【2021高考一轮复习】高考散文复习知识点及精炼系列3学案.doc

高考散文复习知识点及精炼系列散文语言鉴赏技巧品味文章的语言是鉴赏的基础无论是体会文章深刻的思想感情或者是赏析其艺术表现手法都与语言密切相关不同的文章语言上各具特色有的语言明白晓畅简洁清丽充满了诗情画意展现出优美的画面有的语言通俗易懂形象生动字里行间洋溢着作者对崇高人生境界的热烈追求有的语言凝练含蓄形象生动情理相谐意境深广特别是散文的语言风格很多优秀的散文语言都能做到精练准确朴素自然清新明快亲切感人不同作家有不同语言风格特点如有的粗犷有的细腻有的豪放有的婉约就要仔细玩味仔细体味散文的语言之美文体不同语言特点也不相同诗歌的语言凝练含蓄整饬富有韵律感和节奏感小说的语言是散句形式在节奏和韵律上显然不具有诗歌的特点小说的语言可以口语化总结和报告则要求运用书面语中国古代散文的语言典雅规范古代戏曲的语言则具有方言土语的风味应用文体的语言不用夸张等修辞手法平实的语言即可文学作品则要运用多种修辞手法使语言摇曳多姿文学作品对语言的要求是形象含蓄生动感人非文学作品对语言的要求则是清通平实简明连贯作品语言的鉴赏角度从遣词造句的角度去鉴赏包括用词句式如叠字叠词动词形容词量词的选用整句散句长句短句等从修辞的角度鉴赏如比喻拟人夸张排比引用对偶借代等这些修辞手法本身具有典型的作用如比喻的作用是化此为彼形象生动想象力丰富拟人的作用是化物为人亲切自然人格化等语言特点术语语言行云流水自然流畅形神兼备语言无可挑剔语言简洁洗炼练简练利落语言浅显明白如话不雕塑饰不加修饰语言平淡无奇质朴清新淡雅词藻华丽明快语言明白通畅勾勒简洁的语言描写介绍事物的大概浓墨重彩描写详尽细腻惟妙惟肖描写逼真多指人或动物体物入微穷形尽态相描写细致入微刻画细致生动诗情画意写景细腻情景交融议论类富有哲理淋漓尽致从语言风格的角度鉴赏自然淡雅如朱自清用工笔写意蕴平和冲淡如周作人用淡笔写浓情苍劲雄健如鲁迅刚健之中见哲思绚丽浓艳如徐志摩用诗意写浓情清婉隽永如冰心用婉笔抒写柔情形象含蓄如茅盾用形象表达主旨从语体的角度鉴赏如书面语与口语普通用语与专业术语等从情感的角度鉴赏要善于体味作者在字里行间所表露出来的感情或含蓄或直露或奔放或细腻等善于分析品味景中情事中情理中情等语言赏析口诀语言赏析要记清修辞用词两分明特征对应要呈现作者情感并其中对点提升训练一江西省南昌十中高二月考阅读下面的文字完成下面小题吃饭钱锺书吃饭名义上最主要的东西其实往往是附属品吃讲究的饭事实上只是吃菜这种主权旁移包含着一个转了弯的不甚朴素的人生观辩味而不是充饥变成了我们吃饭的目的舌头代替了肠胃作为最后或最高的裁判不过我们仍然把享受掩饰为需要不说吃菜只说吃饭好比我们研究哲学或艺术总说为了真和美可以利用一样有用的东西只能给人利用所以存在偏是无用的东西会利用人替它遮盖和辩护也能免于抛弃柏拉图在理想国里把国家分成三等人相当于灵魂的三个成分饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成分等于政治组织里的平民或民众最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众把自己的野心装点成民众的意志和福利请客上馆子去吃菜还顶着吃饭的名义这正是舌头对肚子的籍口仿佛说你别抱怨这有你的份你享着名我替你出力去干还亏了你什么其实呢天知道更有饿瘪的肚子知道若专为充肠填腹起见树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少真想不到在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用不过可口好吃的菜还是值得赞美的这个世界给人弄得混乱颠倒到处是磨擦冲突只有两件最和谐的事物总算是人造的音乐和烹调一碗好菜仿佛一支乐曲也是一种一贯的多元调和滋味使相反的分子相成相济变作可分而不可离的综合最粗浅的例像白煮蟹和醋烤鸭和甜酱或如西菜里烤猪肉和苹果泥渗鳘鱼和柠檬片原来是天涯地角全不相干的东西而偏偏有注定的缘份像佳人和才子母猪和癞象结成了天造地设的配偶相得益彰的眷属到现在他们亲热得拆也拆不开在调味里也有来伯尼支的哲学所谓前定的调和同时也有前定的不可妥协譬如胡椒和煮虾蟹糖醋和炒牛羊肉正如古音乐里商角不相协徵羽不相配音乐的道理可通于烹饪孔子早已明白所以论语上记他在齐闻韶三月不知肉味可惜他老先生虽然在