还是第一次发现外棺的图案是以黑漆为底用红色金黄色彩绘而成纹饰主要为旋涡纹变形云纹陶纹等棺内壁是素面红漆外棺右下方的有一个方形小门它和内棺上的窗格纹一样都是用以象征门户供死者灵魂自由出入的它反映了古人灵魂不死的观念这里展出的是21具陪葬棺中的两具棺材陪葬棺出土时棺内都有人骨架经鉴定都为女性青少年年龄最大的25岁左右最小的只有13岁她们的身份可能是墓主人的嫔妃侍者或者乐工如此规模宏大的墓葬其墓主人是谁呢我们又是如何知道它的下葬年代的呢在中室发现的65件青铜编钟当中有一件圆口的鎛钟悬挂在下层正中的位置十分引人注目钟体正面的钲部有31字铭文为我们推断此墓的墓主人及其下葬年代提供了可靠的依据请看鎛钟上的铭文唯王五十六又祀返自西阳楚王熊章作曾侯乙宗彝奠之于西阳其永持用享这段文字告诉我们这件鎛钟是楚惠王为曾侯乙制作的宗庙祭器放置在西阳其铭文纪年为楚惠王56年即公元前433年这无疑是曾侯乙墓下葬年代的上限也就是说此墓的下葬年代不会早于公元前433年关于曾侯乙墓下葬年代的下限学术界由于对铭文中返自西阳的返字的解释不同而存在两种观点一种观点认为古书中返与报两字常相互代用报即报丧的意思铭文中返自西阳应解释为从西阳得到曾侯乙去世的消息后楚惠王为曾侯乙制作了鎛钟这件祭器那么曾侯乙下葬的年代应与鎛钟的制作年代基本一致即公元前433年或稍晚另一种3观点是按返字的本意来解释认为返自西阳是指楚惠王从西阳返回楚都为曾侯乙制作用于祭祀其祖先的祭器那么鎛钟应是曾侯乙仍健在时楚惠王送予他的曾侯乙的下葬年代显然应晚于鎛钟的制作年代但最迟不应晚于30年左右这是因为据对墓主人骨架鉴定其死亡年龄在4246岁左右关于曾侯乙墓下葬年代的下限上述两种观点差异仅30年左右因此通过鎛钟铭文我们不难推测曾侯乙的下葬年代为距今2400年左右的战国早期通过对曾侯乙墓墓葬形制出土文物特征的分析以及对墓中遗物放射性碳素测定所得的年代数据都与上述推断的年代一致此墓的墓主人是不是曾侯乙呢除了鎛钟的铭文可以为证外在墓中出土的青铜器乐器兵器上标有曾侯乙三字铭文的共有208处同一人名作为物主如此之多地出现在一座墓的器物上无疑说明此墓的主人就是曾侯乙曾是国名侯是爵位乙是名字曾侯乙即战国时期曾国一个名叫乙的君主这是根据墓主人头盖骨复原的曾侯乙的铜像墓主人的尸体已经腐烂通过对骨架鉴定我们知道墓主人为男性年龄在4246岁左右身高162左右在东室里我们还发现了曾候乙的防身武器曾侯乙之寝戈出土于东室中部墓主棺之东上刻曾侯乙之寝戈六字铭文意即曾侯乙侍卫亲兵所使用短柲b音必矛矛杆较短或为酋矛乃五兵之首第三单元青铜器下面请看曾侯乙墓出土的青铜器所谓青铜器是指红铜与铅锡的合金商周时代的青铜古人称作金或吉金曾侯乙墓出土青铜器的化学成分是铅锡青铜含铜量在80左右曾侯乙墓出土青铜器134件其中青铜礼器包括食器酒器水器共117件青铜用具17件是历年我国出土青铜器数量最多种类最全的一次除两件铜尊缶出自北室外其余全部出自中室它们成组成套排列有序显然是按照墓主人生前的宴乐场景特意摆放的如此保存完好的陈放场面在古墓的发掘中也是罕见的独立柜鹿角立鹤在墓主人的主棺旁边人们发现了这件青铜鹿角立鹤它的角翅身足以及足下带环的方座都是分别铸造然后组装成这一完整形象的出土时它在主棺的旁边头向南方昂首伫立中国古代视鹤鹿为神鸟瑞兽此为鹿鹤合体出土时置于主棺之东是一种沟通人鬼神的灵媒边柜提链青铜器提链壶酒器提链可以活动转折铸工精细在河南淅川下寺春秋晚期楚墓中发现有这种小口提链鼎从鼎上的铭文得知这种鼎是与沐浴有关的水器可见曾侯乙墓的这件小口提链鼎应为浴鼎是沐浴时用来煮水的圆鉴是水器古代铜镜没有盛行时它也可以装水以水照人当镜子使用边柜盥洗器铜盘和铜匜是一套盥洗用具礼记上记载古时贵族宴飨前要施盥洗礼一个贵族洗手时由三个人来伺候一人承盘一人倒水洗完后还需一人递手巾擦手匜鼎器身像匜三足像鼎因此称其为匜鼎是烧水的用具独立柜错镶红铜盥缶铜盥缶是储水器这两件器物用途相同纹饰相似但铸造工艺和装饰手法各有特点这件盥缶是采用铸镶法形成的红铜花纹而这一件盥缶原来周身镶嵌有绿松石花纹繁缛反映了古代工匠们高超的技艺独立柜青铜盖豆这件青铜盖豆制作精美周身嵌满绿松石反映了当时镶嵌技术已经达到了相当高的水平豆是用来装肉酱之类的器皿4边柜九鼎八簋九鼎八簋是一套重要的礼器体现着曾侯乙作为一名诸侯国君的身份和地位这里所见的鼎是升鼎口沿立耳外撇和束腰平底是典型的楚式鼎的特征可见它们是仿制的楚器据周礼记载在重要的礼仪活动中九鼎内应分别放置牛羊猪鱼腊肠胃肤鲜鱼鲜腊曾侯乙墓出土的九鼎中七件鼎内有牛羊猪鱼鸡的骨骼两件鼎内没有骨骼可能装的是动物肠胃和