乡党一章里颇讲究烧菜还未得吃道三昧在两种和谐里偏向音乐譬如中庸讲身心修养只说发而中节谓之和养成音乐化的人格真是听乐而不知肉味人的话照我们的意见完美的人格一以贯之的吾道统治尽善的国家不仅要和谐得像音乐也该把烹饪的调和悬为理想在这一点上我们不追随孔子而愿意推崇被人忘掉的伊尹伊尹是中国第一个哲学家厨师在他眼里整个人世间好比是做菜的厨房吕氏春秋本味篇记伊尹以至味说汤那一大段把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱这个观念渗透了中国古代的政治意识所以自从尚书顾命起做宰相总比为和羹调鼎老子也说治国如烹小鲜孟子曾赞伊尹为圣之任者柳下惠为圣之和者这里的文字也许有些错简其实呢允许人赤条条相对的柳下惠该算是个放任主义者而伊尹倒当得起和字这个和字当然还带些下厨上灶调和五味的涵意吃饭还有许多社交的功用譬如联络感情谈生意经等等那就是请吃饭了社交的吃饭种类虽然复杂性质极为简单把饭给自己有饭吃的人吃那是请饭自己有饭可吃而去吃人家的饭那是赏面子交际的微妙不外乎此反过来说把饭给予没饭吃的人吃那是施食自己无饭可吃而去吃人家的饭赏面子就一变而为丢脸这便是慈善救济算不上交际了至于请饭时客人数目的多少男女性别的配比我们改天再谈但是趣味洋溢的老饕年鉴在研究吃饭之外也曾讨论到请饭的问题大意说我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话时间的长短按照饭菜的质量而定所以做人应当多多请客吃饭并且吃好饭以增进朋友的感情减少仇敌的毁谤这一番议论我诚恳地介绍给一切不愿彼此成为冤家的朋友以及愿意彼此变为朋友的冤家至于我本人呢恭候诸君的邀请努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话不要拉扯待我一家家吃将来下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是文章以吃饭这一人类最基本的生存欲望为思辨对象广泛联系古今中外的现实与历史借以揭示人类某些文化真相本文是典型的微言大义文本既包含对人类世相文化的破解又充满对精英政治文化古代封建社会政治思想的讥刺文章告诉我们名义上是主要的东西实则是次要的名义上是陪衬的东西实则是主要的世间万物名与实无不背离作为议论散文本文入微透骨的析理汪洋恣肆的文字横无际涯的文思含笑谈哲理的幽默无不给读者以审美的愉悦评论者把钱锺书先生的散文称作学者型散文其学者的特性体现在哪些方面请结合文章简要分析本文语言幽默的风格是怎样表现的请结合文章简要分析答案旁征博引的学识文章引述了古今中外许多与吃饭有关的事例典籍论述以小见大的智慧从平凡的吃饭这等小事挖掘出深厚的社会文化意义严谨缜密的逻辑文章由吃饭产生的联想联系巧妙过渡自然引申出的道理分析精当透彻联想类比如把吃饭和艺术政治音乐联系在一起出人意料又合情理新奇有趣以现代人的口吻叙述古人或名著中的文学形象如称孔子为他老先生伊尹是中国第一个哲学家厨师奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话形成强烈的反差充满戏谑的意味运用比喻拟人等修辞拟人如舌头仿佛说你别抱怨这有你的份比喻如一碗好菜仿佛一支乐曲生动形象风趣幽默解析本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏的能力解答本题既要对文章进行整体的把握又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时要仔细分析选项中赏析的每一个重点对文章的内容人物语言观点等进行分析概括注意结合语境项文章告诉我们名义上是主要的东西实则是次要的名义上是陪衬的东西实则是主要的世间万物名与实无不背离中世间万物名与实无不背离错这种说法扩大了文章批判的范围对文章的主旨理解不准确故选本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力回答此类题的前提是对文章内容有准确的理解尤其要注意两点是尽可能用原文的词语句子进行概括作出归纳是防止要点遗漏答案不完整本题要求分析其学者的特性体现在哪些方面解答时首先根据题干的要求抓住关键词语学者思考学者的特点如学识广博富有智慧思维严密等再进一步思考学者的这些特点在行文中表现在哪里然后仔细阅读文本加以筛选整合钱锺书先生的散文被评论者称作学者型散文其散文特征有旁征博引知识性强联想丰富比喻新颖幽默风趣妙语连珠文章引述了古今中外许多与吃饭有关的事例典籍论述如柏拉图在理想国里把国家分成三等人相当于灵魂的三个成分饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成分等于政治组织里的平民或民众最粗浅的例像白煮蟹和醋烤鸭和甜酱或如西菜里烤猪肉和苹果泥渗鳘鱼和柠檬片原来是天涯地角全不相干的东西而偏偏有注定的缘份音乐的道理可通于烹饪孔子早已明白所以论语上记他在齐闻韶三月不知肉味可惜他老先生虽然在乡党一章里颇讲究烧菜还未得吃道三昧在两种和谐里偏向音乐譬如中庸讲身心修养只说发而中节谓之和养成音乐化的人格真是听乐而不知肉味人的话吕氏春秋本味篇记伊尹以至味说汤那一大段把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱但是趣味洋溢的老饕年鉴在研究吃饭之外也曾讨论到请饭的问题努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话不要拉扯待我一家家吃将来可见作者的学识渊博能旁征博引文中说有用的东西只能给人利用所以存在偏是无用的东西会利用人替它遮盖和辩护也能免于抛弃饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成分等于政治组织里的平民或民众最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众把自己的野心装点成民众的意志和福利这个世界给人弄得混乱颠倒到处是磨擦冲突只有两件最和谐的事物总算是人造的音乐和烹调一碗好菜仿佛一支乐曲也是一种一贯的多元调和滋味使相反的分子相成相济变作可分而不可离的综合统治尽善的国家不仅要和谐得像音乐也该把烹饪的调和悬为理想吃饭还有许多社交的功用譬如联络感情谈生意经等等那就是请吃饭了我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话时间的长短按照饭菜的质量而定所以做人应当多多请客吃饭并且吃好饭以增进朋友的感情减少仇敌的毁谤以上文中说的这些道理都是作者从平凡的吃饭这等小事挖掘出的深厚的社会文化意义都显示出了作者能以小见大的智慧和睿智作者由吃饭产生联想而为文巧妙地和现实社会进行联系能够通过表象挖掘出的深藏的社会文化意义在结构上过渡自然从吃饭这样的小事中生发出的道理分析得也是精当而透彻本题考查鉴赏艺术手法又称表现手法写作特色的能力艺术手法指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段较为常见的有比喻夸张象征烘托渲染对比反衬伏笔暗示双关拟人排比等艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分完美的表现本题的解答应先找出作者行文中的幽默之处然后再体会分析这里运用了怎样的手法文中把吃饭和艺术政治音乐联系在一起如只说吃饭好比我们研究哲学或艺术总说为了真和美可以利用一样饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成分等于政治组织里的平民或民众最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众把自己的野心装点成民众的意志和福利这个世界给人弄得混乱颠倒到处是磨擦冲突只有两件最和谐的事物总算是人造的音乐和烹调一碗好菜仿佛一支乐曲也是一种一贯的多元调和滋味使相反的分子相成相济变作可分而不可离的综合这些内容通过联想和类比表达出来新奇有趣收到了出人意料又合情理的效果能体现出本文语言幽默的风格文中说可惜他老先生虽然在乡党一章里颇讲究烧菜还未得吃道三昧在两种和谐里偏向音乐把孔子称为他老先生伊尹是中国第一个哲学家厨师在他眼里整个人世间好比是做菜的厨房努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话不要拉扯待我一家家吃将来作者以现代人的口吻叙述古人或名著中的文学形象与古人或名著中的文学形象形成强烈的反差用充满戏谑的口吻来表达自己的观点体现出了本文语言幽默的风格本文通过多处运用比喻拟人等修辞来让读者体会语言幽默的风格