肤已腐烂此套鼎内所盛之物与文献记载基本相符簋是盛粮食黍稷等的器物边柜镬鼎大鼎墓中共出土两件古代文献中称为镬鼎镬鼎是在重要的礼仪活动中用来煮牲肉的这两件鼎出土时均有动物骨骼各为半边牛体大鼎出土时耳下或耳侧鼎口分别挂有鼎钩是移动鼎的位子时使用的曾侯乙墓出土酒器13件套其中定为国宝级的文物就有4件套尊盘联禁双壶各1套鉴缶2套两件大尊缶分别重达3275和293公斤是目前最大的青铜酒器其他如提链壶2件铜罐过滤器铜勺3件也各具特色周代饮酒之风逊于商代但酿酒技术和以酒为中心所建立的一套仪式则有过之无不及这在曾侯乙墓出土的五种一套的酒器不包括食具箱中的铜酒罐中得到了反映独立柜联禁铜壶联禁铜壶是一套礼器出土时双壶放在铜禁上禁是用来放置酒器的器皿周人为了吸取商代亡国的教训而取名禁有禁止酗酒的意思铜禁以四只昂首张口的小兽为足其玲珑的形象与体积大的禁面和铜壶形成强烈的对比壶身满饰蟠螭纹以两条龙攀附作耳镂空的壶口是单独铸造放上去的壶盖可以装拆和联禁铜壶一起出土的有一个长柄铜勺是取酒的用具独立柜大铜缶大铜缶墓中共出土两件大小形状基本相同是用来储藏酒的这一件高13米腹径11米重3275公斤储藏量约08立方米是先秦青铜器中有数的几件重器之一它也说明当时青铜铸造生产规模已达到相当可观的程度先秦时期的发酵酒容易变酸冰冻则可保持酒的清醇祭祀时人们用缶和尊来盛装酒在鉴与缶和尊与盘之间的空隙放置冰块文献中称为冰鉴和冰盘出土时两器之间放置一件过滤器用来过滤酒滓独立柜鉴缶鉴缶被人们称为古代的冰箱曾侯乙墓共出土两件它由鉴和缶两部分组成缶放在鉴的正中鉴镂空盖正中的方孔正好套住缶的口沿缶底部有三个穿眼的圈足鉴的底部安有三个弯形栓钩正好插入缶底部的圈足里中间一个倒钩装有活动栓插入圈足后即自动倒下牢固勾住缶的底部使之不能移动使用时缶内装酒缶的四周放置冰块用以冰酒诗经豳风七月二之月凿冰冲冲三之月纳入凌阴周礼凌人记载祭祀供冰鉴说明当时人们已懂得窖藏自然冰并用于冷藏食物鉴缶不仅设计巧妙而且制作也很讲究请看它的造型端庄凝重周身满饰蟠螭纹四个足是昂首张口的怪兽镂空的盖是透雕的夔龙这些都反映了古代工匠们高超的技艺这个长杆三角形器是过滤器三角斗下的小孔可能是用来过滤酒中渣物独立柜尊盘这件镂空青铜尊盘是曾侯乙墓青铜器中的精品它是由尊和盘两件器物组成尊的口沿是多层套合的镂空附饰远看象云朵实际是由无数条龙蛇所组成的镂空花纹它们相互盘旋环绕宛如在空中游动尊的颈部攀附四只反首吐舌向上爬行的豹豹身也以镂空的龙蛇装饰尊的腹部和圈足满是蟠螭纹和浮雕的龙整个尊体共装饰有28条龙32条蟠螭盘的制作更为复杂除口沿有和尊一样的镂空纹饰外盘身的四个抠手也是由无数条龙蛇组成的镂空花纹抠手下有八条镂空的夔龙盘足为四条圆雕的双身龙龙口咬住盘的口沿造型生动别致整个盘体装饰龙56条螭48条5如此精美的尊盘是怎样铸造出来的呢科学鉴定表明这套器物集浑铸分铸焊接和失蜡法等多种工艺为一体器物主体为浑铸附件为分铸其中尊和盘口沿的镂空附饰为失蜡法铸造而成再根据不同部位分别用铸接焊接铆接等多种接合方法将附件与主体结合尊有34个部件通过56处铸焊连成一体盘有38个部件通过44处铸焊连成一体部件之多焊接之繁十分罕见失蜡法是先用蜡做模然后用耐火的细泥浆浇淋在蜡模上待干后再淋如此反复多次使之硬化然后培烧蜡模遇热便融化流出最后浇铸铜液形成铸体考古发现最早的失蜡法铸件是河南淅川下寺春秋晚期楚墓中出土的铜禁上的部件曾侯乙墓尊盘的失腊法铸件年代晚于淅川铜禁的年代但其工艺更为高超证明在二千多年前我国已经开始使用失蜡法铸造青铜器而且造型艺术和铸造技术都达到了炉火纯青的境界在商周青铜器中尊是酒器盘是水器曾侯乙尊盘出土时尊置于盘中两器有统一的风格可能是冰酒的器皿仪礼丧大记中有大夫设夷盘造冰焉表明盘也可以盛冰用以冰酒由于尊盘的造型铸造十分精美因此它也可能是墓主用来显示财富供欣赏的工艺品周代的礼制极为繁复和严格祭祀活动的重要和频繁主导着青铜礼器的制作随着生产力的发展和技术水平的提高青铜器的数量和质量在战国早期达到了一个前所未有的高度一冶铸技术曾侯乙墓青铜器主要采用范铸法铸制使用了浑铸分范合铸分铸浑铸相结合的方法以下四种工艺得到运用铸接在器体上加铸附件或预先铸附件再铸器体铸焊用铜或铅锡合金联接铸件铸镶将铸好的红铜纹饰片置范内浇铸成型后再抛光铆焊将铸好的部件用铆和焊的方法联接起来曾侯乙编钟的铸造全面地反映了当时冶铸科学的水平研究表明钟体尺寸钟枚分布合金成份及热处理工艺等都能对编钟音响产生影响如仅铸一件有枚甬钟用范就需136块之多经检测编钟青铜合金的含锡量在125146之间铅在13之间与文献记载相符研究发现含锡偏低小于