如这正是舌头对肚子的籍口仿佛说你别抱怨这有你的份你享着名我替你出力去干还亏了你什么此处运用了拟人的修辞一碗好菜仿佛一支乐曲也是一种一贯的多元调和滋味伊尹是中国第一个哲学家厨师在他眼里整个人世间好比是做菜的厨房吕氏春秋本味篇记伊尹以至味说汤那一大段把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱这些都运用了比喻的修辞修辞手法的运用使文章生动形象幽默风趣二四川省成都七中高三其他阅读下面的文字完成小题房子是囚人的贾平凹人活在世上需要房子人死了也需要房子乡下的要做棺拱墓城里的有骨灰盒其实人是从泥土里来的最后又化为泥土任何形式的房子生前死后装什么呢有一个字囚是人被四周围住了房子是囚人的人寻房子自己把自己囚起来这有点投案自首过去的地主富农买房买地现在一般的农民省吃俭用第一个建设就是盖房活着没有盖所房子好像一个总统没有治理好国家一样很丢人的时下的房地产很热大款们也是广置房产都要囚囚了自己还要给子子孙孙都有囚的地方人为什么都要自个儿寻囚呢没有个房子哪里都是你的哪里又岂能是你的雁过长空无痕春梦醒来没影这个世界什么都不属于你就是这房子里的空间归你砰地推开砰地关上可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟可以伏在沙发上喘息沏一壶荼品品清寂没有书记和警察叱斥老婆和孩子和尚没有家也还有个庙人就是有这么个坏毛病自由的时候想着囚囚了又想到自由现在的官们款们房子有几幢数套一套里有多厨多厕却向往没墙没顶的大自然十天半月就去山地野外游览穿宽鞋过草地吃大锅放响屁放浪一下形骸没房于的走到公共厕所都在暗暗设计这房子若归我了床放哪儿好灶安在哪儿好人都被上帝分配在地球上地球又有引力否则在某个早晨人都会突然飞掉人多多少少都会有点房子的是一室的或者两室三室的人什么都不怕人是怕人所以用房子隔开家是一人或数人被房子囚起来一个村寨有村寨墙一个城有城墙人生的日子整齐分割为四季一年一年十二月一月三十天每人每家的居住就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里有门牌号码以数字固定了易经就是这么研究人的产生了定数之说人逃不出为自己规定的数字的有了房子如鸟停在了枝头即使四处漂泊即使心还去流浪那口锅有地方床有地方心里吃了秤锤般的实在因此不论是乡下还是闹市没有人走错过家门最要看重的是他家的钥匙有家就有了私产和私心以前有些农民出门在外要拉屎都要憋着跑回去拉在他家的茅坑里憋不住的拉下来也用石头溅飞不能让别人捡拾去而工厂的工人也有人有了每天要带些厂里的小零碎回家的瘾如钳子呀铁丝呀钉子呀实在想不出拿什么了吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰房间里随心所欲地布置了在外做什么职业在内就表现什么风格或者在外得不到的在内就要补上官人们的坐椅大躺椅长桌上有两副眼镜看报纸一副看人一副墙上要有大的地图书架里有领袖的装帧豪华的文集款人们的房间里英文字母最多以钱币叠成的菠萝挂在墙上有一个壁橱是供了财神的通有电光遥感能发财源茂盛之声想做艺术家的布置出了比艺术家还艺术家的氛围有完整的盘羊头骨有偌大的插画轴瓷缸书不上架堆在桌上纸烟拆开用烟斗来吸那些自己做苦工偏要培养儿女做音乐家的钢琴摆在窗下病恹恹的常年卧床的挂龙泉剑在床头而实在的人过平常日子家具是逐步添办的色调不一米袋子同浴盆凉鞋舍不得丢的吃过饼干的盒子塞在床下醋瓶子蒜瓣和新华字典共放于缝纫机面板上墙上是全家照片镜框和孩子的三好学生奖状他们今天把桌子移靠窗明天床又东西向变为南北向常变要出新再折腾还是拥挤书上写着的是家是避风港家是安乐窝有房子当然不能算家有妻子儿女却没有房也不算有家家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩有趣的是越是贪恋越是经营心灵的空间越小其对社会的逃避性越大家真是船能避风吗有窝就有安与乐吗人生是烦恼的人生没做官的有想做做不上的烦恼做了官有不想做不做不行的烦恼有牙往往没有锅盔一种硬饼有了锅盔又往往没了牙齿所以房间如何布置家庭如何经营都不重要睡草铺如果能起鼾声绝对比睡在席梦思沙发床上辗转不眠为好生命的快活并不在于穷与富贵与贱世上的事认真不对不认真更不对执着不对一切视作空也不对平平常常自自然然如上山拜佛见佛像了就磕头磕了头佛像还是佛