107钟声单调而尖锐过高大于25钟体轫性下降易被击破而适当的含铅量06288则利于声音衰减改善音色这种运用合金比例控制音色的技术令人叹为观止二加工工艺曾侯乙墓青铜器广泛运用了较先进的印模法制作浮雕平雕纹饰并填以各种几何纹饰构成复层花纹如镬鼎大尊缶鉴缶等纹饰在器物附件上则多用阴刻圆雕镂空等技艺如尊盘联禁对壶鉴缶等不少器物采用了错金如钟体铭文鹿角立鹤磬架等镶嵌绿松石盖豆鼎簋等铸镶红铜如盥缶炭盆等纹饰具有很强的装饰效果集中反映了当时青铜加工工艺水平尊盘是当时铸造加工技术最杰出的成就三纹样和造型艺术曾侯乙墓青铜器的纹样和造型艺术继承了中原传统的纹样母题各类蟠pn音盘龙蟠螭ch音吃和几何纹仍是器物装饰的主流与前期青铜装饰艺术比较它突出的特点在于追求纹饰的繁复细密和动物造型的奇特夸张如尊盘所用蟠龙蟠螭多达164条繁复纠结极尽华美这种清新俊逸风格的出现摆脱了传统青铜礼器敦厚威严的装饰作风边柜盖鼎盖鼎墓中共出土了9件有三环钮盖鼎四环钮盖鼎其中有5件这样以水牛形象为钮的盖鼎它们都是实用器具出土时鼎内分别有牛猪鱼三种动物骨骼鼎底有使用过的痕迹边柜炊具铜甗是在铜鬲之上加扣一件铜甑甑的底部有八个镂孔的箅眼是用来蒸食物的相当于现在的蒸锅6铜鬲是炊具其外表有绳纹是仿照陶鬲铸造的它与鼎不同之处主要在于鬲的三足是空心的而鼎的三足是实心的鬲在原始社会就已盛行到战国中期以后便很少制作和使用了铜簠是装食物的器具共出土4件的盖和底大小相同扣合起来为一件分开为相同的两件边柜小鬲和鼎形器小鬲和鼎形器都是食具小鬲有9件其中两件口沿放有匕鼎形器有10件每件都配有一个小铜匕是当时贵族进餐时使用的餐具边柜杂器炉盘出土时上层盘内有鱼的脊骨经鉴定为鳙鱼即胖头鱼下层盘内有通风的镂空方孔出土时盘内还有未燃烧尽的木炭这种炉盘相连的器物是古代煎烤食物的炊具铜镇共出土四件古人席地而坐地上的席子用镇来压住四角防止席子卷起这件文物形似鹤嘴锄头部有凸铸的鸟的双眼全器满饰精美的文饰柄上铸有曾侯乙作持用终的铭文出土时放置在一件匜内其具体用途有待研究熏熏香用具出土时壁内有烟熏的痕迹铜熏重2公斤用器用于燃熏香料香草以散发香味该器在考古发现中是第一次出现镂空铜熏楚墓中常见这种筒形铜熏器内多有植物残迹楚辞中有关于室内放置香草的诗句楚人喜用兰芷蕙等香草来驱虫防潮此器是用来装散发香味的香草的铜带钩用器用于钩挂束腰的革带玉带钩见于新石器时代良渚文化遗址铜带钩见于西周晚期战国至秦汉最为流行第四单元乐器下面请看这座墓出土的乐器曾侯乙墓出土的乐器共有9种125件在我国考古史上是一次空前的发现为我国古代音乐史的研究提供了极为珍贵的资料曾侯乙墓出土的乐器依据演奏方法可分为三类打击乐弹拨乐和吹奏乐打击乐有鼓编钟编磬最引人注目的是这件国宝级文物曾候乙编钟编钟是由大小渐次的青铜钟相编而成的打击乐器早在五千年以前就已经有陶质的单体钟铃约在四千年左右青铜铃已出现由三五件青铜钟相编组成的编钟大约出现于商代中晚期迄今为止在我国发现的先秦编钟已有一百多套其中曾侯乙编钟的规模最大数量最多铸造最精音乐性能最好保存最为完整曾侯乙编钟的钟架长748米宽335米高273米六个青铜佩剑武士和八个圆柱承托着七根彩绘木梁构成曲尺形钟架架及钟钩共246个构件钟架分三层八组悬挂着65件青铜钟上层为三组钮钟19件中层为三层钟33件下层为两组钟12件下层正中悬挂的一口鎛钟是楚惠王送给曾侯乙的最大的钟通高1534厘米重2536公斤最小的钟通高204厘米重24公斤钟架钟钩钟体上共有铭文3755字内容为编号记事标音和乐律理论铭文多数错金钟铭文记述了楚惠王在政56年时送与曾侯乙宗庙祭器的事件钟均有曾侯乙作持五字标明钟的主人是曾侯乙标音铭文标示了钟的悬挂位子配件挂钩敲击部位及其所发乐音的名称曾侯乙编钟最为神奇的是一钟双音按照钟体上的标音铭文所示分别敲击钟的正鼓部和侧鼓部同一钟可以发出两个不同的乐音而且两个乐音之间相差三度比如中层三组第五号钟正鼓部标音为羽侧鼓部为宫分别敲击可以发出la和do的音一钟双音的奥秘在那里呢沈括在梦溪笔谈中谈到了先秦钟一个显著特点他说古乐钟皆为合瓦所谓合瓦是说钟的形状如两片瓦合在一起合瓦形钟体两侧有棱两棱是两片瓦状的联接部是钟体刚性最大的部分钟体振动时要使棱部进入振动状态需要很大的能量因此编钟发音时棱能对钟声起到阻尼作用加速了钟声的衰减敲击同一编钟的不同部位时因为棱的阻力作用不同7其振动模式有很大变化这样就出现了一钟双音而圆钟则无阻尼现象无论敲击圆钟哪个部位其振动模式一样因而只能发一个乐音要使一件钟发出两个不同的乐音并且保持三度的关系除了合瓦形的钟体以外还需要进一步的技术处理和调音调律现代声学原理表明板振动的特点是板的厚薄和大小影响音的高低曾侯乙编钟钟体内壁上有凸起的音塬和凹陷的音隧并且大多经过了研磨和刮削这些便是当年工匠们留下的调音调律的痕迹除了用物理的方法调整钟声外编钟的化学成分对钟的音色也有作用实际检测曾侯乙编钟的青铜合金为锡青铜并含少量的铅考工记中说六分其金而锡居其一谓之钟鼎之齐意思是说用于铸造钟和鼎的青铜合金要六份铜加一份锡采用现代科技手段对编钟的合金比例进行分析表明含锡量在1316之间音色浑厚丰满含锡量低于13则音色单调尖锐而曾侯乙编钟含锡量在13左右恰到好处铅的含量对钟声的衰减有明显的作用但含铅量过大则对音色产生不良影响因此曾侯乙编钟含铅量在123之间既保持了钟声的衰减较快以适应演奏的需要又保持了音色的和谐从以上的介绍可以看出一钟双音是由多方面因素所至与这套编钟一同出土的演奏工具共有八件六个丁字型的小木槌由三人各执一对分别演奏中层的三组钟并兼顾上层的钮钟两件彩绘大木棒有两人各执一根撞击下层的大钟可配以和声或烘托气氛整套编钟低音浑厚中音圆润高音清脆跨五个半八度中心音域内12个半音齐备可以旋宫转调演奏五声或七声音阶的多种乐曲十二律十二律是一种划分八度的方法将八度划分为12个单位这些单位在律学用数学物理学研究音高的学科里叫律在音乐实践中叫音形象地讲钢琴上一个八度包括7个白键音和5个黑键音这就是十二律在钢琴上的反映曾侯乙编钟也有与之对应的12个音见下表律位123456789101112钢琴音名CCDbEEFFGbAAbBB曾钟音名宫羽角商徵曾角羽曾商角徵宫曾羽商曾徵角曾国律名姑洗妥宾韦音无铎黄钟大族浊姑洗现代钢琴上的十二个半音即相邻两音的音高差距是相等的这种情况在律学里叫十二平均律而曾侯乙编钟的十二个半音是不相等的完整的十二律名最早出现在战国早期的国语周语中曾侯乙编钟证实了十二律在当时已经被运用于音乐实践其初创应始于西周或更早不同的民族和地区划分八度的方法并不相同如泰国和缅甸把八度划分出7个音泰国是平均划分而缅甸是不平均划分伊朗有二十二二十四两种划分阿拉伯则有十二律十七律和二十四律等多种律制并存律制是音乐的根本属性它决定音乐的地域特色和民族性格彩漆敲钟木槌演奏工具用于击奏中上层编钟出土共6件均木制髹漆彩绘彩漆撞钟木棒演奏工具用于击奏下层大钟出土共2件均木制髹漆彩绘独立柜建鼓座鼓共出土四件都是木腔双面鼓出土时鼓面已腐烂建鼓由一根长木柱直贯鼓腔插于青铜鼓座上鼓腔为木质经鉴定所用木料为枫杨出土时鼓皮已腐鼓腔髹红漆色彩十分鲜艳打击乐器建鼓因鼓之贯柱而得名建鼓过去仅见于战国和汉代的青铜纹饰和石刻画像此件是最早的实物出土时鼓皮已朽仅存鼓腔贯柱及鼓座鼓座为青铜铸造底座圆形装饰以纠结缠绕的群龙形象重1921公斤用来插建鼓的空8心圆柱被群龙所簇拥空心圆柱的口沿内圈刻有曾侯乙作持五个字外圈镶嵌有绿松石出土时大都脱落簇拥着空心圆柱的圆雕群龙由八对主龙及攀附其身首尾的数十条小龙组成鼓座的铸造采用了分铸铸接焊接结合的方法先分别铸出底座主龙和小龙空心圆柱再通过铸接和焊接将其结合在一体是迄今所见最精美的一件先秦建鼓座独立柜编磬磬在中国夏代已出现与仪式有着密切关系因而编磬也是重要的礼器编磬常与编钟合奏称为金石之声这套编磬共有磬块32件石料多为石灰岩俗称青石少数白色的磬料质地较硬属由石灰岩经重结晶而成的大理石磬架是青铜铸造的以两个长颈怪兽为座上面放置两根饰有错金花纹两端有透雕龙形的圆杆为横梁磬架保存完好使我们得以了解当时编磬的排列及悬挂方式出土时磬块多数已断裂侵蚀复原研究显示磬块由石灰石或大理石磨制共32具分上下二组悬挂于横梁之上音色清脆明亮这套编磬音域跨三个八度十二律齐备可以旋宫转调有关专家对保存较好的几件磬块进行了测音并以此为依据复制出了全套编磬能够演奏乐曲这里陈列的磬块是复制品磬架是原件与编磬一同出土的还有演奏编磬的两个木槌及装磬块的漆木匣三件素漆木磬匣出土共3件用于储藏磬块可装磬块41件磬槽前刻有编号匣盖上刻有按照音列放置磬块的说明彩漆击磬木槌演奏工具用于击奏编磬出土共2件均木制彩绘边柜五弦琴和十弦琴和篪这里陈列的是弹拨乐器五弦琴和十弦琴琴身都是用一块整木雕成内腔凿空形成共鸣箱五弦琴上有的精美花纹尤为引人注目的是其背面人形纹饰人作蹲状面部有大鼻梁月牙形的打嘴上翘双目倒挂两耳处各有一龙跨下有双龙这幅画有可能是三海经大荒经所叙夏后启上天得乐的写照有专家认为五弦琴为均钟是为编钟定音的工具有学者认为彩漆五弦器是古代为编钟校对音高的仪器均yn钟木其功能相当于现在的音叉和校音器它既是实用的乐器也是华美的工艺品这两件乐器在我国还是第一次出土这是曾侯乙墓中出土的两只横吹竹管乐器有七孔吹孔