像你还是你生活之累就该少下来了摘自贾平凹说舍得中国人的文化与生活下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是文章以房子为主线开篇就提出了房子用来装什么的问题巧妙设置悬念能有效激发读者的阅读兴趣文章描写不同身份的人房子里的陈设旨在说明房子的风格因职业需求和获得感而异表达了作者鲜明的褒贬态度文章最后写到平平常常自自然然生活之累就该少下来了这是作者在对鲜活的生活体验后才形成的理性感悟文章运用鲜活而生动的对比将生活中的一种怪圈展现出来语言诙谐有趣以囚喻房形象又有一定的警诫作用本文语言充满生活气息请结合全文简析人就是有这么个坏毛病自由的时候想着囚囚了又想到自由这句话和钱锺书围城中城外的人想冲进去城里的人想逃出来有异曲同工之妙这反映了人生活中一种怎样的心态谈谈你对此的理解答案语言生活化口语化融入方言土语自然亲切如第四段中砰地推开砰地关上可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟可以伏在沙发上喘息语言幽默朴拙率真浑然天成如第七段而工厂的工人也有人有了每天要带些厂里的小么零碎回家的瘾如钳子呀铁丝呀钉子呀实在想不出拿些什么了吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰以短句为主像拉家常简洁明了句句入心如最后一段世上的事认真不对不认真更不对执着不对一切视作空也不对平平常常自自然然如上山拜佛见佛像了就磕头磕了头佛像还是佛像你还是你生活之累就该少下来了这两句反映了人们的一种普遍心态在矛盾中挣扎自寻囚禁作茧自缚甚至茫茫然惘惘然而不知终日表面上写人们面对房子时的围困与逃离而在更深的层次上则是表现一部分人被意识左右为精神所束缚难以摆脱困境的矛盾心理要想摆脱这种矛盾的心态拥有自由和一份坦然与快乐就要平平常常自自然然不要为外物役使不陷入欲望的围城中解析本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力解答本题应从语句理解手法分析人物环境情节分析主题理解等角度分析判断根据对文本内容的感知与理解仔细辨识选项与原文的细微差别做出判断项表达了作者鲜明的褒贬态度错误从文章来看作者只是陈述客观现象并没有流露出具体态度尤其是褒没有事实依据故选本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力赏析语言可以从五方面考虑语句的含意和作用语言的特点一般从准确简洁清新明快生动形象浅显质朴等方面思考语言的风格有幽默辛辣自然和谐含蓄深刻等语言的技巧多从修辞角度思考语言的作用表达了什么意义有何表达效果在结构和内容上有什么作用题干中语言充满生活气息将语言特点与生活联系起来答题指向非常明确纵观全文本文语言最突出的特点就是生活化口语化答题时要结合文本举例说明如第四段砰地推开砰地关上可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟可以伏在沙发上喘息的描写等无论是对人物行为的描写还是内心的呈现都是这样闲谈式的生活语言本文还善于将方言融人其中比如第七段中的那口锅有地方床有地方心里吃了秤锤般的实在等让人感到自然面亲切幽默风趣是本文语言生活化的第二个特点如第七段而工厂的工人也有人有了每天要带些厂里的小么零碎回家的瘾如钳子呀铁丝呀钉子呀实在想不出拿什么了吃过板的饭盒里也要装些水泥灰这不是故作幽默而必来自对生活深人细致的观察全文以短句为主是不义语言生活化的第三个特点从句式上来看基本都是短句像是面对面拉家常说长论短讲述人生百态和各种困境简洁明了但却句句人心本题考查体会重要语句的丰富含意探究重点语句意蕴的能力首先要理解表层意义即语句的字面意义其次要理解句内意义即语境意义最后理解句外之意即言外之意在探究其意蕴时要整体感知小说深入理解作品还要用自己的经验情感对作品进行解读读出自我理解本文中的重点语句与钱钟书的名句要着眼于文本整体从写作背景创作意图文章主旨等方面思考切忌断章取义寻求自囚又寻求自由以及城内与城外人的奋斗这两句反映了人们在矛盾中挣扎茫茫然的一种普遍心态表面上写人们面对房子时的围困与逃离而在更深的层次上则是表现一部分人被意识左右为精神所束缚难以摆脱困境的矛盾心理只有拥有平平常常自自然然的心态才能摆脱这种矛盾不为外物役使不陷入欲望的围城中