出音孔向上五个指孔向外诗经有伯氏吹埙仲氏吹篪的诗句这件类似笛子的乐器就是篪它的持握方法是双手横握手心向内举于胸前曾侯乙墓的发掘才使这一古老的乐器重新与世人见面其演奏方法也为世人所知边柜4件瑟瑟共出土12件形制与过去发现的战国瑟相同其主体用整木雕成所用木料多为榉木古代瑟的弦数不尽相同有19弦21弦25弦此墓出土的瑟首尾均有25个弦眼应为25弦瑟瑟的尾端浮雕有龙蛇的形象侧板有彩绘的凤鸟图案瑟柱又称瑟码置于瑟面和弦间用于承弦调音共出土1358枚形式各异扁鼓打击乐器鼓腔原由12块腔板组成有柄鼓打击乐器边柜排箫和笙这里陈列的是管乐器笙共出土六件笙斗是用葫芦做的笙管为长短不一的细竹管出土时大部分已散乱残断这是经过脱水处理的原件这些竹管原来是插在这个笙斗上的值得特别提到的是在笙管中发现了竹制的簧片簧片依据笙管而有大小之分这说明当时笙的制作和调音已十分精细中国古代乐器按质地分为金石土革丝木匏竹八类称为八音笙属匏po音跑类乐器匏即葫芦用匏制作笙需在幼匏时按笙斗形制用匏范套住幼匏使之定型此笙是目前所见中国匏制笙中最早的实物中国古笙在17世纪传入西方衍生出簧风琴手风琴口琴等簧片乐器排箫是我国最古老的乐器之一吹奏乐器排箫又称参差或箫孔子所欣赏的韶乐9因主要由排箫演奏而被称为箫韶曾侯乙墓出土排箫件均由13根长短参差的竹制箫管经三个竹夹缠缚而成其中一件出土时有八个箫管仍能吹奏出超过五声的乐音这两件排箫出土之前古排箫的形制曾长期模糊不清如清代音乐家曾根据古文献所记载的排箫形如蝶翅的说法复原出26管左右对称的排箫曾侯乙排箫形如蝶之单翅这与世界各地的古排箫没有什么不同第五单元漆器下面请看曾侯乙墓中出土的漆器我国使用漆器的年代很早考古发现在距今7000年的河姆渡文化时期已有漆器因其不易保存战国以前的漆器仅有零星发现曾侯乙墓出土的漆木竹器不计漆木乐器兵器的杆盾漆甲胄等共有230多件是先秦墓葬出土最多的器类有食具杯盘勺豆用器盒箱梳架桶仪式用器俎z音组案禁以及葬具漆棺等制作特点较为厚重多是剜凿而成以食具为例没有楚秦汉墓中常用的卷制镟制纹样风格是既有简练的线条勾勒又有精工彩绘的神话故事如在漆棺和鸳鸯盒上绘制的漆画它们表现出了融合中原和南方文化的艺术特点独立柜彩漆木雕梅花鹿彩漆木雕鸳鸯形盒透雕漆禁彩漆木雕龙凤纹盖豆彩漆木雕梅花鹿出自东室出土时与笙瑟同处鹿身为整木雕成头上所插为真鹿角其身上的方孔可能用来插小木鼓漆木鹿在我国古代人们的心目中是吉祥美好的象征在楚地先秦墓葬中鹿形漆器发现较多这座墓出土两件漆木鹿鹿身为木雕头插真鹿角形象稍异这件彩绘鹿的四肢蜷曲昂首凝望神态自若彩漆木雕鸳鸯形盒出自西室陪葬棺彩绘木雕鸳鸯盒腹部被凿空背部有盖头可以转动全身绘有美丽的羽毛纹特别值得注意的是在其两侧腹部有彩绘的撞钟击磬击鼓跳舞的图案为我们研究此墓乐器的演奏方法提供了形象资料透雕漆禁用器禁面由整块厚木板雕凿而成禁面阴刻云纹并加朱绘四角各浮雕两龙四腿圆雕成兽形禁座绘云纹草叶纹兽形禁足绘鳞纹和涡纹全身以黑漆为地朱绘花纹彩漆木雕龙凤纹盖豆食器盛放腌菜肉酱等调味品的器皿盖和双耳浮雕的盘龙有角有目有鳞有爪加上鲜艳的彩绘犹如跃动在云彩间的游龙十分生动这座墓出土四件这样的漆豆边柜衣箱形盒漆几木俎木瓒耳杯木架等衣箱形盒用器两件衣箱形盒出自西室应为陪葬棺内物龙纹衣箱形盒四周阴刻云纹一侧合盖后有一条阴刻的细线条的龙素面衣箱形盒用器龙纹衣箱形盒用器木梳用器共出土17件分别出自西室和东室素漆木雕盘鹿出自中室鹿身为整木雕成头上所插为真鹿角全身髹黑漆曲身盘卧回首反顾作小憩状非常安祥彩漆云纹木几用器由三块木板嵌榫组成再髹漆彩绘它是古人席地而坐时用以倚靠身体的这套酒具箱内装耳杯16件圆木盒1件小木盒4件木勺2件竹架2件这套食具箱内装铜鼎铜盒铜罐铜勺等铜鼎是装肉的铜盒是装饭的铜罐是装酒的从箱内容积不大器物放置有序以及箱上用于栓绳的铜扣来看酒具箱和食具箱可能是墓主人生前外出时所使用的一套野餐用具木俎z音组用器是古代祭祀宴飨时切放牲肉用的用具彩漆木瓒zn音赞酒器瓒是带圭形柄的杯子用于古代的祼gun音冠祭礼以酒祭地有玉青铜木等质地该器饰云纹杯身两侧分别有圭形柄和耳浮雕兽面纹漆木案用器案面浮雕兽面纹案腿为鸟形10彩漆木架用器这件彩绘木架与墓主主棺同处东室它是以两根圆木饼为底座座上的两根圆木柱上搁一根木梁梁的两端雕有上翘的兽首全器髹黑漆再用红漆彩绘花纹两根立柱的纹饰不同出土时木架已垮架上未发现其他物品其用途不明彩漆杯形器出自东室用器器底有两穿孔用途未明玉首漆丈用器出自东室保存完整先秦时期仅尊者老者可以持杖第六单元衣箱该墓出土衣箱共5件衣箱共出土五件有一件箱盖上刻有铭文匫匫就是箱子的意思另外还有一件刻有紫锦之衣四个字由此可见它们是装衣服用的箱子在这些衣箱上大都绘有与天文历法相关的图象它们直观地反映了墓主人所处时代的天象是中国天文学史研究的珍贵资料在这些衣箱漆绘中房宿是它们共同的主题房宿是农祥星一共四颗它们一字排开像四匹驾车的马也称天驷它们在立春日拂晓出现在正南是黄河流域春耕生产开始的标志独立柜二十八宿图衣箱这件箱盖上用红漆绘写了十分珍贵的天文图象请看盖顶中部是一个象征北斗的斗字四周是篆书28宿的名称古代人们称太阳运行的轨道为黄道把它和天赤道一起分为28个不等的段落用28个星宿来代表以便来观察日月星辰的情况两端是古代四象中的两象苍龙和白虎分别代表东方和西方这件衣箱上阴刻有止两字有研究者认为它是用来盛放曾侯乙晚间在寝宫居息时所穿的衣物曾侯乙墓二十八宿图木衣箱盖的中央写着一个篆书的斗字即北斗七星简称北斗斗字通过笔画延长线与二十八宿相连来体现二者的互动关系通过研究这种互动关系有学者认为这幅图的观测时间是公元前433年农历大年初三傍晚在这幅图上的亢宿附近写着甲寅三日四个字通过核对古历公元前433年正月初三正好是甲寅日这一天在月相上叫初吉是一个非常吉利的日子二十八宿图木衣箱上表现的斗转星移的关系只有在纬度偏北的黄河流域才能观察到它证明中国先秦的二十八宿体系不是来自古印度这是迄今为止我国所发现的28宿全部名称的最早记录它表明至迟在战国初期我国就确已形成28宿星象体系大家抬头看看吊顶墙上所描绘的便是公元前433年立春日的夜空28星宿分层叠出二十八宿xi音秀是什么我们每天看到的日出日落的现象是地球的公转和自转给我们造成的错觉这种现象叫做视运动太阳在一年里的视运动所走过的轨迹叫黄道为了描述日月和金木水火土五星的视运动的位置古人把黄道及其附近的恒星划分成了28个面积不等的区域作为观测坐标这就是二十八宿二十八宿就是人们观测日月五星运动的坐标斗转星移我们常用斗转星移来形容季节变换时光流逝其实这个含义来自古人对北斗与二十八宿的互动关系的认识中国最早的历书夏小正里讲了一种正月的特有天象即傍晚时分参宿运行到天顶北斗斗柄指向下方讲的正是星移和斗转一年之计在于春在二十八宿图木衣箱的盖面上环绕斗字书写着二十八星宿星名两边分别绘有龙与虎的图像在亢宿附近刻写甲寅三日四字这是一幅北斗携连图内含着斗转星移斗柄授时正月建寅等历法认识在另一面房宿的形象独占一面显得非同寻常二十11八宿的个别名称最早见于殷墟卜辞全部名称的记载则见于成书战国晚期的吕氏春秋239BC这幅二十八宿图说明在战国初期我国已形成二十八宿体系并有与北斗配合使用的鲜明特点后羿弋射图衣箱中国古代传说唐尧时代十日并出焦禾稼杀草木而民无所食尧乃命后羿射下了九个太阳从而拯救了人类后羿弋射图木衣箱的盖面所绘两幅弋射图表现了后羿射日的情景在弋射形象的边缘还绘有两条双首人面蛇枝头蛇反向互相缠绕这可能是传说里的伏羲和女娲箱面有蘑菇状云的一角漆书20字民祀唯房日辰于维兴岁之驷所尚若陈琴瑟常和意思说民间祭祀房宿就是祭祀的兴岁之时即是立春前后的天驷星人们希望通过祭祀房星而心想事成风调雨顺夸父逐日图木衣箱一侧绘有夸父逐日的神话故事所绘之鸟为日中金乌盖面所绘四兽似马可能象征天驷星座可见房宿是这些衣箱漆绘的共同的主题房宿除了叫天驷还叫农祥星它与农事有一种天然的联系根据推算二十八宿图中的甲寅三日正是初吉之日国君可以举行籍田礼劝耕务农立春时节寒冬过去春回大地万物复苏一年之计在于春第七单元金玉器独立柜金盏在已发掘的先秦墓葬中过去很少发现金器曾侯乙墓中出土的金器数量较多这件金盏是先秦金器中最大最重的一件容器重2156克其制作十分讲究盖上饰几圈蟠蛇纹陶纹和云雷纹器口沿下饰一圈蟠螭纹三足作倒置的凤首纹饰和器形都很美观是一件难得的艺术珍品出土时金盏内放置镂空漏匕一件重5645克墓内出土金杯一件无纹饰重78993克金带钩四件其造型为鹅首曲颈扁啄惟妙惟肖边柜金弹簧器金镇金箔金带钩这些金弹簧出土时缠绕在纺锤形的器具上古人将黄金抽成直径为02毫米的金丝再卷曲成有一定韧性的弹簧说明当时抽丝制簧技术已达到很高的水平以往在先秦墓葬中未出土金弹簧其用途有待研究经过检测这批金器的含金量在85936之间总重量8430多克是目前发现葬金数量最多的先秦古墓金镇用器镇顶有环钮器身饰变形龙纹重环纹变形龙凤纹云纹等金箔装饰品曾侯乙墓共出土金箔900余片原用于器物表面装饰出土时已散落多数有压印的花纹花纹繁缛细腻金带钩服饰用品用于钩挂束腰的革带玉器在我国古代文明中占有重要的地位到了战国时期生前佩玉死后敛玉已成为传统曾侯乙墓出土玉器300多件主要置于棺内墓主人的身上都保存完好可分为佩饰实用玉器和葬玉三类佩饰有璧环玦璜方镯佩挂饰剑管带钩人像串饰等璧67件大小不一形制各异或圆形或附双龙形象璜49件往往成双成对实际上佩饰玉器既可佩戴12也可用于礼仪活动佩戴时也可将多种佩饰玉器串成组佩使用礼仪用玉则多为璧璜琮等使用玉器有扳指梳长条刃器扳指使用时套在手指上便于扣弦射箭葬玉是专门用于敛尸的玉器其作用是保护尸体古人相信金玉在九窍则死者为之不朽此墓出土的葬玉有琮口塞握玉片半残器璞料共64件21件置于墓主人口内每件圆雕成牛羊狗猪鸭鱼等形象器小如豆形态逼真每件作品不仅雕出其形而且刻画入微如牛角猪鬃鸭翅鱼鳍等无不栩栩如生似有祈祷五谷丰登六畜兴旺之意墓主人也可能是穿着缀玉片的衣服入葬的在墓主人的尸体上还发现了一些粗糙的璞料和残器其中有一件半琮是由一件作废的玉琮改制的经检测曾侯乙墓出土的玉器属软玉可能产自新疆和田玉质细腻却不同程度的带有瑕疵曾侯乙墓出土的玉器代表了先秦时期琢玉工艺的水平其玉器造型既有扁平体的璧环玦璜也有立体圆雕的人像动物在设计上依玉料形状而定最突出之处表现在分雕连接的工艺上即用较小的玉料分别雕出后串连为大的玉饰独立柜16节玉佩这件16节玉佩就是用这种工艺制作的这件玉器长48厘米宽83厘米厚05厘米制作时先将玉料按所需的节数从不同的方向锯成切而不断的小块然后在每两块未断处镂成一两个可活动的环套将相连各活动环以外未断的玉片剖断做成此器这件玉器有活环将多片玉块相连既可展开又可折合相叠它的制作经历了切割打孔镂雕琢刻纹饰等多种工艺玉雕镂空法早在我国新石器时代就已经出现但用多块玉料用活环连接成一件多节玉器却为仅见独立柜四节龙凤玉佩四节龙凤玉佩由一块玉料雕琢成可以活动卷折的4节共雕刻出7条卷龙4只凤鸟和4条蛇此器出自墓主腹部器形与众佩不同可能是单独佩带的边柜璧曾侯乙墓出土玉璧共67件璧在周代是六瑞即璧琮圭璋璜琥之首用为礼器以礼苍天按周礼天子诸侯礼享天子均用一尺二寸的大璧此外璧也可用于作装饰物和佩带之用曾侯乙墓中的出土的壁有谷纹玉璧云纹玉璧双龙玉璧素面玉璧异形玉璧石璧双龙石璧曾侯乙墓出土石璧共48件素面石璧45件双龙石璧3件全部出自东室边柜琮素面玉琮琮出现于新石器时代外方内圆上下贯通方代表地内圆代表天是用于沟通天地的法器兽面纹玉琮四面阴刻兽面纹边柜璜hung音黄璜形如半璧用于朝聘祭祀丧葬征召和佩玉璜与珩琚瑀冲牙等小玉器组合成所谓杂佩璜为杂佩之首战国时期的杂佩分挂于腰带左右侧曾侯乙墓出土玉璜较多共有49件大多成对其中由三道金缕穿联的金缕玉璜透雕出4龙6蛇的透雕龙纹玉璜均是罕见珍品曾侯乙墓中出土的玉璜有谷纹玉璜素面玉璜透雕龙纹玉璜全器共透雕出4龙6蛇金缕玉璜由三道金缕穿联大小两件玉璜组成云纹玉璜两面雕刻云纹边柜玦ju音决玉环有缺为玦且有特别的涵义古人以为君子能决断则佩玦新石器时代用作耳饰商周则与环璧等连成组佩曾侯乙墓中出土的玉玦有管形玉玦八棱形玉玦谷纹玉环素面玉环边柜佩古人佩饰分两类一是佩带事佩即针镂囊袋结绳结的玉器等实用品二是佩带德13佩即璧环玦珩璜等以物示德的装饰性玉器德佩往往编联为组又称组佩并用作等级标志曾侯乙墓中出土的玉佩有圆雕玉龙佩素面蟠龙玉佩谷纹卷龙玉佩鱼形玉佩鸟形玉佩虎形玉佩双龙玉佩器身透雕对称的两条卷龙云纹卷龙玉佩素面卷龙玉佩边柜玉用器玉方镯zhu音茁出土共2件均置于墓主人腰部云纹玉梳梳有23齿双面阴刻云纹和斜线纹玉带钩带钩用于挂钩束腰的革带玉剑通长336宽51厘米全器分为剑首剑茎剑格剑鞘剑珌等5节用金属连接其中剑首透雕成双龙形战国时虽已出现装在铜剑上的玉质剑饰而剑上铜铁剑的玉首格王彘俱全而被称为玉具剑此剑已通体用玉是所见中国最早最完整的玉剑玉首铜刀出自东室墓主腰部刀身青铜质首为青玉四角各有一透雕的龙形装饰玉韘sh音射出自东室墓主左手掌处韘初见于商代流行于先秦两汉为骑射之具套于拇指上使用张弓时弓弦挂住旁出的小钩以防伤拇指后来成为装饰品边柜葬玉葬玉是一种专门为保护尸体而制造的随葬玉器曾侯乙墓共出土这类玉器64件有琀口塞握片半琮残器璞料等出自墓主的口腔和颅腔内器形有牛羊猪狗鸭鱼等器小如豆圆雕而成两周至汉的琀常作蝉形取再生之意曾侯乙墓的琀作六畜和鱼之形玉琀hn音含玉握葬玉出自东室墓主的左右手处灰白色通体抛光玉半琮cng音从装饰品水晶环紫晶珠料珠装饰品中国古代俗称玻璃为料器有本地产的也有来自阿拉伯的曾侯乙墓出土的料器有水晶环紫晶珠和料珠料珠均较小珠上有若干个蜻蜓眼围绕蜻蜓眼有若干层眼圈珠中穿一孔孔壁直属串珠饰料珠其化学成份为SiOCaNa等与阿拉伯的料器相同曾侯乙墓出土的纺织品主要有纱锦绢绣四种纱是桑蚕丝和麻的交织品是首次发现的我国最早的混纺织物锦为单层暗花织物与传统的多色重经提花汉锦不同属目前首见龙纹绣采用的是锁绣法在绢上制成的刺绣品绣纹为一首两身的龙线条流畅活泼因自然褪色和积水浸泡纺织品出土时主要为黑色和棕褐色第八单元兵器和竹简请看曾侯乙墓出土的兵器春秋战国时期是我国历史上一个重大的变革时期诸侯之间的战争和兼并十分频繁当时各国都把战争看成是与祭祀一样重要的大事因此各国都十分重视兵器的改良和创新曾侯乙墓中出土的大量兵器就可以说明这一点尽管我们目前还不太了解曾国的军事活动但从墓中出土的兵器可以看出当时盛行车战多用长杆兵器和射远兵器作战此墓出土的兵器有戈矛戟殳弓箭簇盾甲胄等4700多件除皮革制作的甲胄盾外大部分保存较好兵器主要出自北室北室内各种兵器重叠堆放宛如古代的兵器库独立柜武士甲胄请看这位武士披挂的甲胄墓中的甲胄已散乱能复原的只有13套每套由201块各式皮革甲片经丝带编缀而成皮胎外髹深褐色漆或黑漆甲片中部凸起或呈弧形每套甲胄分胄身甲袖甲裙甲四个部分保护武士的头身躯四肢甲胄设计科学武士穿戴方便活动自如甲胄的制作复杂而考究据考工记记载首先是选料接着按要求裁剪然后模压定型最后打眼编缀髹漆甲片因编缀于不同的部位形状各异因此每套甲胄至少需要模具46副14边柜战车战马复原阵春秋战国时期战争非常频繁那时打仗人们都以车战为主马在当时很受重视在曾侯乙墓中我们也发现了战马甲胄马胄由整块皮革模压而成内外髹黑漆外部还绘有彩绘主要是用来保护马头的这件马胄是复制品马甲出土时皮革已朽仅存漆皮甲片是皮胎经压模成型后髹漆描绘花纹这些残片是原件墓中还出土了大量的马衔马镳马配饰等从人们对马的重视中可以看出在当时军事活动中马的重要作用车軎是套在车轴两头的外挡用于防止车轮滑出车轴假设每两个车軎代表一辆战车这座墓出土了76个车軎象征有38辆战车陪葬最有特点的是这两件矛状车軎在战车的车轮外装上这种锐利的矛作战时增加了冲锋陷阵的杀伤力墓中出土了49件盾盾面为皮质盾柄是木头做的正面髹黑漆背面有繁复细致的彩绘图案独立柜箭阵当时盛行车战在车上作战必须用长杆兵器和射远兵器才能起到杀伤敌人的作用箭簇是射远兵器墓中共出土4507枚有三棱形双翼形方锥形圆锥形多种式样至今仍很锋利有的三棱形的箭头上还铸有倒刺这种箭头射中后不容易拔出来这三件箭头为圆锥形不锋利它们不是用于实战的可能是平时打靶时用的练习弹也就是古代文献记载的志矢或投壶之矢出土时部分箭杆保存完整箭头连同箭杆长70公分这些箭杆是经过脱水处理后的原件边柜周代五兵周代五兵有戈戟殳夷矛酋矛戈勾啄兵器戟由多件戈所组成兼有勾啄刺割四种功能部分戟为戈矛合体曾侯乙墓共出土各式戟30柄其中带刺三戈戟3件殳刺兵一种叫锐殳殳头呈三棱刮刀形另一种叫晋杸以呈铜套状的鐏首和晋安装于柲两端用于仪仗或在战车上作旗杆之用曾侯乙墓分别出土殳7件晋杸14件夷矛是矛杆柲较长的兵器用于车战所谓夷是夷灭敌人之意曾侯乙墓共出土各式矛49件酋矛是矛杆较短的兵器为周代五兵之首这里陈列的矛戈都属长兵器长兵器的杆子通常有2至3米长最长的可达四米多这么长的杆子用的什么材料怎样制作的呢如果单纯用木头容易断用竹子容易弯用铜又太笨重这座墓内出土长兵器的杆子是用长木杆为芯外表包上长竹条竹条外用藤条缠紧然后刷上生漆这样制作的长兵器集木竹丝藤漆的特长为一体既能伸直不断又比较轻便具有一定的弹性这样的兵器杆平滑坚韧刚柔相济适合于在战车上使用这是长杆兵器戟古书上记载戟枝兵也它可以起到刺杀和勾勒的双重作用过去出土的戟往往是一个矛头和一个戈同在一根长杆上这次出土了两个戈头和三个戈头同装在一根长杆上的多戈戟这是过去所未见到的新的兵器品种这件戈头上有一个精美的图案四条龙两两相背上下排列中间为十字有研究者认为这个图形与曾字相似可能是曾国的国徽殳是此墓中的重要发现之一我国古代文献上常常提到殳是周代的五兵之一戈殳戟酋矛夷矛但是是什么形制却说法不一这件上刻有曾侯之用由此我们得知殳有两种形制一种是无刃殳称为晋殳它主要用于仪仗另一种是三棱状有刃的殳称作锐殳曾侯乙墓中殳的出土解决了长期以来有争议的问题该墓出土的短戈短矛其杆子在13米左右主要是供步卒使用的曾侯乙墓长短兵器并出印证了古代兵家所说的长以卫短短以救长边柜竹简15曾侯乙墓竹简出自北室共240枚简长多为70至75厘米简文为墨书字迹大都清晰可辨字体与过去发现的战国楚简相同每简字数不等总计6676字简文的内容主要记载用于葬仪的车马以及车上的配件武器甲胄和驾车的官吏所记车马有墓主人自备的有他人赠送的不少为楚国王公贵族所赠送简文中有些官名与楚国官名相同反映出曾楚的密切关系这是曾侯乙墓出土的文字资料统计表曾侯乙墓文字资料十分丰富竹简和各种器物上的铭文刻文等总计12696字是一批十分宝贵的先秦资料